العلة في تحريم لبس الذهب على الرجال

السؤال /
ماهي العلة في تحريم لبس الذهب على الرجال ، لأننا نعلم أن دين الإسلام لا يحرم على المسلم إلا كل شيء فيه مضرة عليه فما هي المضرة المترتبة على التحلي بالذهب للرجال ؟ ( هذا السؤال مأخوذ من برنامج نور على الدرب )

الفتوى :

اعلم أيها السائل وليعلم كل من يستمع إلى هذه البرامج أن العلة في الأحكام الشرعية لكل مؤمن هي قول الله ورسوله لقوله تعالى (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )) الأحزاب 36 . فأي واحد يسألنا عن إيجاب شيء أو تحريم شيء دل على حكمه الكتاب والسنة فإننا نقول : العلة في ذلك قول الله تعالى وقول رسوله وهذه العلة كافية لكل مؤمن ، ولهذا لما سئلت عائشة : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت : ( كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ) لأن النص من كتاب الله أو من سنة رسوله علة موجبة لكل مؤمن ولكن لا بأس أن يتطلب الإنسان الحكمة وأن يلتمس الحكمة في أحكام الله لأن ذلك يزيده طمأنينة ولأن ذلك يبين سمو الشريعة الإسلامية حيث تقرن الأحكام بعللها ولأنه يتمكن به من القياس إذاكانت علة هذا الحكم المنصوص عليه ثابتة في أمر آخر لم ينص عليه ، فالعلم بالحكمة الشرعية له هذه الفوائد الثلاث ونقول بعد ذلك في الجواب على سؤال الأخ : إنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تحريم لباس الذهب على الذكور دون الإناث ووجه ذلك أن الذهب من أعلى ما يتجمل به الإنسان ويتزين به فهو زينة وحلية ، والرجل ليس مقصود لهذا الأمر أي ليس إنسانا يتكمل بغيره أو يكمل غيره ، بل الرجل كامل بنفسه لما فيه من الرجولة ولأنه ليس بحاجة إلى أن يتزين لشخص آخر لتتعلق به رغبته بخلاف المرأة لأن المرأة ناقصة تحتاج إلى تكميل بجمالها ولأنها بحاجة إلى التجمل بأعلى أنواع الحلي حتى يكون ذلك مدعاة للعشرة بينها وبين زوجها . فلذلك أبيح للمرأة أن تتحلى بالذهب دون الرجل قال تعالى في وصف المرأة : (( أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين )) الزخرف 18. وبهذا يتبين حكمة الشرع في تحريم لباس الذهب على الرجال ، وبهذه المناسبة أوجه نصيحة إلى هؤلاء الذين ابتلوا من الرجال بالتحلي بالذهب فإنهم بذلك قد عصوا الله ورسوله وألحقوا أنفسهم لحاق الإناث وصاروا يضعون في أيديهم جمرة من النار يتحلون بها كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فعليهم أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى وإن شاؤوا أن يتحلوا بالفضة في الحدود الشرعية فلا حرج في ذلك وكذلك بغير الذهب من المعادن لا حرج عليهم أن يلبسوا خواتم منه إذا لم يصل إلى حد السرف أو الفتنة .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


المرجع // كتاب فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين - الجزء الثاني - صفحة 717،718