أحداث ستغير وجه العالم _ والله أعلم

حصار العراق والشام
عن أبي نضرة – رضي الله عنه- قال : (( كنا عند جابر بن عبدالله –رضي الله عنهما-فقال : يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم . قلنا : من أين ذلك ؟ قال : العجم يمنعون ذلك . ثم قال : يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينارٌ ولا مُديٌ , قلنا : من أين ذلك ؟ قال : من قبل الروم . ثم سكت هنية , وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدّاً . قلت لأبي نضرة : أترى أنه عمر بن عبدالعزيز ؟ قال : لا ))

حقائق تاريخية
1- يسبق ظهور الخليفة الكريم وتأسيسه للخلافة الإسلامية الأخيرة ( في آخر الزمان ) حدثان : حصار العراق وحصار الشام .
2- سكوت جابر – رضي الله عنه – (( بعد ذكر حصار الشام وقبل ذكر خبر الخليفة )) هنيةً يوحي بأن الأخير يحدث بعد الأول مباشرة ً , كما يدل على أن ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأخبار الثلاثة قد فُهم منه أنها جميعاً ثلاثة أحداث متتالية في الحدوث ستحدث في آخر الأمة .
3- يؤكد هذا فهم التابعي أبي نضرة الذي نفى أن يكون هذا الخليفة هو عمر بن عبد العزيز – رحمه الله تعالى – بالرغم مما عرف في عهده من كثرة المال , ولكن عهد عمر بن عبدالعزيز – رحمه الله – لم يسبقه حصار العراق ولا حصار الشام .
4- وكُنَِي عن الطعام بالقفيز الذي هو مكيال أهل العراق للحبوب . كذلك ذكر منع جباية المال إلى العراق مع الطعام . وهذا أمرٌ غريب إذ البلد المحاصر قديماً كان يدفع المال في مقابل الطعام , ولم يكن يُتصور منع المال عنده لكن دلّ منع المال عن أهل العراق مع منع الطعام عنهم في نفس الوقت أن مصدر الأموال عندهم من التصدير ,وأن الحصار يمنع عنهم الاستيراد كما يمنع عنهم التصدير .
ودل هذا على أن ما يصدرونه للحصول على الأموال لا يمكن أن يكون إشارة واضحة إلى اعتماد العراق ككل دول البترول على تصديره كمصدر رئيس وربما وحيد لميزانية هذه الدول .
5- عبَر جابر – رضي الله عنه- عن الحصار أو ما يسمى بعبارة أخرى وبلفظ آخر وهو قوله (( يوشك أهل العراق ألا يجبى لهم)) وهو تعبيرٌ دقيق ينطبق على ما يسمى بالحصار العالمي
للعراق الذي يعيش ه أهل العراق منذ دخول جيشهم الكويت حتى الآن وهو أدق وأصوب لغة من تعبير الحصار .
لأن الحصار يقتضي حصر البلد المحاصر داخل حدود لا يستطيعون الخروج منها كما يمنع غيرهم من الدخول إليهم .ولكن ما حدث هو المنع بقرار من مجلس الأمن بالمقاطعة الاقتصادية والتجارية والعسكرية , وامتثلت الدول الخاضعة لهذا المجلس لهذه القرارات . ونظراً لأن الأيادي الخفية التي تحكم من وراء حجاب من خلال مجلس الأمن بقوة أعضائه , ونظراً لأنها لا تملك أن تخضع كل البشر والدول فإن الحصار أو بالتعبير الصحيح الأدق (( المنع)) ليس كاملاً وتاماً .
حيث هناك التهريب من الحدود , فالحصار أو المنع ليس تاماً ولا كاملاً .
لذا جاء التعبير عنه بقول جابر – رضي الله عنه- (( يوشك )) أي يكاد ...
ونظراً لأن المنع بقرار وبامتناع أكثر الدول والشركات العالمية من البيع والشراء مع العراق جاء التعبير بقوله ((ألا يجبى إليهم)) .
• وقال جابر – رضي الله عنه - : العجم يمنعون ذلك ؟ وعلى هذا يمكن القول بأن المنع الحادث عن العراق أعجمي , لأن كل شعوب الأرض عدا العرب هم مصدر الحصار أو المنع .
6-إذا كان هذا الخبر الأول من حديث جابر – رضي الله عنه- قد حدث ولا زال قائماً فإنه يقيني , وخاصةً أن الحديث صحيح , سيحدث الخبر التالي وهو حصار الشام . ثم قال : (( يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار ولا مُديٌ )) .
و(( المدي)) هو مكيال أهل الشام للطعام , فهو منع الطعام عن أهل الشام . وكذلك منع المال عنهم .أي لا استيراد ولا تصدير .
فلما سألوا جابراً عن مصدر هذا المنع , قال : من قِبَل الروم .
والروم في التراث الإسلامي هم أهل أوروبا , وفي هذه الإجابة الدقيقة من جابر – رضي الله عنه – دليل واضح على حدوث الزلزلة العظيمة بعد حصار العراق وقبل حصار الشام ... كيف؟ لأن الروم الآن أو أوروبا متمثلة في مجلس الأمن بشعبين أو دولتين من أكبر دول أوروبا هما انجلترا وفرنسا , وأمريكا التي هي أقوى دول العالم المعاصر , وتقود مجلس الأمن وتحكم العالم من خلاله أيضاً هي من أوروبا في الأصل . لأن شعب أمريكا أوروبي الأصل فهم الذين تحدثت عنهما لسنة باسم ( بني الأصفر)أو باسم (الروم) . لكن جاء مصدر الحصار العالمي للعراق من كل العالم ....بينما سيأتي المنع على الشام من الروم .
وليس لهذا إلا تفسير واحد لا غير , وهو أن النظام العالمي الجديد سينهزم ويصبح أثراً بعد عين . وهذا معناه أنه لن يكون في الأرض مجلس أمن أو هيئة أمم متحدة تفرض ما تقرره على الشعوب والدول بقوة السلاح ..ستنتهي هذه السلطة العالمية , وتمحى , حتى أنه عندما يحدث في الشام أو من أهل الشام ما يهدد مصالح وسيادة الروم في أوروبا فسيأتي المنع من أوروبا أو من الروم .
وهذا لا يكون إلا بعد هدم النظام العالمي الجديد وانتهاء مؤسساته التي ظل اليهود سنين عديدة في إعدادها بجهود خبيثة , خفية باطنية جبارة , ومن ثم سيتغير الصراع الإسلامي الجاهلي بتغير أطراف الصراع .. فيصبح بين العالم الإسلامي العربي وبين أوروبا بعد أن كان بين العالم كله من جهة وبين المسلمين المستضعفين من جهةٍ أخرى . ومقدمة هذا الصراع ما يحدث بين أوروبا والشام . وهكذا تبدو في الأفق بداية تكون ملامح صورة العالم الجديد المؤدية إلا صراع بين قوتين عظيمتين في الأرض , هما أوروبا المشركة بالله تعالى , والخلافة الإسلامية بقيادة المهدي لينتهي الصراع بين التوحيد والشرك بدخول المسلمين روما بعد الملحمة العظمى .


احترامي
ملهم