$عشرون دليلاً على وجوب تغطية وجه المرأة$

$عشرون دليلاً على وجوب تغطية وجه المرأة$



لفضيلة الشيخ<محمد بن عبد الرحمن العريفي>

نبذة عن المحاضرة : جزء مهم جدا من لقاء مع الشيخ على الهواء في إذاعة القرآن الكريم بالسعودية ذكر فيه توجيهات للمرأة المسلمة ، ووضح عشرين دليلا على وجوب تغطية وجه المرأة ، وأن كشف الوجه حرام ، مع ذكر أسماء علماء سابقين ومعاصرين من دول إسلامية مختلفة أيدوا ذلك .

من إنتاج : فريق عمل إذاعة طريق الإسلام

للاستماع للمحاضرة:

اضغط هنا:






http://media.islamway.com/lessons/3r...jhALmaraah.rpm







جزى الله الشيخ عنا خير الجزاء وأسأل الله أن يهدي نساء المسلمين إلى الحق.

اشكر لك الجهد المبذول

ولكن للاسف الرابط لا يعمل

اشكرك كل الشكر اختي الكريمه
كلام واضح وحقيقة لا ينكرها الا جاهل
بالنسبة للاخ الخيال اتمنى ان تتاكد من برنامج الريل بلير عندك
الرابط يعمل لدي بشكل ممتاز وهو محاضرة للشيخ محمد العريفي
اكرر شكري للاخت الكريمه
تقبلوا خالص المودة
ابو عبدالله

اشكرك اختي ولكن...........

ما رايك بكلام الشيخ سلمان العودة

الذي قال فيه انه لا قطعية بالوجوب

ولكن ان كان المجتمع يحتم الغطاء

فهو في منزلة الوجوب ..

اما ان كانت المراة في مجتمع لا يهتم

بذلك فلا وجوب فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيال

اشكر لك الجهد المبذول

ولكن للاسف الرابط لا يعمل

اشكرك أخي الفاااضل **الخيال **

على المرور واثابك الله أخي الكريم

لقد اعدت تشغيل الرابط وهو يعمل ولا اعلم ما الخلل الذي ذكرت حاول مرة اخرى

ووفقك الله إلى ما يحب ويرضى من صالح الأعمال................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح آل سلمان

اشكرك كل الشكر اختي الكريمه
كلام واضح وحقيقة لا ينكرها الا جاهل
بالنسبة للاخ الخيال اتمنى ان تتاكد من برنامج الريل بلير عندك
الرابط يعمل لدي بشكل ممتاز وهو محاضرة للشيخ محمد العريفي
اكرر شكري للاخت الكريمه
تقبلوا خالص المودة
ابو عبدالله

الأخ الفاااضل

***صالــــــــــح آل سلمــــــــــان***

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الأخت الفاضلة على ماقدمت وجزاها الله خير الجزاء ونفع بما قدمت

.................

وبالنسبة لما أورد وذكر الأخ عذب السجايا من رأي لأحد المشائخ الأفاضل, فأقول:

لاعبرة بقول عالم إذا خالف الدليل الصحيح من الكتاب والسنة.

ولو سمعت ماذكر الشيخ من أدلة صحيحة صريحة لأقتنعت وعلمت الحق.

يروى عن أحد السلف أنهم اختلفوا في مسألة فقال أحدهم: أقول لكم قال الله وقال رسوله, وتقولون لي قال أبو بكر وقال عمر. ففي هذا رد لمن خالف رأيه الكتاب والسنه مهما كان شرفه وعظم منزلته.

نحن نحب العلماء والمشائخ عموما ولا نتنقص أحدا منهم, ولكن من كان له رأي خالف صريح الكتاب وصحيح السنة فلا عبرة برأيه.
يقول الامام مالك : ما منا إلا وي}خذ من قوله ويرد, إلا صاحب هذا القبر (وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم).

ويقول أحدهم: إذا خالف قولي دليلا من الكتاب والسنة فاضربوا برأيي عرض الحائط.



هذا والله وحده أعلم


وصلى الله على محمد وآله وسلم

والله الموفق لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

اشكرك اختي ولكن...........

ما رايك بكلام الشيخ سلمان العودة

الذي قال فيه انه لا قطعية بالوجوب

ولكن ان كان المجتمع يحتم الغطاء

فهو في منزلة الوجوب ..

اما ان كانت المراة في مجتمع لا يهتم

بذلك فلا وجوب فيه

قال تعالى «" وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً "‏»الاحزاب الاية 36.
وقال تعالى: <وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ>الحشر الاية 7.


الأخ **عذب السجايا **

اسألك بالله العلي العظيم هل استمعت إلى المحاضرة اتوقع انك لم تستمع لقول الله وقول رسوله فيما ورد في محاظرة الشيخ بارك الله فيه على افتراض انك قمت بفتح الموضوع والإستماع إلى المحاضرة هل يكون هذا ردك ام انك استمعت للمقدمة فقط !!! أو فقط اكتفيت بالرد على العنوان فقط ؟؟؟دون مضمون المحاظرة التي لم يأتي الشيخ فيها بشيء من عنده بل كل ماذكر قال الله وقال رسوله وتقول !!!ما رأيك في قول فلان!!! ما هذا التفكير والتجني نترك كتاب الله وقول رسوله ونأخذ بقول عالم مجتهد في رايه و إذا كان أخي منا من يجتهد ويخطيء واين مصدر كلامك وما هي ملابسات وصيغة السؤال الذي سؤل به الشيخ سلمان وكيفية الرد وما ادلته في ذلك كله لكي نقتنع بقوله ؟؟هذه اسئلة عديدة وغيرها كثير ارجو منك أخي الفاضل الرد عليها وتوضيح وجهة نظرك في عدم الأخذ بقول الله ورسوله والأخذ بالأراء الأخرى هل عدمنا الوسيلة الحقيقة في فهم امر الله ورسوله أم ماذا؟؟؟؟؟؟
ارجو منك أخي عدم التسرع مرة اخرى في الرد واعمل قلبك وذهنك لقول الله ورسوله الصريح والذي لاغبارعليه في هذا الفرض الحق الذي اوجبه على نساء المسلمين كافة دون استثناء ,
والتي يحق لها أخي كشف الغطاء عن وجهها هي المراءة المسنة فقط ..
وقال عز وجل : ( والقواعد من النساء التي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم) [النور :60] . اينك عن هذه الأية العظيمة؟؟؟
يخبر سبحانه أن القواعد من النساء ، ومن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا ، لا جناح عليهن أن يضعن ثيابهن عن وجوههن وأيديهن إذا كن غير متبرجات بزينة ، فعلم بذلك أن المتبرجة بالزينة ليس لها أن تضع ثوبها عن وجهها ويديها وغير ذلك من زينتها ، وأن عليها جناحا في ذلك ولو كانت عجوزا ، لأن كل ساقطة لها لاقطة ، ولأن التبرج يفضي إلى الفتنة بالمتبرجة ولو كانت عجوزاً ، فكيف يكون الحال بالشابة والجميلة إذا تبرجت لاشك أن إثمها أعظم ، والجناح عليها أشد ، والفتنة بها أكبر .
وشرط سبحانه في حق العجوز أن لا تكون ممن يرجو النكاح ، وما ذلك - والله أعلم - إلا أن رجاءها النكاح يدعوها إلى التجمل والتبرج بالزينة طمعاً في الزواج ، فنهيت عن وضع ثيابها عن محاسنها صيانة لها ولغيرها من الفتنة .
ثم ختم الآية سبحانه بتحريض القواعد على الاستعفاف ، وأوضح أنه خير لهن وإن لم يتبرجن ، فظهر بذلك فضل التحجب والتستر بالثياب ، ولو من العجائز ، وأنه خير لهن من وضع الثياب ، فوجب أن يكون التحجب والإستعفاف عن إظهار الزينة خيرا للشابات من باب أولى ، وأبعد لهن عن أسباب الفتنة . للعلم كل هذا الكلام ورد في المحاظرة السابقة والتي اتمنى أن تستمع إليها وتصغي لمى اتى فيها وترى من خلالها الحق المبين فقط ......

ومعلوم ما يترتب على ظهور الوجه والكفين من الفساد والفتنة ، وقد تقدم قوله تعالى : ( وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب )[الأحزاب : 53] ولم يستثن شيئاً وهي آية محكمة فوجب الأخذ بها و التعويل عليها ، وحمل ما سواها عليها .. والحكم فيها عام في نساء النبي صلى عليه وسلم وغيرهن من نساء المؤمنين ، وتقدم من سورة النور ما يرشد إلى ذلك ، وهو ما ذكره الله سبحانه في حق القواعد وضعهن الثياب إلا بشرطين ، أحدهما : كونهن لا يرجون النكاح ، والثاني : عدم التبرج بالزينة وسبق الكلام على ذلك ، وأن الآية المذكورة حجة ظاهرة ، وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة .

