الموضوع لايعدو كونه لفت نظر.!

هل أنت محاور عربي .!؟


1 ـ عندما تدخل في حوار ما .. فأنت تدخل بقناعاتك السابقة .. وليس لديك أي استعداد لتغييرها ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


2 ـ أنت تدخل في حوار لتثبت أنك بارع وفلتة وأن محاورك ما عنده سالفة ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


3 ـ أنت لا تؤمن بأن رأيك صواب يحتمل الخطأ وأن رأي محاورك خطأ يحتمل الصواب .. بل إن رأيك هو الصواب الوحيد .. ورأي محاورك خاطئ لا محالة ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


4 ـ أنت لا تشارك في الحوار إلا وقد حشدت كل ذخيرتك واستنفرت كل أسلحتك اللغوية واللفظية وخلفيتك الثقافية لاستعراضها أمام محاورك ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


5 ـ عندما يتم طرح موضوع للحوار فأنت تشارك فيه بغض النظر عن ما إذا كنت تمتلك خلفية عن الموضوع المطروح أم لا ؟

أ ـ نعم
ب أحيانا
ج ـ لا


6 ـ أنت تهدف لإحراج محاورك ، ولا تفوت أي فرصة سانحة لإحباطه وتضييق الخناق عليه .!

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


7 ـ عندما تشعر بأن خصمك قد أثبت حجته ، تحاول ( لي عنق الموضوع ) والدخول من ( الأزقة الخلفية ) للحوار .. حتى تتيح المجال لنفسك وتخلق فرصة ثانية لك لاستئناف اللعب ؟؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


8 ـ أنت لا تؤمن ـ حقيقة ـ بأن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ؟ بل إنه يفسد الود والقضية أيضاً ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


9 ـ أنت تكره من يخالفك الرأي ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


10 ـ أنت تكره ـ كذلك ـ من يثبت أن رأيك خاطئ ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


11 ـ أنت تؤمن بأن الغلبة ـ دائماً ـ لصاحب الصوت الأعلى .. أو النفس الأطول .. أو من يتلاعب بالعبارات .. ويجيد استغلال الثغرات .. وليس لصاحب الحجة الأقوى ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


12 ـ أنت تؤمن بأن الحوارات العربية ليست للبحث عن الحقيقة ، بل هي لإثبات الذات ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا


13 ـ أنت لم تشاهد من قبل حواراً عربيا خلص المشاركون فيه إلى نتيجة .. وخرج كل طرف وقد وضحت لديه الأمور التي كانت تخفى عليه قبل الحوار ؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا



14 ـ عندما تتابع حواراً فأنت لا تهمك النتيجة .. بل تنظر للأداء .. ؟؟

أ ـ نعم
ب ـ أحيانا
ج ـ لا



15 ـ وأخيراً أنت ترى أن كاتب هذه السطور ما عنده سالفة ويتفلسف على غير سنع ومسوي زحمة والشارع فاضي ؟

أ ـ نعم
ب ـ نعم
ج ـ نعمين




الآن اجمع نقاطك ..


أ ـ إذا كانت أغلب إجاباتك بـ ( نعم ) فأنت محاور فذ ..وكل ذنبك أنك نشأت على مبادئ وقيم لا تؤمن بها .. أو ـ ربما ـ لا تطبقها .. أو ـ أضعف الإيمان ـ لا تستطيع تطبيقها لأسباب كثيرة تفرضها عليك الظروف .

ب ـ إذا كانت أغلب إجاباتك بـ ( أحياناً ) فأنت محاور فذ .. لكنك تعيش في مرحلة إنكار الذات ..

ج ـ إذا كانت أغلب إجاباتك بـ ( لا ) صدقني إنك محاورفذ .. لكنك تلعب على نفسك وعلينا وتقنع نفسك إنك أكوس الكويسين وإن روحك رياضية .

