الفرق بين الإستماع والإنصات

الفرق بين الإستماع والإنصات

أن الاستماع فعل يحدث دون قصد من الانسان، فقط يستمع دون الانتباه الكامل

أما الإنصات فيلزم الشخص بالسكوت أولا ..و عليه، يوجّه كامل انتباهه إلى ما يسمع.

و مما قرأت ما يلي

قال الإمام النووي في المجموع 1/395
والاستماع هو شغل القلب بالاستماع والإصغاء للمتكلم
والإنصات هو السكوت
معنى السمع في القرآن الكريم:
يتضمن السمع ثلاث درجات معروفة في علم وظائف الأعضاء، وهي مذكورة في كتاب الله تعالى،
فأول ذلك: الإحساس بالصوت دون فهم، وذلك مثل: مثل الطفل الوليد الذي لا يفقه معنى الكلام وهو يحس بالصوت لكنه لا يفقه معناه،
أو كالدواب السارحة التي إذا نعق بها راعيها، أي دعاها إلى ما يرشدها فلا تسمع إلا دعاءه ونداءه، فلا تفهم ما يقول، بل إنما تسمع صوته فقط،
وهذا مذكور في قول الله تعالى:
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء [البقرة: 171]
والثاني: هي الإحساس بالصوت مع الفهم وذلك في قوله تعالى:
وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة: 75]
والثالث: هي الإحساس بالصوت مع الفهم بالإضافة إلى الاقتناع والإيمان والطاعة وهي أعلى درجات السمع التي تُمنح للمؤمنين
كما في قوله تعالى: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ..[الأنعام: 36]
هذه المعاني الثلاثة تتوافق مع ما هو معروف في علم وظائف الأعضاء من الإحساس بالصوت والتمييز والفهم
والوظائف العليا الأخرى للمخ التي تتضمن العواطف والإرادة والتصرفات.
والقرآن العزيز فرّق بين السماع والاستماع والإصغاء والإنصات بطريقة بليغة ودقيقة ومناسبة للموقف:
فالسمع يكون بقصد ومن دون قصد، ومثاله في كتاب الله العزيز قوله تعالى: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ [القصص: 55]
والاستماع يكون بقصد من أجل الاستفادة، قال الله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ [الأحقاف: 29]
والإصغاء حيث التركيز وتفاعل القلب والمشاعر، قال تعالى: إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم: 4]
والإنصات هو ترك الأشغال والسكوت والتفرغ للاستماع، وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف: 204]
وعن أبي موسى الأشعري قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنما جُعِل الإمام ليؤتمّ به فإذا كبّر فكبّروا وإذا قرأ فأنصتوا". أخرجه مسلم

و أيضا..

الاستماع: هو السماع مع إرادة وقصد وانتباه.
الإنصات هو السكوت وعدم الكلام ، وقد قيده صاحب المصباح المنير بالمستمع ، أي أن الإنصات هو سكوت المتلبس بالاستماع فقط لا مطلق السكوت.
فيكون في الآية أمران:
1-أمر وجودي بتوجيه القصد لسماع القرآن عندما يقرأ.
2-أمرعدمي بتخلية الفضاء مما يمكن أن يشوش على عملية السماع...

و عليه،،

هل يمكن أن نعتبر أن الاستماع ليس دائما مقرون بالاهتمام أو التدبر

في حين..أن الإنصات طالما سبقه إشارة من العقل بالسكوت أولا..فعليه يُقرن الإنصات بالتفكير؟؟

الله يكتب لك الاجر والثواب على الطرح
وجزاك الله خير الجزاء واثقل الله بها موازين حسناتك

الله يعطيك العافية ولا يحرمك الاجر

ليالي جنوبيه
ولكـِ بالمثل
لاهنتِ

الله يجزاك خير يالغاليه على هالطرح القيّم ..

لا هنتي

جزاكِ الله خيرا,,,

بن ظااافر
يعااااافيك ربي
ولك بالمثل
اسعدني مرورك

نووواره
وياااك يالغلا
لاهنتِ

كلام رائع جداً ووافي ..
وفقك الله وكتب لك الأجر ..
تقديري ..

عذبة الرووح
ولكِ بالمثل يالغلا
لاهنتِ