تجـنب أمـثال هـؤلاء...!! والله من وراء القـصد ..!!

تجـنب أمـثال هـؤلاء...!! والله من وراء القـصد ..!!

حـين ترى إنسـاناً مغرمـاً بعـلك أخـبار الـناس وتلـمس عيوبهـم أينمـا حـل ..
وحـيثما ارتحـل ،
فـخذ من هـذا إشـارة واضحـة إلى كـثرة عـيوبه ..
الـتي يجـتهد أن يواريهـا بمثـل هذا الحـديث المزخـرف عـن الآخـرين..!
وهـل هـناك مرض أشـد من أكـل لحـوم الـناس ، والتمـضمض بالتفكـه عنهـم في كـل مجلـس ،
مـن خلال تلـمس أخـطائهـم ، وعـد عيوبهـم ، وتتـبـع زلاتهـم ..؟!
هـذا من جهـة ..
ومـن جهـة أخـرى : عـليك أن تأخـذ حـذرك الكـامل ، وأنت تخـالط هـذا الصـنف السـيئ من الخـلق ، فـإنه يوشـك أن يشحـذك بلسـانه ، بمجـرد أن تغـيب عن ناظـريه ،
أو بعـبارة أدق :
بمجـرد أن يقـع أول خـلاف بينكمـا فإنـه سيلتهمـك..!!
لـن يبقـي منك لا لحـما ولا عـظماً !!
وعـين الـرضا عـن كل عـيبٍ كـليلة **** ولكـن عـين السخـط تبدي المـساويا
- -
والأصـل أن تتجـنب أمـثال هـؤلاء ، وإلا فـإن عـدواهم إلـيك أكـيدة بلا كـلام ..!
لقـد قـيل قـديماً : مـن نَـمّ لك ، فقـد نمَ عـليك ..!
وحـين يشحـذ إنسـان الـناس بلسـان حـاد ، وأنت تسمـع راضـياً أو مجـاملاً ، فـإنك بذلك تجـيزه علـى ما يفعـل ، وتشجعـه علـى أن يمـضي في هـذا الطـريق المتعـسف الخطـر ،
بل سـيرى أنك بسكـوتك عـليه ، إنمـا تقـول له : هـل من مـزيد ، فقـد أحـسنت ..!
فـيتقرر فـي حـسه : أنه عـلى الخـير يمضـي ، وإلـى الجـنة يسـير ..!
قـالوا وصـدقوا :
استـماع النميـمة ، شـر من النمـيمة ، لأن استمـاعهـا إجـازة لـها ، وتشجـيع عـليها ..
وهـذه مـثلها فـافهـم .
والله من وراء القصد ...

أخي الفاضل " سعد بن حسين " ..

ما زال نبع عطاءك يتدفق ..

ما زال عودك أخضر يعبق ..

مازال ضوءك لا معاً يبرق ...

ما شاء الله تبارك الله ..

حفظك الله أخي من كل مكروه .. وأثابك الله حسن الخاتمة ..

لن أزيد فلن تنفعني ولن تنفع غيري الزيادة ..
لأنها لن تكتمل حبات اللؤلؤ في عقد عطاءك لمنتديات بني عمرو ..

أستمر أخي .. ولتعلم أن عدم الرد على مشاركتك لا تعني سوء المشاركة بل عدم القدرة على أيفاء هذه المشاركة حتى بالكثير من الكلمات البراقة ..

أخوك // راعي الأوله ..

بسم الله الرحمن الرحيم
مايجب عليك عند سما الغيبة
من سمع شخصا يغتاب غيره لا ينبغى أن يوافقه ويسكت ويرضى ، فالله يقول فى شأن الصالحين { وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه } القصص : 55. ويقول { وإذا رأيت الذين يخوضون فى آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غيره...} الأنعام : 68 ويجب الذب عن عرض أخيه ، فمن المعلوم أيضا أن المؤمن إذا رأى منكرا وجب عليه أن يقاومه بالوسيلة الممكنة من اليد واللسان والقلب كما صح فى الحديث ، وكان من الواجب على من حضر مجلس المغتابين أن يقوم بواجبه نحو هذا المنكر، ولا يقتصر على بيان حرمة ارتكاب المنكر، بل ينبغى أن يرد ما تحدث به المغتابون إن كانوا كاذبين فهناك أمران مطلوبان ، أحدهما نحو المغتابين والثانى نحو من اغتابوه ،
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم(( من رد عن عِرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة "رواه الترمذي و فيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قام يصلِّى فسأل عن مالك بن الدخشم ، فقال رجل : ذلك منافق لا يحب الله ورسوله ، فقال صلى الله عليه وسلم " لا تقل ذلك ، ألا تراه قد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله "رواه البخاري وذكر دفاع معاذ بن جبل عن كعب بن مالك حين ذمه رجل من بنى سلمة فى مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم وإقرار النبى لمعاذ كما ذكر حديثا رواه أبو داود فى سننه " ما من امرئ يخذل امرأ مسلما فى موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله فى موطن يحب فيه نصرته ، وما من امرئ ينصر مسلما فى موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله فى موطن يحب نصرته " كما ذكر حديثا رواه أبو داود " من حمى مؤمنا من منافق - أراه قال - بعث الله تعالى ملكا يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم ، ومن رمى مسلما بشىء يريد شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال.))شكر الله لك أخي سعد وأعتذر عن الإطالة ولكن مشاركة لك في هذا الأمر الذي يقع في أكثر المسلمين إلامن رحم ربي

وقليل ماهم أسأل الله أن يجنبنا وأياكم وكل مسلم هذا البلاء وجزاكم الله خيراً

أخوكم نظـــــــــــــــــــام