انشودة سكنتم فؤادي &&&&&

[ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ]





انشودة رائعه بكلماتها قبل ألحانها وعذوبة اداءها..

انشودة سكنتم فؤادي لــ حمود الخضر


رابط الحفظ { http://uploader.polorix.net//files/510/SALAM.mp3 }


تقبلو خاالص احتراامي وتقديري ..


واتمنى ان اسمع ردودكم

جدا جميلة ورايقة تلك الأنشودة تقبلي عظيم إمتناني لما تقدمينه من جديد ومفيد,,


[rainbow]ودمتي في خير[/rainbow]

رووووعة تعجبني هاذي الانشودة
زهرة الجوري
يعطيك الف عافية

فعلاً رائعة بروعتكِ

أشكر لكِ إختياركِ الموفق

ننتظر جديدكِ


دمتِ بخير وفي خير

وطن عمري

بارك الله فيك
واشكر حضورك وتواجدك الكريم

وتقبل تحيتي

ليالي جنوبيه

هلا وغلا بك

وانت الاروع بروعة حضورك الغالي

ولك كل الود والتقدير

نبع الغلا

بارك الله فيك واشكر حضورك وتواجدك الكريم

ولك تحيتي

يعطيك العافية

انشودة جميلة علما ان هناك انتقاد عليها

في بعض الالفاظ واتمنى ممن لديه الانتقاد الصحيح ان يقدمه

وله الشكر والتقدير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الكريمة
ونشكرك لحسن نواياك في نقل هذه الانشودة
لكن غاليتي ماذكره الاخ الفاضل سد الوادي حول هذه الانشودة وان هناك مأخذ على بعض العبارات الواردة فيها ,,,,,,,فصحيح

لذلك اعتذر منك في نقل هذا الموضوع لقسم المواضيع المشبوهة والرد عليه بفتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم ومن ثم غلقه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل أحسن الله إليكم
هذه كلمات أنشودة تردد للأخوة أو الحب في الله كلماتها

( سلام كمسك الختام
عليكم أحيبابنا يا كرام

ومن ذكرهم أنسنا في الظلام
ونور لنا بين هذا الأنام

سكنتم فؤداي ورب العباد
وأنتم منائي وأقصى المراد

فهل تسعدوني بصفو الوداد
وهل تمنحوني شريف المقام

أموت وأحيا على حبكم
وذلي لديكم وعزي بكم

وراحت روحي رجاء قربكم
وعزمي وقصدي إليكم دوام )

نود تعليقكم على هذه الكلمات وجزاكم الله خيرا


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يُلحظ على قوله : (وأنتم منائي وأقصى المراد ) ، وهذا غير صحيح ؛ لأن مُنى الإنسان لا تنقطع عند الأخوّة ، بل هي وسيلة إلى غاية أعظم ، ولا يصح أن تكون الأخوة هي أقصى المراد .

وكذلك قوله : (وذلي لديكم وعزي بكم) غير صحيح ، فإنه من اعتَزّ بِغير الله ذلّ ، وإن كان قوله : " وذلي لديكم " له أصل في قوله تعالى : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ) .

والعِزّ في طاعة العزيز سبحانه وتعالى .

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : مَن سَرّه الغِنى بلا مال ، والعِزّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرة ، فليخرج مِن ذل معصية الله إلى عِزّ طاعته ، فإنه واجِد ذلك كله .

قال عمر رضي الله عنه : كُـنَّا أذَلّ قَوم ، فأعَزَّنَا الله بالإسْلام ، فَمهما نَطْلُب العِزّ بِغَير مَا أعَزَّنا الله به أذَلَّنا الله .
وقال : إنا قَوم أعَزَّنا الله بالإسْلام فلن نَبْتَغِي العِـزّ بِغَيره .

قال جعفر بن محمد : مَن أخْرَجَه الله مِن ذُلّ الْمَعْصِية إلى عِزّ التَّقْوى أغْنَاه الله بِلا مَال ، وأعَزّه بلا عَشِيرَة ، وآنَسَه بلا أنِيس .
وقال يحيى بن أبي كَثير : كَان يُقَال : مَا أكْرَم العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل طَاعَة الله ، ولا أهَانَ العِبَاد أنْفُسَهم بِمِثْل مَعْصِيَة الله .
وقال الحسن البصري : أبَى الله عَزَّ وَجَلَّ إلاَّ أن يُذِلّ مَن عَصَاه .

والله تعالى أعلم .

عبدالرحمن السحيم


انتهى ..

فلننتبه منها .. ولنحذر منها .. ولنبتعد عن سمااعها .. فقد انتشرت بشكل كبيير جدا ..
والأمر يمس العقيده ..
فلتكن عقيدتنا أغلى من كل شئ ..
جزااكن الله خير الجزااء ..


منقولـ للحذر "



ووفقك الله والجميع لما يحب ويرضى
والله نسأل ان يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرنا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه