قبيلة أكلــــــــــــــــــــب

بنسبه لحديثك عن يوم خزاز فهناك عدة امور ساذكرها لك وهي

1- قولك ان تلك المعركه كانت بين العدنانين والقحطانين غير صحيح ولوعدة الى كتب التاريخ لعرفت هذا الخطاء
فهناك ياعزيزي قبائل قحطانيه شاركت العدنانين المعركه مثل قضاعه وطيء وكذلك اهل تهامه وهذا مذكور في
المصادر التاريخيه

2-عليك الاخذ با الاعتبار بان القبائل القحطانيه واغلبها كان من مذحج هي التي قامت با الغزو وقطعت هذه المسافه
الشاسعه لكي تخوض المعركه ومن الظلم ان نقارن قبيله تحارب في دياره بقبيله جاءت من دياربعيده وذلك لان
القبيله التي تحارب في ديارها تحارب بكل رجالها وفرسانها لان المعركه في ديارها ولكن القبيله التي تغزو
تحارب ببعض رجالها وغالبا ان عددها اقل وهنا الشجاعه تحسب لمن قام با الغزو وليس من يحارب في ديار قبيلته
وهناك امثله كثيره وقريبه لقبائل قويه غزت قبائل اقل منها قوه وانهزمت ففي معركة خزاز نستطيع القول بان
كليب واحلافه تصدوا لقبائل مذحج ولم يهزموها لان الظروف ليست متكافئه.

3-ان اول من روى معركة خزاز وكتب عنها في كتب التاريخ هو الكلابي وكانت روايته متاخره هذا غير انه عرف
بتعصبه للعدنانيه.

4-لو عرفة اسباب المعركه سا تعرف قوة القبائل القحطانيه فا كليب حينما تحارب مع قبائل اليمن كان هدفه
الاستقلال بقبيلته فقط اما قبائل قحطان فكانت تريد السيطره والتسيد على قبائل ربيعه ومضر وهنا الفرق.

وبا النسبه لمدح الصحابه فا اتمنى ان تقرا ماقاله علي ابن ابي طالب عن الازد ووصفه ايها بانها القبيله التي

لاجبان فيها ويكفي حينما سئل ابو عبيده ابن الجراح عن ما تميزت به قبائل العرب فقال (ملوك العرب حمير

وفرسان وشجعان العرب الازد ) ولكن لا كلام يعلوا على مقاله الرسول وليس من الممكن الرد عليه بكلام احد.

وبا النسبه لقولك ان انتساب اكلب الى عدنان لاجدال فيه فهذ قد يكون لانك لم تقراء كتب التاريخ فنسب

اكلب فيه الكثير من الجدل وهناك الكثير من قال بانها تنتسب الى خثعم وهو اخ لشهران وناهس ومقاله

البعض بانه مجرد هو مكان لشك خصوص وان رحلت قبائل الشمال للجنوب ضعيفه ولوجود اكلب من وقت

قديم وفي ظل العدوات بين التغلبين مع القبائل القحطانيه وارجع الى كتب التاريخ وسوف تجد هذا الاختلاف

ولكن ابناء اكلب اعجبهم هذا الختلاف واصبحوا يفتخرون با تغلب ونسوا ان الافتخار بخثم القبيله العريقه.