200صــو ره

لم تجد المصرية "نشوى" وسيلة لإثبات أنها على ذمة زوجها السعودي "مشعل"، الذي أخفى عقد النكاح، إلا 200 صورة فوتوغرافية وثلاثة أشرطة فيديو لحفل الزفاف لتقدمها إلى قاضي المحكمة الشرعية الكبرى بالدمام الشيخ عبد الرحمن المليفي.

و تقول الزوجة "لقد أخفى مشعل عقد النكاح وأنكر معرفته بي في بداية حضوره للمحكمة ولكنه تراجع بعد أن عرضنا الصور على قاضي المحكمة الشرعية وعند مواجهته قال أنها صور خطوبة فقط".

وتضيف نشوى :"تزوجنا في مصر بتاريخ 5/7/2002م بحضور والد ووالدة زوجي مشعل وعدد من أقاربها وكل أهلي وأقاربنا بمهر خمسين ألف ريال ومؤخر مئة ألف ريال، وقضينا شهر العسل في القاهرة، وعدنا سويًا إلى المملكة وأسكنني في شقة والدتي بالدمام لمدة 6 شهور، لكنه قام بإخفاء العقد وأنكر الزواج مني فتقدمت للمحكمة الشرعية مطالبة إثبات زواجنا أو الحصول على الطلاق ولكنه يرفض كل ذلك".

أما والدة نشوى، "آمال محمد سيف الدين عاكف"، فتقول "عملت خمسة وثلاثين عامًا في المملكة كممرضة بوزارة الصحة وزوجي يرحمه الله (سامي أحمد عفيفي) عمل لدى هيئة سكة الحديد وعند انتهاء خدماته من السكة طلب منا البحث عن كفيل ووجدنا في حينها مشعل الذي وافق على نقل كفالة زوجي بمهنة سائق خاص وبعد فترة طلب يد ابنتي نشوى ورحبنا به لكن ظهرت مشكلة الحصول على موافقة جهة عمله التي لا تسمح له بالزواج من أجنبية فاقترح علينا السفر إلى القاهرة وإتمام مراسم الزواج وتم الزفاف وسط الأهل والجيران والأقارب وعدنا جميعًا إلى المملكة لكن بعد أن طالبناه بتأمين شقة لابنتي ماطل كثيرًا إلى أن أنكر زواجه منها".

وتضيف "في هذه الأثناء توفي زوجي متأثرًا ومتألمًا فقد أجريت له عملية في القلب بمستشفى الملك خالد بالرياض".

وطلب القاضي عبد الرحمن المليفي، القاضي بالمحكمة الكبرى بالدمام، شهادة جيران الطرفين وحضروا وأفادوا بشهادتهم التي تصب في مصلحة الزوجة نشوى كما طلب شهادة اثنان من الحضور للزفاف في القاهرة مصدقاً من قنصلية المملكة ولكنها تأخرت ولم تصل حتى الآن.

ومن جهتها، حاولت السفارة المصرية في الرياض المساهمة في إقناع الأسرة بالسفر إلى القاهرة والمطالبة عن طريق السفارة السعودية مع إعطاء الأسرة مهلة أسبوعين لمراجعة المحكمة.

لكن الأم ونشوى وشقيقتيها (دالي) و (نيفين) يرفضن المغادرة قبل إثبات الزواج أو الحصول على الطلاق المصدق شرعًا وفضّلن البقاء في سجن إدارة الوافدين خاصة أن الزوج (مشعل) طالب بترحيلهن بعد عمل خروج نهائي، وهذا يعني عدم قدرتهن على الانتظار إلى حين انتهاء القضية وسط اختيار الأم وبناتها البقاء في التوقيف لحين الحصول على الطلاق أو إثبات الزواج.
الرجا من الشرفين مسح احداها وشكرا

لا حول ولا قوة إلا بالله

هذا الزوج ظالم ويستحق العقوبة على مافعل


شـــــكراً ____ بن ظافر .

	شــكــراً عــــلى الـــمــرور اخــي ألأشــقــر والــلــه أنـــه مــــرعـــلــيــه قــبــل فـــتــره أمــرأه مـــن الــجــنــســيــه الــعــربــيــه قــادمــه مــع اولأد هــا بــتــذكــره مــرور لأن والــدهــم انــقــطع عــنــهــم 20عــــام وقـــد تــوفــى قــبــل 3ســنــوات مــن قــدو مــهــم ومــا ســعــى فــي عــودتــهــم الــى الــمــملــكــه يــكــون عــمــتــهــم أخــت ابــوهــــم وحــقـقـت لــهــم كــل مــا ســعــت لــه مــن أسـتـرجــاع الأو لــد وأعــطــائــهــم حــقــوقــهــم

قضيه نصب
وا اش يضمن صدق الزوجه
مشعل افندي امامه احد مصيبتين يايجيب لها شقه تعيش فيها هي وامها واخواتها يايدفع لها مية الف
اظن انهم لعبوها صح
ورح تبين الايام ان السعوديين اهل الفزعات دايما ياكلونها عالدماغ

تــحــيــه طــيــبه ذات الــشــان تــو قــعــي كــــلا شــي فــي هــذالــزمــان وألــمــوضــع حــقــيــقه

لــمــعــرفــتــي بــشــخــص ثــقــه لــه عـــلا قــه بــمــثــل هــذي الــمــواضــيع

بن ظافر
ممكن وليش لا
لكن على قولتهم هم ((اولاد الحرام ماخلو لاولاد الحلال حاجه ))

شــكــراً طــا لــع عــمــرك يــا ذات الِــشــان وتــري الــعــلــوم طــيــبــه وانــا خــوك

لا حول.......... نسمع عن هالقصص كثير ........وليت الاجانب يفهمون

يعطيك العافيه

شــكــرا عــلــى الــمــرور عــمــريــه

دايم تكرر هذه القصص في المجتمع والله المستعان


الله يعيطك العافية

الله العالم عن مصداقية هذه القصة

واذا كانت صحيحه

ليش يروح ياخذ مصرية بنات السعودية يا كثرهم

بدل ما تدفع خمسين الف غير التذاكر وخلافة

ياخي حطها مهر لبنت بلدك
دين ومال وجمال ونسب

الله يعطيك العافية يا بن ظافر على هذا الطرح الجيد

ألف شكر على المرور الكريم

جبل حرفه####### عبدالرحمن