رأيت عجباً...!!

الأخت هند آل فاضل ..
ما شاء الله تبارك الله فقد أبدعتِ بهذا الرد المطوّل والذي لم أعتقده رداً على ردي بأول الأمر بل رأيته
كإضافة رائعة على رأس الموضوع لولا أني لمست بآخره طلب توضيح لبعض ما قصدت أنا بردي السابق
ولتعذريني في عدم الإنتباه بحكم طول الإنشاء والرؤية البعيدة المدى فيه ..
بداية أحب أن أوضح لك أمراً هاماً وهو أني أسعد دائماً بالتحاور مع الأقلام ذات الرصد الخاص والتي لها
رؤى معيّنة وطرح مفيد ويتصل بالإفادة للكثير من القضايا الهامة وما قلمك إلاّ أبرزها وهذه كلمة حق ..
ولذا آمل ألاّ يكون ردك كردة فعل أو إستفهام حالة لم أكن أرمي إليها والله الشاهد ..
ما أرمي إليه بأن جيل اليوم مظلوم هو ما يلي :
جيل اليوم يقع بين تيارات متعددة منها ما يطالب بالبقاء على الوتيرة المباشرة في التعايش الطبيعي
وتيار يرى ضرورة الفلسفة والتفاف الأمور حول بعضها ومن ثم البحث والإستنتاج وتيار يمضي بالمثاليات
والأفعال عكس ذلك وتيار عشوائي مفرط بعشوائيته ويسير بالبركة ..
والجيل بهكذا حالة يقع ضحية آراء فقط دون إثبات صحة أي رأي وهذا ما أعنيه وبشكل عام لكل مناحي الحياة
ولم أرمي بردي إلى مستوى معيّن وربما أكون شطحت برأيي حول جزئية معينة ووحيدة بطرحك ولكن هكذا
رأيت التعليق في البداية وبطريقة بسيطة جداً ..
كلمة ( كيفي وتفكيري عاجبني ) لجيل اليوم إثبات على وجود إنعدام الرؤية لديه وهذا يُثبت حالة الظلم
التي يعيشها فما كان منه إلاّ البُعد برأيه ولكن ذلك لا يعني أنها شخصية واثقة وإنما إستقاء مما أمامه
فيجعل ردة بهكذا قول كردة فعل غير محسوسة رغم دقتها ..
المثال الذي ضربتيه لكلام الوالدين قديماً ونحن نصدقه مثال صحيح وواقعي ولكن جيل اليوم لن يضحك من
مثل هذا القول بل سيطوّره ويخيّل له أوضاع أكثر وهذا دليل محاكاة ومعايشة لحالة يعيشها جرّاء نوعيّة من أمامه
حتى ولو عنوة ..
العلاج هو الثبات ووحدة الرؤى وعدم فقدان الثقة لهذا الجيل وبتوجيهه وتنبيهه والتوضيح له ولا مناص من معاملته
بأنه واحد من أصحاب الفكر والرؤى حتى يكبُر عقله بطريقة تدريجية ويستنتج الصح من الخطأ ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

الأخت هند آل فاضل ..
ما شاء الله تبارك الله فقد أبدعتِ بهذا الرد المطوّل والذي لم أعتقده رداً على ردي بأول الأمر بل رأيته
كإضافة رائعة على رأس الموضوع لولا أني لمست بآخره طلب توضيح لبعض ما قصدت أنا بردي السابق
ولتعذريني في عدم الإنتباه بحكم طول الإنشاء والرؤية البعيدة المدى فيه ..
بداية أحب أن أوضح لك أمراً هاماً وهو أني أسعد دائماً بالتحاور مع الأقلام ذات الرصد الخاص والتي لها
رؤى معيّنة وطرح مفيد ويتصل بالإفادة للكثير من القضايا الهامة وما قلمك إلاّ أبرزها وهذه كلمة حق ..
ولذا آمل ألاّ يكون ردك كردة فعل أو إستفهام حالة لم أكن أرمي إليها والله الشاهد ..
ما أرمي إليه بأن جيل اليوم مظلوم هو ما يلي :
جيل اليوم يقع بين تيارات متعددة منها ما يطالب بالبقاء على الوتيرة المباشرة في التعايش الطبيعي
وتيار يرى ضرورة الفلسفة والتفاف الأمور حول بعضها ومن ثم البحث والإستنتاج وتيار يمضي بالمثاليات
والأفعال عكس ذلك وتيار عشوائي مفرط بعشوائيته ويسير بالبركة ..
والجيل بهكذا حالة يقع ضحية آراء فقط دون إثبات صحة أي رأي وهذا ما أعنيه وبشكل عام لكل مناحي الحياة
ولم أرمي بردي إلى مستوى معيّن وربما أكون شطحت برأيي حول جزئية معينة ووحيدة بطرحك ولكن هكذا
رأيت التعليق في البداية وبطريقة بسيطة جداً ..
كلمة ( كيفي وتفكيري عاجبني ) لجيل اليوم إثبات على وجود إنعدام الرؤية لديه وهذا يُثبت حالة الظلم
التي يعيشها فما كان منه إلاّ البُعد برأيه ولكن ذلك لا يعني أنها شخصية واثقة وإنما إستقاء مما أمامه
فيجعل ردة بهكذا قول كردة فعل غير محسوسة رغم دقتها ..
المثال الذي ضربتيه لكلام الوالدين قديماً ونحن نصدقه مثال صحيح وواقعي ولكن جيل اليوم لن يضحك من
مثل هذا القول بل سيطوّره ويخيّل له أوضاع أكثر وهذا دليل محاكاة ومعايشة لحالة يعيشها جرّاء نوعيّة من أمامه
حتى ولو عنوة ..
العلاج هو الثبات ووحدة الرؤى وعدم فقدان الثقة لهذا الجيل وبتوجيهه وتنبيهه والتوضيح له ولا مناص من معاملته
بأنه واحد من أصحاب الفكر والرؤى حتى يكبُر عقله بطريقة تدريجية ويستنتج الصح من الخطأ ..
تقديري ..

بارك الله فيك وأنا أفخر بكل قلم راقي يرشدني للصواب أو يستفتي أو يصحح منهجيتي

عندما سألت كان سؤالي لعدم فهمي فقط


رأيك حق مشروع لك ورأيي كذلك ولنا النقاش فيما بين ذلك حتى تتضح الرؤيا الصحيحة فنتاج الكلام يهمني ويهمك ويهم القارئ

بالنسبة للتيارات هذه موجوده منذ الأزل ولو أننا نطبق نظرية تذبذب الأجيال واعتمدنا على مايعتري حياتهم من عواصف فكرية وتعايش مشوش نقول لك كيف لمن سبقنا وعاش في البيئة العربية الإسلامية أن يحيدوا عن الطريق
أنا أقرّ بمنهجية الإنسان الفكرية التي تجعله يميز الخبيث من الطيب
انا لا أنكر تأثرنا بما حولنا ولكن كل ماأريد أن نصل إليه أن التفكير أساس اختيار الشخصية قد تكون شخصيتي متأثره بالعديد من الاتجاهات بنسب متفاوته ولكن أنا كفرد مسؤول عن ذاتي استطيع أخد مايناسبني ولايعني ذلك المثالية بأنني سأختار الصواب دائماً صحيح سيكون هناك تأثير ولكن لن يكون إلى درجة محو شخصيتي بحيث أكون أمعة
لا أدري ربما أجد هنا موطن الخلاف الشخصية موجودة ولكن التأثير فيها قد يسيرها أحــياناً لا يخيرها


أخبرتني بأختصار العلاج وهو علاج نافع مفيد بإذن الله

أشكر رحابة صدرك على تقبل الحوار


تقديري