قانون. وخيانه. واسطه. لا يتفقان.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

( قانون . وخيانه. وواسطه )
تأكد بأن لكل من هذه المواصفات والنظم وجودها بأي مجتمع ..
تحقيق نظرية أفلاطون من خلال وجود المدينة الفاضلة أمر مستحيل أن يحدث ..
الأمثلة بعاليه فعلاً محل نظر ومشاهدة ولكن نسأل الله صلاح الأحوال ..

القانون / ما أجمل من تطبيقه شيئ لأنه يضمن الحقوق ولا تنسى بأن هناك نصاً للقانون وكذلك روحاً له وما أجمل من التعامل بنصه في أوقات وبروحه في أوقات أخرى ..
بشرط ان يشمل ذلك الجميع نصاً وروحاً وأن لا يكون لأحد دون آخر ..
الخيانة / صفة بذيئة جداً على أي مستوى كان وما أسوأها عندما تكون بحق الوطن خصوصاً ..
الواسطة / شر لا بد منه وهي محمودة متى ما كان فيها تحقيق لأمنية أحد ما من حيث التسهيل له والعمل على خدمته بشكل عاجل ولكن بشرط أن لا يكون فيها ضرراً للآخرين ..
لك التقدير ..

أبو ريان
شكرا للمشاركه وانا أختلف معك في مقولتك إن الواسطه شر لابد منه وأنا معك في جانب لاكنى أخالفك في جانب أخر بمعنى اذا كانت هذه الواسطه مساعده لأنسان تقفلت في وجهه السبل
مريض مبؤوس منه يحتاج الى سرير والمساعده بعلاجه هذا مباح لأنقاذ نفس أو مساعدته بحجز بالخطوط السعوديه كأن يوجد مريض يحتاج اليه للزيارته أو وفاه يلزمه حضور العزاء فهذا انشاء الله لاباس بها

أما ذا كانت هذه الواسطه كما نراه الأن توظيف أنسان يقل مستواه عن مستوى أعلى منه ويقبل ويطرد الثانى كما نراه ألأن في الكليات العسكريه يقبل الأقل مستوى ويبعد الأعلى مستوى بحجج واهيه وكاذبه كأن يقولن ان وزنه زائد أو يقولون ان طوله لايواكب المطلوب وحينما تشاهد المقبولين تجد أن هذه الشروط لا تنطبق عليهم ولهذا فهم مقبولين اذا هنا الواسطه أخذت من مستحق وأعطيت لم لا يستحق وهذا بحد ذاته ظلم بحق اللذي لا يوجد عنده واسطه
لك التقدير