خيول و خيوط

قبل أن أدلف او استرسل (هنا) ، همس صاحبي فقال : صفحة جديده !!

---------------------------------------------------------------------------------------------------

الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القامه .

الخيول لاتقيل الإنقياد لغير (الخيالة) من الفرسان ، وكانت رغم وجود الأكبر منها حجما من الحيوانات كـ الفيل والجمل (فيصل) الأمر في ميادين الحروب وحتى في المفاخرة عند العرب .

والعربة الفارهة والفاخرة عادة مايكون إرتباطها بالخيل ، وتكون مرتبطة به منقادة ، وهناك (عربات) أخرى متواضعة تجرها أيضا (البغال) وكل العربات لايمكن أن تكون في الأمام بأي حال.

تغير العالم ، وأصبحت الطائرات – السيارات – وحتى الدراجات البديل الأسرع ، فغابت العربة وأختفى (الحصان) ولم يعد يمتلكه سوى ذوي الطبقة المخملية ، لكنهم لايمتطون صهوته!!

وجد البديل ، لكن (الأبرة والخيط) لم ولن تختفي وهي الوسيلة الوحيدة لخياط ثوب – توصيل رقعه – وضرورية حتى في التئام الجروح الغائرة!

كانوا يقولون : العربة لايمكن أن تسبق الحصان .

وأصبحنا نقول : الخيط لايمكنه النفاذ مالم يكن مربوط بمؤخرة (الأبرة)!!!

والصحيح أن وراء كل عظيم (إمرأة).

اؤمن شخصيا – أعترف – أقر – بل وابصم بالعشرة على أن (المرأة) هي المدرسة- الأم- وليست نصف المجتمع فحسب ، بل كل المجتمع.

لكن المحير في الأمر ، كيف نستطيع أن نحكم على الإناث ، وكيف يمكننا تمييز (المرأة) من بينهن !؟

في السير – عبر التاريخ وحتى في زمننا الحاضر ، نساء لسن كباقي النساء ، فريدات – يفرضن إحترامهن- مربيات فاضلات – إدرايات ناجحات – ورجال متى أستدعى الأمر ذلك .

نعيش اليوم زمن مختلف ، قرأت أن عريسا هرب من عروسه ليلتهما الأولى!!

وأصبحنا نسمع من تطلق أيضا بعد يومين من زواجها ! والعذر (أكتشفت أنه غير رجال)!!!

وكم كانت دهشتي عندما حدثنا أحد الشباب عن عمته فقال :

تزوجت عمتي قبل إثنا عشر عاما تقريبا ، لم تنجب ، وتوفى الله زوجها فعادت إلى بيت أبي ، وليها بعد الله .

واستطرد .: عمتى هادئة مرحة ، كثيرة الصيام والقيام ، لم تتغير فوجهها وضاء ولم اسمعها يوما تذكر أحدا من الناس إلا بخير .

بعد عام تقريبا من بقائها معنا ، تقدم لها رجل في العقد الرابع من عمره ، رجل اعمال معروف .. وافقت عمتي بعد أن استخارت وتم تحديد موعد عقد النكاح.

ليلة عقد النكاح ، أستدعت عمتي والدي وهمست له ، فضمها وبكى !!!!

قالت له عمتي : لاتكتبوا في العقد (ثيبا)!!! فقد كان زوجي يرحمه الله ، طيب المعشر ، يخاف الله، إلا أنه لم يكن قادرا على القيام بواجباته كزوج ! عشت معه إثنا عشر عاما وكأننا أخوان جمع بينهما عقد شراكة لم أستطع أن أطلب شطبه من سجل المحكمة ، تقديرا مني له وحفاظا على كرامته كرجل.

عمتي اليوم (ملكة غير متوجه) صبرت فظفرت وعوضها الله خيرا.

من عادتي أن اعلق ، لكني سمعت ماقال فشرد بي الفكر بعيدا ، ووجدت في رأسي الف سؤال كلها بلا إجابه !!!

لايهم أن تكون العربة خلف الحصان ولا الخيط المربوط في مؤخرة الإبرة ، لكن الأهم من هذا كله ، هل لايزال هنا او هناك نساء كتلك !!!؟؟

عبدالله الثاني

لله درك
كاتب رائع بما تعنيه الكلمة ..
وصف ودلالات نالت إعجابي ..

أخي الكريم :
في هذه الآونه الأخيرة أصبح من الصعب أن تجد أمور خارقة كثيرة , فقد شاهت الأفكار وتشوشت الأخلاق . وسادت التجارب التغريبية آمال جيل يريد أن يكون له أبجدية ..

لكن نبقى وتبقى جميع الأمور تحت قيم الدين وتشريعاته التي لا مفر منها مهما كان هنالك خوارق أذهلتنا .

تقديري واحترامي للجميع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الثاني

هل لايزال هنا او هناك نساء كتلك !!!؟؟

أكيد يوجد الكثيرات إذا وجد الزوج اللي يستاهل التضحيه ..
طرحك أكثر من رائع ..يعطيك العافية

الفطره هي الاساس لدى جميع الخلق إلا ماندر

"والطبع يسبق ويغلب التطبع "

ولا يجب أن نغفل شيء مهم وهو إن العولمه المشؤمه أوفدت لنا سلوكيات غريبه وشاذه يندى لها الجبين مثل ماتفضلت بإلاشارة إليه ..

عبدالله الثاني
يعطيك العافيه
مودتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الثاني

أستدعت عمتي والدي وهمست له ، فضمها وبكى !!!!


قالت له عمتي : لاتكتبوا في العقد (ثيبا)!!! فقد كان زوجي يرحمه الله ، طيب المعشر ، يخاف الله، إلا أنه لم يكن قادرا على القيام بواجباته كزوج !

حدث كبير مؤثر وشيئ لا يمكن تصديقه ولكنه ينم عن مكانة إنسانة عظيمة حتى وإن حدث ذلك على حساب حياتها ..



من عادتي أن اعلق ، لكني سمعت ماقال فشرد بي الفكر بعيدا ، ووجدت في رأسي الف سؤال كلها بلا إجابه !!!

وتوّلد لدي فوق الألف الفاً آخر ..

لايهم أن تكون العربة خلف الحصان ولا الخيط المربوط في مؤخرة الإبرة

انعكاس القوانين دائماً يُصعّب المهمة !!
أليس كذلك ؟

لكن الأهم من هذا كله ، هل لايزال هنا او هناك نساء كتلك !!!؟؟

الخير موجود في نساء كل زمان ..
ولو قرأنا كثيراً من مشاهد الزمن الحالي للكثير من النساء في مختلف النواحي وليس لمثل هذا الموقف فحسب لوجدنا هناك روائع وأمثلة يُحتذى بها بل وقد تفوق البعض منهن على سائر أفراد المجتمع في مهمات
خاصة جداً ..
تقديري ..

هل لايزال هنا او هناك نساء كتلك !!!؟؟
نعم لاكن اصبح نادر وجودهم بيننا في هذا الزمن
شكرا لك
تقديري

عبد الله الثاني
\
دائما اجد في طرحك ما يشدني لاعلق عليه وقد يكون خارج موضوعك (فأشطح ) بالفكره بعيدا

كيف عرفت بهذه القصه ؟
اليس عن طريق رجل ؟
والرجل الذي خبرك سمعها عن طريق اخيها الذي اسرت له اخته بهذا السر ؟
اخوها علم لان حضرتها تريد ان تظهر بمظهر الصابره المخلصه
ماذا يضرها لو اكملت ستر الادمي الراحل وتركت امر اكتشاف صبرها لزوجها الجديد ؟


انا اعتقد انها فعلت الاسوأ لانمها لو اكملت معروفها وسترت الراحل لكان افضل ولو فرضنا ان لها عذرا في الكلام فان اخوها مذنب جدا حيث فضح هذا السر وهتك ستر الرجل الذي لم يكن حاضرا ليملك حق الدفاع عن نفسه
والاسوأ منهم الاخ الذي اخبرك وليته سكت
ولا اريد ان اقول ان هناك احد اخير سيء لاني افترض انه اعجبته الفكره وادهشته فاحب ان ينقل الدهشه للآخرين


اخ عبد الله الثاني

خذ قصه مماثله
مرضت السيده العجوز وعانت من الام حاده في البطن تطلب الامر فحصا عند طبيبة نساء
كانت المفاجأه انها بنت رغم زواج دام 32 عام وفترة ترمل زادت على 18 عام وطبعا لم يكن لها اولاد ولم يعرف احد ان الزوج كان عاجزا الابعد مرض الزوجه وانتشار الخبر


رجل طلق زوجته والدهش انه غير متدين يصلي فرض ويترك عشره لم يسمح لأحد ممن حوله بالكلام عنها بعد ان طلقها نهائيا
وطوى صفحتها من حياتها وكأنها لم تمر فيها



السر بين الزوجين امانه واجب ان تبقى حبيسة جدران غرفتهما ولا يطلع عليها حتى خيالهما خارج الغرفه
هنا تكمن الروعه في معنى (افضى بعضهم الى بعض )
وتكمن عظمة ( وأخذن منكم ميثاقا غليظا )
ويكمن جمال عبارة ( ولاتنسوا الفضل بينكم )


دمت في خير

السلام عليكم ورحمة الله
أقر واعترف
نحن معشر النساء في مجتمعنا المسلم وللأسف
سواء في العمل او في المناسبات
عادة لاتخلوا مجالسنا من اللغو, والغيبة
وينسينا الشيطان , وانفسنا الامارة بالسوء ,انها غيبة الا ان تعظنا احدانا بان اتقوا الله في السنتكن, وتذكرنا بانها غيبة محرمة
ومن فضل الله سرعان ما نعود , ونبصر ,ونصبر
لم تسلم من مجالسنا ام زوج , ولا اخته , ولا اخوه , ولا مديرة عمل وزميلة , ولا شغالة ولا سواق الا وطهرناهم من ذنوبهم
الا ما يخص خصوصيات الزوج من جميع النواحي

لا تجرؤ أي واحدة مهما وصلت من الجرأة , واللغو

, والثرثرة , والتعدي ان تتطرق لها ابدا مهما حصل هذا في ما رأيت
والله اعلم
اسأل الله ان يغفر لنا ويتوب علينا ولكل من قرأ

أستوقفني كلام ذات الشان كثيراً ولكن أرى بأن هذه المرأة قالت كلاماً مهماً مقابل الإفصاح وهو :
لاتكتبوا في العقد (ثيبا)!!!
ولهذه العبارة دلالات كبيرة جداً لأجل المصداقية فهناك صداق ( مهر ) قد يختلف من البكر للثيب ..
تقديري ..

الازديه

صدقتي والله ولاتكاد تخلو جلسه نسائيه من التطرق الى كل ماذكرتي من سوء تعامل بعض الازواج وامه وزوجة الولد والاخت وحتى الشغالات ينالهم من الحب جانب رغم شدة احتياج البعض لهم ،
ورغم ذلك بقيت الخصوصيات طي الكتمان
الجميل ان كل ما كان يتداول من حديث لايعدو كونه فضفضه وفشة خلق لانه يتبعه عبارات مثل الله لايحرمنا منهم والله يخليهم لنا
والتأكيد على انهم هم ملح حياتنا .





ابو ريان

اذا كتب المملك عقد النكاح سيعتمد على انها قد تزوجت من قبل ومن هنا سيكتب ثيبا على اعتبار انه ليس اول زواج لها بصرف النظر عن ماحدث لها خلاله كما لانه لن يستطيع التأكد من مسألة انها بكر أم لا

ولذلك فاعترافها لأخيها كان في غير وقته وكان المفروض ان تبقيه لمن يهمه الامر فعلا وهو الزوج الجديد وكان الاجدر بأخيها ان يسكت لكن :


السر يكون سرأ الى ان يبوح به صاحبه لأحد ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

ابو ريان

اذا كتب المملك عقد النكاح سيعتمد على انها قد تزوجت من قبل ومن هنا سيكتب ثيبا على اعتبار انه ليس اول زواج لها بصرف النظر عن ماحدث لها خلاله كما لانه لن يستطيع التأكد من مسألة انها بكر أم لا

ولذلك فاعترافها لأخيها كان في غير وقته وكان المفروض ان تبقيه لمن يهمه الامر فعلا وهو الزوج الجديد وكان الاجدر بأخيها ان يسكت لكن :
السر يكون سرأ الى ان يبوح به صاحبه لأحد ..

الحقيقة ما ودي نزيد نقاشنا فربما صاحب الموضوع لا يرضيه ذلك ولكن إن شاء الله ذلك يكون في ما يفيد ..
عقد النكاح يكتب لحالتها وليس لكيفيتها هذا أولاً ..
ثانياً الزوج الجديد سيصطدم بحقيقة أمامه ومن هنا فربما تحدث لديه الكثير من الاستفهامات ( افترضي حدوث ذلك ) وقتها سنقول يُفترض أن تكون صادقة وواضحة من البداية ..
ثالثاً عند بقاء الأمر حتى يعرفه الزوج الجديد فوقتها السر هنا كذلك لم يُعد سراً وتم البوح به ..
أرى أنها ضربة عدة عصافير بحجر واحد من خلال ما قامت به ..
تقديري ..

ابا يعقوب (يوسف العمري) :
لك الشكر الجزيل لوصولك الأول - إطرائك - وتعليقك الذي اوافقك عليه ، فالدين هو الأساس وأن كما تفضلت أبهرتنا الخوارق.
تقبل إحترامي.

طيف الذكريات:

الروعة وصولك وتعليقك ، لانزال بخير مادام أمثالك ... إحترامي.

بن خشيل :
نعم ياسيدي الفاضل ، أصبحنا نخاف (التقليد الأعمى) ، لاأستطيع القول أننا بعدنا عن (الدين) ، لكن (العولمة) التي ساهمت الفضائيات وثورة الإتصالات في نشرها أمر (مرعب) حقا .
تقبل فائق الشكر والتقدير.

بسمة الكون :
(الندرة) تعني عدم (الإنقراض) ، ووجوهن ولو بندرة خيرا من العدم .
لك إحترامي.