أشراط الساعة بين يدينا

بسم الله الرحمن الرحيم

أشراط الساعة بين يدينا

إن الدنيا تجري إلى فنائها في تعاديها وان الظفر والفلاح لمن يعاديها وقد لاحت رحمكم الله أمارات لدنو بوارها وتلاشيها فصونوا النفوس عن ما يوبقها ويخزيها وتجملوا للساعة بالتقوى فنعمة الزاد لملاقيها لاسيما وانتم تعيشون ختام عامكم المؤذن بتصرم أعماركم مما يدعوا إلى الازدلاف إلى ربكم بصالح أعمالكم 0

للعقيدة التي جاءت بها شريعتنا الغراء فوطدتها وغرستها في نفوس المسلمين وأقامت عليها البراهين وأكدتها أثر في استقامة المسلم وهداه وبلوغه من الرضا عن ربه عمقه ومداه من ذلكم يارعاكم الله عقيدة الإيمان باليوم الأخر وقضية الساعة وما يتقدمها من أمارات وعلامات من أيقنها وتدبرها غمرته عظمتها ورهبتها وأذلته سطوتها وهيبتها واستحكم في شغافه إيمانه بصاحب الرسالة وأسلم منقاداً لكل ما اخبر به من الغيوب وماقاله صلوات ربي وسلامه عليه ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر


وكونكم هذا بديع النظام المخلوق على أحكم دقة وابلغ تمام بكواكبه التي أتاها الله معراجها وهداها أدراجها وأفلاكها التي أحلها أبراجها وشموسه التي أضرم وهاجها وأراضيه السبع التي شق فجاجها ومحيطاته التي أهدر أمواجها سيؤل بجبروت الله إلى الانفطار والانتثار والدمار والاندثار ثم مصير البرايا إلى جنة أو نار جعلنا الله وإياكم في دار الأبرار ...
وقد اخبر جلت حكمته عن قرب ذلك ودنوه (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) وجعل الملك الديان لميقات ذلك أشراط سابقة ودلالات وفتناً ممحصات ومحناً متتاليات يقول تعالى (فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها )

ويقول صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافراً)) أخرجه الإمام أحمد وغيره ..

وأشراط الساعة قسمان صغرى وكبرى أما الصغرى فمنها مامضى وإنقضى كبعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام (( بعثت أنا والساعة كهاتين يشير بأصبعيه فيمدهما))أخرجه البخاري وفي رواية لأحمد(( إن كادت لتسبقني))

وفتح بيت المقدس وظهور الخوارج وظهور مدعي النبوة يقول صلى الله عليه وسلم (( لاتقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله )) أخرجه البخاري وقد ظهر على عهده وبعده صلى الله عليه وسلم كثير منهم

وأشراط الساعة الصغرى التي صحت بها الأحاديث ظهر كثيرا منها في هذه العصور ولا تزال في ازدياد ونشور من أعظمها ظهور الشرك في أمة التوحيد وهذه الرزية قد استحكمت في كثير من الأقطار الإسلامية حيث بنى فئات من الناس المشاهد على القبور وطافوا بها وتمسحوا بالستور ونذروا لها من دون الله النذور وأموها بالتبرك والرجاء وكشف الكربات والالتجاء وفي هذه العلامة يقول صلى الله عليه وسلم ((لاتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان )) أخرجه أبوا دود والترمذي

ومن أشراط الساعة الصغرى ظهور المعازف واستحلالها وفشوها واستفحالها عن سهل ابن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((سيكون في أخر الزمان خسف وقذف ومسخ قيل ومتى ذالك يارسول الله قال إذا ظهرت المعازف والقينات )) أخرجه الهيثمي في مجمعه والطبراني في معجمه والقينات المغنيات
وقد عظم ظهور هذا الفساد وانتشر واستشرى فحشه في الأرض وأضر ومن العلامات التي ضجت منها كثير من الأفاق وعم شرها وفاق فشو الكاسيات العاريات يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (( صنفان من أهل النار لم أرهما وذكر منهما ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها )) خرجه مسلم
وهذه الأمارة ظهرت قبل عصرها وهي فيه أكثر ظهورا واشد حصورا يزعمن السفور تمدنا ورقيا وإن ياتين إلا شيئا فريا ويدخل في معاني الحديث الملابس الضيقة المخصرة التي تصف وان لم تشف وانك لسامع ورائي عجبا مما يبث عبر القنوات والفضائيات المعاصرة 0

ومن الأشراط التي قطعت بظهورها النياط ووقعها أشد من وقع السياط كثرة القتل وإراقة الدماء عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((بين يدي الساعة أيام الهرج يزول العلم ويظهر الجهل )) أخرجه البخاري والهرج القتل وعند أحمد ((إنه ليس بقتلكم المشركين ولكن يقتل بعضكم بعضاً لايدري القاتل فيما قتل والمقتول فيما قتل )) الله المستعان
وهذه العلامة قد ظهرت بجلاء وبانت وسرت في كثير من الأقطار ورانت فلم يبق في العالم المتحارب بلد إلا من رحم الله دون هرج وبلبلة ولاقطر دون سفك وقلقلة ولاتسل حماك البارئ عن سائر الحروب وما جرته وتجره من هرج ومرج ونسف واغتيال وتفجير وتدمير واحتيال

ومن العلامات ظهور موت الفجأة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة )) أخرجه الطبراني
وهذه الأمارة لم تعد من دروب القلة الخافية ولم ولن تقي سطوتها واقية

فكم من مصبح في أهله معافى مظطجى *** أمسى في لحده مدرجا ..

ومن الأمارات الصغرى التطاول في البنيان يقول صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل المشهور ((وان ترى الحفاة العراة العالة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان)) الله المستعان فكيف بعصرنا الذي عمت فيه الشاهقات وكثرت فيه الناطحات وعجت الفضاءات من المشمخرات وكذا تقارب الزمان، صح عند احمد وغيره ((لاتقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم)) فكيف بزماننا الذي طوحت فيه السنوات ووزعت البركات

ومن الأمارات التي نجمت في هذه الأوقات وصح خبرها عن خير البريات انتشار الربا والزلازل وقتل الصالحين وارتفاع الأسافل وضياع الأمانة وتوكيل الأمر إلى غير أهله والتماس العلم عند الأصاغر وتقارب الأسواق وكثرة النساء وظهور الفاحشة وما ساء وظهور الكذب الإشاعات وصدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
((بدا الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء)) .

ويلي ظهور الأشراط الصغرى الأشراط الكبرى الأشراط الكبرى العظام التي تزلزل لها الأركان وتكون منذرة بدنو قيام الأنام للملك العلام وفي تتابعها اثر بعضها يقول صلى اله عليه وسلم ((الآيات خرزات منظومات في سلك فان يقطع السلك يتبع بعضه بعضا )) أخرجه أحمد بسند صحيح

وأولها خروج المهدي من قبل المشرق يباع له عند البيت يملا الأرض عدلا وقسطاس بعد أن ملئت جورا وارتكاسا ولا تزال البركات على عهده نامية والرحمات هانية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما جورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ويحكم بالكتاب والسنة ))

تلي تلك الأمارة الكبرى ظهور المسيح الدجال منبع الكفر والإضلال بفتنته العظمى للخلائق لما أوتي من معجبات وخوارق تحيل من كان من الإسلام على شفا إلى ارتداد وكفر ماله شفا وقانا الله فتنته وكفانا محنته نصيح إحدى العينين مكتوب بينهما كافر ما من بلد إلاسيدخله إلا مكة المكرمة والمدينة المنورة فإنهما محرمتان عليه وقد حذر النبي المختار تلبيسه وتدليسه بأشد الإنذار يقول صلى الله عليه وسلم في التوقي من شره ((إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع وذكر منهن وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال )) وقال صلى الله عليه وسلم (( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ))رواه مسلم

وثالث الأشراط العظام نزول عيسى بن مريم عليه السلام من السماء نزولا حقيقيا بروحه وجسده حكما عدلا ماكثا في الأرض أربعين سنة يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويقتل الدجال وتمحى عن الدنيا أعظم فتنة ومحنة ويبارك الله في الأوقات والأقوات ..

ومن الأمارات الكبرى خروج يأجوج ومأجوج وهم قوم أقوياء لاقبل لأحد بقتالهم كأن وجوههم المجان المطرقة لايمرون بماء إلا شربوه ولا بشيء إلا أفسدوه وذلك على عهد عيسى عليه السلام فيدعو الله عز وجل فيميتهم ثم ينبذون في البحر

وخامس الأشراط الكبرى التي يرسلها الله ابتلاء واختبارا ويظهرها تخويفا وإنذارا خسوفات ثلاثة عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الساعة لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات وذكر منهن خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب))

وسابع تلك الأمارات الكبريات ظهور الدخان دخان يملأ الأرجاء مابين الثرى والسماء تكون منه الدنيا كبيت أوقد فيه يقول سبحانه ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين )

وأما ثامنها فطلوع الشمس من مغربها تلك الشمس التي علقت بين الكواكب ساعة إلى قيام الساعة يظن اللاهون أن في طلوعها للتوبة أسنح الفرص وهي في لهواتهم اشد الحرق والغصص يقول صلى الله عليه وسلم (( لاتقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس أمنوا أجمعون فذاك حين لاينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ))

يقول الحق تبارك وتعالى ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم )الآية
تلكم هي الآية الكبرى التاسعة دابة تنطق وتبين بين يدي يوم الدين مخرجها بلد الله الأمين تجلو تلك الدابة وجه المؤمن وتخطم أنف الكافر

وعاشر الأشراط وختامها المؤذن بوشيك ساعة القيام ظهور نار من قعر عدن تسوق الناس الى ارض المحشر في الشام تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا كما صح بذلك الخبر عن سيد البشر عليه الصلاة والسلام

وآخر الآيات حشر النار *** كما أتى في محكم الأخبار

يعقب تلك الآيات القاهرات ولله الأمر من قبل ومن بعد أمر الله للدنيا وللكون بالزوال والأفول فينفخ في الصور وتبعث الخلائق من القبور لأهوال يوم النشور

هذا قضاء الله على الخلائق بالفناء *** فجميعنا عما قليل يرحل
والحكم للجبار حقا مثبتاً *** وله يكون رجوعنا والمؤل

ألا فتقوا الله وإدكروا هذه الأشراط في كل الأحوال وازدلفوا إلى ربكم بصالح الأعمال مادمتم إبان الفسحة والإمهال والله المسؤل أن يتداركنا بالتوبة والإنابة مادمنا في زمن المهلة

من منبر المسجد الحرام

دموع سجام

جزاك الله خيرا كثيرا على هذه التذكرة القيمة

نسأل الله ان ينفع بها و لا يحرمك اجر ما كتبته

اللهم اختم بالصالحات اعمالنا وتب علينا واغفر لنا

وارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

وفقك الله لما يحب ويرضى

دموع سجام


كتب الله اجرك ووقانا واياك عذابه يوم يبعث عباده

اللهم اختم بالصالحات اعمالنا وتب علينا واغفر لنا

وارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض