اكتتاب بكرة 27\1 اتحاد عذيب للاتصالات

بسم الله الرحمن الرحيم


(( طرح اتحاد عذيب للاتصالات لاكتتاب العام ))


تعلن هيئة السوق المالية عن طرح ‏‏30,000,000 سهماً للاكتتاب العام تمثل (30‏‎%‎‏)‏‎ ‎من أسهم

شركة اتحاد عذيب للاتصالات وذلك تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء رقم (41) و تاريخ 18/2/1429هـ.

وسيتم طرح أسهم الشركة بسعر (10) ريالات للسهم الواحد خلال الفترة من 27/1/1430هـ

الموافق 24/1/2009م إلى 7/2/1430هـ الموافق2/2/2009م. وسوف تنشر نشرة الإصدار

الخاصة بالشركة قبل موعد بداية الاكتتاب بوقت كاف. وتحتوي نشرة الإصدار على المعلومات

والبيانات التي يحتاج المستثمر الإطلاع عليها قبل اتخاذ قرار الاستثمار، بما في ذلك البيانات

المالية للشركة ومعلومات وافيه عن نشاطها وإدارتها.

حكم الاكتتاب في شركة "اتحاد عذيب للاتصالات"

د. عبدالعزيز بن فوزان الفوزان (المشرف العام)

الاثنين 22 محرم 1430 الموافق 19 يناير 2009


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

فقد سئلت عن حكم الاكتتاب في شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" التي ستطرح للاكتتاب في الفترة من 27/1/1430هـ إلى 7/2/1430هـ، ويبلغ رأس مالها مليار ريال، مقسماً إلى مئة مليون سهم، بقيمة اسمية قدرها عشرة ريالات سعودية للسهم الواحد، وسيطرح 30% من رأس مال الشركة للاكتتاب العام بسعر عشرة ريالات للسهم الواحد.

وبعد الاطلاع على نشرة الإصدار التي أعلنتها الشركة لم يظهر لي مانع من جواز الاكتتاب فيها.

وإن كنت أنصح من يريد الاكتتاب فيها أن يسأل أهل الخبرة، ويقارن سعرها بأسعار شركات الاتصالات المدرجة في السوق السعودي، وكلها أكبر منها وأقدم، لينظر هل من مصلحته الإقدام على الاكتتاب فيها أم الإحجام؟

والغرض من هذه الفتوى هو بيان الحكم الشرعي للاكتتاب فيها، وليس الحث على الاكتتاب فيها أو التحذير منه.
وإن كان لي من عتب على إخواني في مجلس إدارة هذه الشركة فهو ما بلغني عبر رسائل واتصالات كثيرة، وما قرأته في بعض المواقع في الإنترنت من حصول الاختلاط والتبرج، وتوظيف النساء سكرتيرات للرجال في مبنى إدارة الشركة!! فإن كان هذا صحيحاً فهو نذير شؤم لهذه الشركة، وبداية غير موفقة لها.
أسأل الله كما وفق القائمين عليها لاجتناب المعاملات الربوية في تمويلات الشركة واستثماراتها أن يوفقهم لاجتناب ما حرم الله تعالى من التبرج والاختلاط بين الرجال والنساء، اللذين حرمهما الله تعالى بقوله: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}،
وقوله: {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}
وقوله: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}،
وقوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}
أي: أن يعرفن بالحشمة والحياء والتحجب عن الرجال الأجانب، فلا يطمع بهن ذوو القلوب المريضة، والأعين الجائعة.
والله تعالى إنما أباح الاختلاط بين الرجال والنساء فيما ليس منه بد كالاختلاط في المشاعر المقدسة والأسواق والأماكن العامة ونحوها، وهو اختلاط عارض لا خلوة فيه، ولا يعرف فيه الرجال من حولهم من النساء، ولا يتجرؤون فيه على الحديث مع المرأة الأجنبية والتبسط معها، أما الاختلاط في مقاعد الدراسة وأماكن العمل، كأن تكون المرأة سكرتيرة للرجل يدعوها متى شاء، ويتحدث معها كما يشاء، ويخلو بها إن أراد، وتحرص على استرضائه والتبسط معه لتبقى في وظيفتها، أو لتحصل على علاوتها، وهو أيضاً يبحث عن الجميلة الفاتنة، ليستمتع بالحديث معها والنظر إليها، ولتكون واجهته أمام الناس فإن هذا والله من أعظم دواعي الفتن، وتحريك كوامن الشهوات، والتحريض على الفواحش والمنكرات.

والله المستعان، وهو حسبنا ونعم الوكيل

وهذا الرابط للاستفسار اكثر
http://www.argaam.com/Portal/Content...FUsa3godNDP0lA

وهذا رابط موقع الشركة
http://www.atheeb.com/arabic/company...consortium.php

الشيخ عبدالرحمن البراك افتى بعدم جواز الاكتتاب في هذه الشركه
لاختلاط الرجال بالنساء بصور مباشره في مكاتب الشركه ولكون
القائمين على الشركه من الروافظ الشيعه ،،،،،

الله يعطيك العافيه اخي غالي الاثمان
رجعتنا لايام زمان
سرنا نخاف من الاكتتابات الله يهديك
ومن لدغته الحيه يخاف من الحبال
الله يكتب ما فيه خير للجميع
تقبل مودتي
ابو عبدالله

حياك الله يالاعسري والحقيقة ان مالي علم في فتوى البراك
ولكن الفوزان كلامه واضح بأن فيها شبهه وقد وضحتها بالاعلى
وبعدين ناخوك الحلال والحرام عادت سواء الايام ذي وهذا شيء شفته من واقع تجربة
نتمنى تفاعلك الدئم وشكرا لمرورك

حياك يبو عبدالله والله انك صادق وشف سعر الاكتتاب اعلى من سعر السهم لبعض الشركات الان
ولكن ذكر فأن الذكرى والاكتتابات وقت تداولها ان ما ربحت ما تخسر وان خسرت خسرت شوي

شكراً لك غالي الأثمان على هذا التوضيح .

بالنسبة لما ذُكر عن شركة عذيب للتصالات فعل وعسى أن تكون شركة نقية وقديرة ، لأن تتناسب مع السوق السعودي ، وكذلك في استخدامها المالي والتوظيفي ، وقد أعجبني كثيراً ، فتوى الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان - حفظه الله - والذي يوحي بأنه مطلع ، ومتقصي للمعلومة الأصلية عن كل ما يُسئل عنه .. فبارك الله فيه وفي مشائخنا الأفاضل .. وأسأل الله أن يوفق كل من سعى لطلب الرزق الحلال ، وييسرنا له ، وأن يُبعد من أراد الكسب الحرام ويبعدنا عنه .. إنه على ذلك قدير ..

شكراً مرة أخرى لطارح الموضوع ، ومشرفي القسم الفاعلين ..