نزهة أشئله

هناك بعد سابع قد أراه البعد الذي نسف أنف أبوالهول وأبقاه شاهداً عبر العصور بأنه بلا أنفه...
والتأربخ قد يصف بجوار الكتّاب ففي عهد عمر رضي الله عنه منع الشعراء من ممارسة الشعر ..وكلنا نعرف الفاروق ومدى حرصه على مجتمعه الوليد
أي أنهم لم يكونوا فاعلين في مجتمعاتهم ونحن نتحدث على قرني (مارد الأهميه)
قرن لتأريخ تعم فيه الأميه أي ان الشعر كان البوابه الوحيده المؤثره
وقرن أن الخطابه تعد بذرة فاصولياء قصر عمالقة الكتّاب حالياً وبالعوده للفاروق لم تمس شعرة معاويه

كما أن حجة حقبة الصعاليك فقد ابدعوا بالتباهي في النهب
والخفه فقد وصف أحد الصعاليك نفسه بأنه جاكوار لم تلحق به أصايل العرب وهو على قدميه
وكما أن الجمهره والتأليب للحروب لاتعني المجتمعات سوى بسفاف القتل
فهي قد تعطي الشهره الواسعه العريضه والثمن للأسف دماء المغفلين
وكلنا نعلم بحرمة الدماء والارواح

أحترم رأيك ولكني لا أزال أرى أن الجدل ممكن قد يمحى تأريخ أهمية الشعراء
فهناك من يقول أن الشعراء كاللاعب شهيل عندما يسجل هدفاً ويسجد
وهو لايستطبع أن يركب جمله مفيده على بعضها بنظرة الشموليه
أي أن الفائده على المجتمع ليس هدفه وسخرية الشهره بل فقط تاثير سجدته التي أقتدى بها احد معجبيه

فلماذا يكتبون فلان شاعر..و كاتب..وأبداً لايكتبون فلان كاتب و شاعر ...عجباً
وماقد سبق هي حقيقة حالهم...يعتمدون ترتيب الأحرف الأبجديه ويهملون الأهميه..
يا أخي ...تغنى مآثرهم وتردد وتعاد ليل نهار حد التخمه
بينما الكتاب الأكثر أهميه مجتمعياً والأنقى اخلاقياً والأطهر سريره لايهتم بهم


كني مخاصم الشعراء الله لايجعل بيننا ضغينه....