--------------------------------------------------------------------------------

السؤال :

ما هو حكم من يستهزيء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها وكفيها ؟

الجواب :

من يستهزيء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكهما بالشريعة الإسلامية فهو كافر ، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجاباً شرعياً أم في غيره . لما رواه عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل كذبت ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فقال عبدالله ابن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)). فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله . وبالله التوفيق . .

((اللجنة الدائمة))

طبعآ انا اوردت هذا السؤال فقط للذين يستهزؤن بالمؤمنين الملتزمين بشرع الله وهؤلاء ولله الحمد قلة وقد لانجدهم في هذا المنتد ولكن للتذكير والتنبيه لمن قد يمر على الموضوع ويقع فيه خطأ من دون قصد ليعرف الحكم ويستغفر لذنبه ...الله المستعان.
-------------------------------------------------------------------------------------------------

فاتقوا الله أيها المسلمون ، وخذوا على أيدي نسائكم ، وامنعوهن مما حرم الله عليهن من السفور والتبرج وإظهار المحاسن والتشبه بأعداء الله من النصارى ومن تشبه بهم ، واعلموا أن السكوت عنهن مشاركة لهن في الإثم وتعرض لغضب الله وعموم عقابه ، عفانا الله وإياكم من شر ذلك .

---------------------------------------------------------------------------------------------------

وهذا أخي ماردت أن ابينه لك ولكل من لديه لبس وغموض في فرض من فروض الله عز وجل والدليل من الكتاب والسنة لايختلف عليه اثنين واكرر مرة اخرى الإستما ع للمحاظرة واعمال القلب لها ولقول الله ولرسوله ولو اخذنا بهما لما احتجنا إلى كثرة الجدل وغيره من لبس الأمور ........


اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الأخت الفاضلة على ماقدمت وجزاها الله خير الجزاء ونفع بما قدمت

.................

وبالنسبة لما أورد وذكر الأخ عذب السجايا من رأي لأحد المشائخ الأفاضل, فأقول:

لاعبرة بقول عالم إذا خالف الدليل الصحيح من الكتاب والسنة.

ولو سمعت ماذكر الشيخ من أدلة صحيحة صريحة لأقتنعت وعلمت الحق.

يروى عن أحد السلف أنهم اختلفوا في مسألة فقال أحدهم: أقول لكم قال الله وقال رسوله, وتقولون لي قال أبو بكر وقال عمر. ففي هذا رد لمن خالف رأيه الكتاب والسنه مهما كان شرفه وعظم منزلته.

نحن نحب العلماء والمشائخ عموما ولا نتنقص أحدا منهم, ولكن من كان له رأي خالف صريح الكتاب وصحيح السنة فلا عبرة برأيه.
يقول الامام مالك : ما منا إلا وي}خذ من قوله ويرد, إلا صاحب هذا القبر (وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم).

ويقول أحدهم: إذا خالف قولي دليلا من الكتاب والسنة فاضربوا برأيي عرض الحائط.

هذا والله وحده أعلم

وصلى الله على محمد وآله وسلم

والله الموفق لكل خير

الأخ الفاضل الناقد

اشكرك على مرورك الكريم

وبارك الله فيك وفي علمك وكثر الله من امثالك

وجزاك الله خيراً على الإيضاح

واسأل الله أن يهدي سائر المسلمين

الاخت سحابة خير السلام عليكم
انا لا اجهل حكم الحجاب بل من
الحماقة النقاش في ذلك..

سألتيني بالله هل سمعت المقطع
طبعا لم ولن اسمعة
لسببين اولهما بطء الاتصال عندي
والتحميل
وثانيهما اني لا استمع كثيرا لمن
وصفتيهم بالمجتهدين
فنحن يجب ان نعود للكتاب والسنة
وليس للعريفي
او العودة جزاهم الله خير..فهو كما قلتي

(المحاظرة التي لم يأتي الشيخ فيها بشيء من عنده)


تقولين
(ما هذا التفكير والتجني نترك كتاب الله وقول رسوله)
وكأني تجنيت بنقل قول سلمان العودة او امنت به وكفرت
بكلام الله ورسوله....
انا سالتك مجرد سؤال وطلبت رايك في قوله وليس في قولي


تقولين

واين مصدر كلامك وما هي ملابسات وصيغة السؤال الذي سؤل به
الشيخ سلمان وكيفية الرد وما ادلته في ذلك كله لكي نقتنع بقوله

..المصدر لقاء مباشر معه في احدى القنوات الفضائية اما ملابسات
السؤال فلن يكون هناك في نظري اي مخرج لهذه الفتوى
اما صيغته فكانت من متصلة مصرية او شامية (الله على الشام) تقول
يا شيخ مارايك في الحجاب وماحكم تغطية الوجه للمرأة؟
فاجابها بالنص الذي ذكرته ...ولم يذكر اي ادلة لان البرنامج لم يكن
يتيح الفرص الطويلة للتفصيل...

تقولين
(وتوضيح وجهة نظرك في عدم الأخذ بقول الله ورسوله والأخذ بالأراء الأخرى )
خسارة سؤالك هذا محبط ويدل على رفضك النقاش مع من يحاول البحث فيما
تكتبين فانا لم ارفض الاخذ بقول الله ورسوله بل انني ارفض الاخذ بغير قول
الله ورسولة كما فعلتي بالاخذ بقول العريفي.....
أنا لم اخذ بقول العريفي لانه لم يأت بجديد
ولم اخذ بقول العودة لانه لم يقنعني ولن اخذ
بقول سحابة خير لانها لم تأت بجديد..

تقولين
ارجو منك أخي عدم التسرع مرة اخرى في الرد واعمل قلبك وذهنك لقول الله ورسوله الصريح والذي لاغبارعليه في هذا الفرض الحق الذي اوجبه على نساء المسلمين كافة دون استثناء ,

لم اتسرع بالرد انا نقلت وجهة نظر الشيخ الداعية المعروف
سلمان العودة ....فقط
بل ارجو منك عدم التسرع في نسخ ولصق كل موضوع
يطيح بين يديك وليس له فائدة فالكل يعلم بوجوب الحجاب
اتمنى ان تعملي قلبك انتي ايضا وذهنك لكلام الله ورسولة
وليس لكلام العودة او العريفي....
اما انا فالحمد لله اعلم حكم كشف الوجه وان قال كل اهل الارض
انها تكشف فلن اسمح لها بالكشف....


بقي ان اشير الى كم نقطة عن شيخي وشيخك
العريفي ممنوع من القنوات السعودية او الظهور فيها
العودة اصبح اكثر انفتاحا بعد حادثة ابنه الشهيرة
وكليهما وغيرهما كانوا يحرمون الظهور في الفضاء
وتراجعا فكل اجتهاداتهما قد يرجعون فيها

--------------------------------------------------------------------------------
رحم الله ابن باز وبن عثيمين وعذب السجايا وسحابة
والناقد وكل من مر هنا..............

فاصلة //بعض الوجيه تغطيتها ستر

بارك الله فيك ياسحابة خير
موضوع جميل

بواسطة الناقد
وبالنسبة لما أورد وذكر الأخ عذب السجايا من رأي لأحد المشائخ الأفاضل, فأقول:

لاعبرة بقول عالم إذا خالف الدليل الصحيح من الكتاب والسنة.

ولو سمعت ماذكر الشيخ من أدلة صحيحة صريحة لأقتنعت وعلمت الحق.

يروى عن أحد السلف أنهم اختلفوا في مسألة فقال أحدهم: أقول لكم قال الله وقال رسوله, وتقولون لي قال أبو بكر وقال عمر. ففي هذا رد لمن خالف رأيه الكتاب والسنه مهما كان شرفه وعظم منزلته.

نحن نحب العلماء والمشائخ عموما ولا نتنقص أحدا منهم, ولكن من كان له رأي خالف صريح الكتاب وصحيح السنة فلا عبرة برأيه.
يقول الامام مالك : ما منا إلا وي}خذ من قوله ويرد, إلا صاحب هذا القبر (وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم).

ويقول أحدهم: إذا خالف قولي دليلا من الكتاب والسنة فاضربوا برأيي عرض الحائط.

شكرا اخي وحبيبي الناقد وربما كان ردي السابق كافيا