( هماني قاييللكم لايعدو كونه لفت نظر .! )

هههههههههههههه

حياك الله ياخالد والحمد لله على السلامة

غبت كثيرا وحضرت بموضوع جميل مرح يبين حال البعض في مجال الحوار وان كان موضوعك لفت نظر فهو في محله ولكنني احب اشاركك ان سمحت لي بان اقول :













اقول والا لا












طيب شكرا لك دام سمحت لي فاقول :
اذا كان تحاور لتفيد وتستفيد تقنع او تقتنع فانت محاور فذ واذا كان تحاور للجدل فقط فانت تستحق لفت نظر وربما ( باند ) .هههههههه


شكرا لك .

واختم بمقالك هذا تصفحي هذه الليلة ونوما هانيئا للجميع ,,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

هههههههههههههه

حياك الله ياخالد والحمد لله على السلامة

غبت كثيرا وحضرت بموضوع جميل مرح يبين حال البعض في مجال الحوار وان كان موضوعك لفت نظر فهو في محله ولكنني احب اشاركك ان سمحت لي بان اقول :

اقول والا لا

طيب شكرا لك دام سمحت لي فاقول :
اذا كان تحاور لتفيد وتستفيد تقنع او تقتنع فانت محاور فذ واذا كان تحاور للجدل فقط فانت تستحق لفت نظر وربما ( باند ) .هههههههه

شكرا لك .

واختم بمقالك هذا تصفحي هذه الليلة ونوما هانيئا للجميع ,,,,,

هلا والله بأبو فهد ..

ردك ممتاز ..
والأمتز شكرك لي..
والأشد إمتازاً .. وجودك بحد ذاته في صفحتي المتواضعة ..
وأما الباند فنحن معرضون للإصابة به في أي وقت من الأوقات حتى لو كنا نعرف صالح آل سلمان ـ ونتميلح مع أبو ريان ..!
نحنُ معرفات معرضة لكل شيء ..
وإلى مزيد من الإمتزازات دمت بخير و( نووم العوافي )

(:

إذاً هو لفت نظر
تقديري ..

الله يعطيك العافية على هذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

إذاً هو لفت نظر


تقديري ..

هلا والله بأبو ريان
جميل هناك من يفهمني..
وأنة لـ منوور لبى رووحك (:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ظافر

الله يعطيك العافية على هذا الموضوع

هلا والله بـ بن ظافر

والعافية أتمناها لك أيضاً

منور لبى روحك (:

اخي خالد

العنوان بحد ذاته جلدٌ للــذات
فعندما بدأت بالســـــــــؤال ..
هل انت محاور عربي .. ثم انتقدته بكل الحالات
فماذا ابقيت له ليقول ؟

لقد حكمت عليه مسبقاً
وفي حكمكـ اجحاف وجلد ذات
حتى وإن كان البعض كذلكـ

شكرا ولكم التقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

اخي خالد

العنوان بحد ذاته جلدٌ للــذات
فعندما بدأت بالســـــــــؤال ..
هل انت محاور عربي .. ثم انتقدته بكل الحالات
فماذا ابقيت له ليقول ؟

لقد حكمت عليه مسبقاً
وفي حكمكـ اجحاف وجلد ذات
حتى وإن كان البعض كذلكـ

شكرا ولكم التقدير

هلا والله بـ المهندسـ

إن الاختلاف في الرأي يعد من الظواهر الإيجابية في المجتمعات العربية <~ جملة متعوب عليها

طبعا .. الجملة ليس لها أي مناسبة .. بصرف (النظر) عن أنها ممجوجة مستهلكة ..
لكن أخوك خالد يحلم بأن يصبح ذا آراء مهمة تدعو الآخرين للاختلاف معي .!


لا زلت أرى بأن ( العنوان ) وصف جميل لموضوعي ..لايوجد جلد ذات , ولاجلد أي شيء آخر




إجابة سؤالك
إن كانت لديك رغبه جاده في معرفتها .. بختصار شديد
أبقيت لهم ( الثقة)

وشكراً على تواجدك الجميل ,

منور لبى روحك (: