عمل المرأة في المحلات التجارية

عمل المرأة في المحلات التجارية


في السعودية الآن قضية ساخنة تتعلق بقرارات صدرت تمكن من عمل المرأة في المحلات التجارية
بدعوى اقتصارها على المستلزمات النسائية الخاصة .

ويدعى مؤيدو القرار أنه يوفر فرص عمل للمرأة – كبائعة - ويحقق خصوصية لها - كمشترية - .

بينما يلقى القرار معارضة شعبية واسعة في بلد محافظ كالسعودية نظراً لما ينطوي عليه من فتح باب واسع لا يمكن التحكم فيه يجر إلى إقحام المرأة في ميادين ومجالات مختلطة تكون فيها عرضة للفساد والإفساد كما هو ظاهر في تجارب البلدان المجاورة.

ويسأل المعارضون للقرار : كيف ندعى حماية المرأة المشترية وهي تقضي دقائق مع البائع من خلال وضع أختها البائعة وسط الرجال لمدة لا تقل عن عشر ساعات يوميا ؟

و لذا فهم يرون أنه مهما كانت المنافع من القرار فهي ظنية لا تساوي شيئا في مقابل المفاسد اليقينية من تطبيقه . و أن خصوصية المرأة في شراء مستلزماتها يمكن تحقيقها من خلال وسائل عديدة أبرزها إنشاء أسواق نسائية خاصة مفصولة عن الرجال تماماً .
و أن الرجال – وهم المطالبون شرعاً وعقلاً بإعالة الأسرة - أولى بتوفير الفرص الوظيفية حيث أرقام البطالة في تزايد مستمر وقد ظهرت أثارها في انتشار المخدرات وتزايد الجرائم والجنايات.

فكيف ترى القضية من وجهة نظرك ؟

وكيف برأيك يمكن تحقيق خصوصية المرأة في البيع والشراء ؟

وهل ترى أن مثل تلك القرارات تصدر عن إرادة شعبية حقيقة أم أنها تفرض بقوة النظام رغم مفاسدها البينة ؟

شارك برأيك وأسمعنا صوتك

يا الله.JPG

اعتقد انه تم وضع ضوابط لتطبيق القرار
حيث تكون هذه المحلااات معزولة تقريبا عن السوق وعن الباعه الرجال
وتكون كذلك امانه للنساء وساعات العمل تكون معقولة اثناء الذروة فقط

ويعني ترا الحجه الي على الرصيف ووسط الماره داخل الاسواق
ممكن توضع في محل وتعمل داخل المحل

قضية بيع النساء في المحلات التجارية

هذي قضيه ليس بمطالبه شعبية

وانما تم اقتراحها من بعض المسؤلين


نبداء ونقول ان المتأمل في حال اسواقنا اليوم يجد عجب العجاب في مدى الاقبال والكثافه التي تشهدها الاسواق على مختلف نشاطاتها

ولو نظرنا الى النسبه الكبرى لوجدنا ان العنصر النسائي هم الاغلب في ذلك من حيث التسوق

وهنا دعت الحاجه الملحه الى اعادة النظر في هيكلة جديدة تخدم هذه الشريحه

والمتأمل الى القرار الذي يدعوا توظيف العنصر النسائي يجد انه لايفي بحقوقها كامله

وفي مقدمة هذي الحقوق لا يوجد هناك نظام يضمن للايدي العاملها حقه

(الامان الوظيفي)

كذلك موضوع الاختلاط وهو العنصر الاساسي في القضية
حيث ان بلادنا رعها الله تحرص كل الحرص على تحقيق النظام وفق ظوابط الشريعة

وهذا القرار لم يهتم بهذا الشرط

وعلى الصعيد ذاته

القرار له محاسن تذكر

وهي مراعاة خصوصية المرأة بشرط على ان تتوفر المراكز المستقله بالنساء

ولنا مثال في اسواق المملكة القسم النسوي

هذة بعض مرئياتي بارك الله فيك اخي البسام

حسبي الله ونعم الوكيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتان

اعتقد انه تم وضع ضوابط لتطبيق القرار
حيث تكون هذه المحلااات معزولة تقريبا عن السوق وعن الباعه الرجال
وتكون كذلك امانه للنساء وساعات العمل تكون معقولة اثناء الذروة فقط

نتمنى وضع ضوابط لتطبيق القرار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتان

ويعني ترا الحجه الي على الرصيف ووسط الماره داخل الاسواق
ممكن توضع في محل وتعمل داخل المحل

أكيد الاخ من سكان جدة

أخي هتان لك التحية والشكر على المشاركة

يا الله.JPG

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيال

قضية بيع النساء في المحلات التجارية

هذي قضيه ليس بمطالبه شعبية

وانما تم اقتراحها من بعض المسؤلين وكأنهم يريدون فرضها على الشعب

لكن ليست هنا قضيتنا

نبداء ونقول ان المتأمل في حال اسواقنا اليوم يجد عجب العجاب في مدى الاقبال والكثافه التي تشهدها الاسواق على مختلف نشاطاتها

ولو نظرنا الى النسبه الكبرى لوجدنا ان العنصر النسائي هم الاغلب في ذلك من حيث التسوق

ولكن لو تأملنا في القرارات المنظمه له لوجدنا لعمل النساء في المراكز التجاريةان هناك فجوات كبيرة تركت في النظام

وعلى راسها لا يوجد هناك نظام يضمن للايدي العاملها حقه

(الامان الوظيفي)
كذلك موضوع الاختلاط وهو العنصر الاساسي في القضية
حيث ان بلادنا رعها الله تحرص كل الحرص على تحقيق النظام وفق ظوابط الشريعة

وهذا القرار لم يهتم بهذا الشرط

وعلى الصعيد ذاته

القرار له محاسن تذكر

وهي مراعاة خصوصية المرأة بشرط على ان تتوفر المراكز المستقله بالنساء

ولنا مثال في اسواق المملكة القسم النسوي

هذة بعض مرئياتي بارك الله فيك اخي البسام

أخي العزيز الخيال
الشكر لك والحقيقة انا قرأت تعقيبك على الموضوع عدة مرات
وحاولت ارتبه علشان اصل الى رأيك لكن للأسف ما وصلت
انتظر منك التوضيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فجر القشيري

حسبي الله ونعم الوكيل

ابو فجر أسعدك الله

حسبك الله على ماذا ؟

على القرار ام على عدم تطبيق القرار حتى الأن !!

هات ما عندك......... منكم نستفيد

ولك الشكر

يا الله.JPG

أرى أن تعمل المرأة في محلها ويعمل الرجل في المحل المجاور فلا ضرر ولا ضرار
وليس بأن يكون في مكان منعزل عن الرجال فهم لسنا في حديقة حيوانات

المرأة تحتاج إلى العمل في أي مكان بعد تكدسهن في البيوت بلا عمل حتى أصبن بالسمنة وهشاشة العظام

كم هو جميل عندما رأيت النساء في دولة الكويت يعملن في وزارة الداخلية وفي الجوازات بالذات
حيث يعملن في جانب مقابل الرجال في منظر يدعو للوحدة ونبذ التخلف والعنصرية

أشكرك على موضوعك أخي الكريم

جميل احسن الله حالك.. شطحت بقوة الله يهديك

للأسف هذا الفكر موجود بيننا ياليتك جلست في الكويت

هل عمل المرأة في مكان منعزل عن الرجال هو التخلف والعنصرية ؟

هل عمل المرأة في المجال النسائي هو التخلف والعنصرية ؟
قال جميل تحتاج إلى العمل في أي مكان

هل ترضى لزوجتك او اختك او امك ان تعمل
في وزارة الداخلية في مطاردة المجرمين وفي الجوازات
حيث يعملن في جانب مقابل الرجال
في منظر يدعو للوحدة والمحبة والألفة ونبذ التخلف والعنصرية ؟

أشكرك على غيرتك أخ جميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البسام حسن

أخي العزيز الخيال
الشكر لك والحقيقة انا قرأت تعقيبك على الموضوع عدة مرات
وحاولت ارتبه علشان اصل الى رأيك لكن للأسف ما وصلت
انتظر منك التوضيح

اخي البسام هاه

والحين عدلتلك

عساك بس تفهم الله يعني عليك

الأخ البسام

أصلح الله شأني وشأنك
الموضوع عزيزي هو أن المرأة سواء معلمة أو سيدة أعمال أو خياطة

لا بد أن تمر من طريق الرجال وتتعامل معهم مهما كان

المرأة في الكويت تعمل في جانب آخر متمسكه بحجابها الذي يفرضه عليه قوانين البلد ولا تفكر إلى في إنهاء المعاملات

وأتمنى تطبيق ذلك هنا حتى يتم العدل والمساواة ويتم تنظيف البيوت من تكدس النساء المصابات بالسمنه

التخلف والعنصرية هي في أن نحارب المرأة ونقف ضدها ونحرمها من طلب الرزق والعمل ونقتصر على الرجل في كل شي

مع العلم بأن هناك نساء أقوى وأفضل من الرجل بكثير من الأمور

أشكرك أخي الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل

التخلف والعنصرية هي في أن نحارب المرأة ونقف ضدها ونحرمها من طلب الرزق والعمل ونقتصر على الرجل في كل شي

نعم اتفق معك تماماً..... التخلف والعنصرية هي في أن نحارب المرأة ونقف ضدها ونحرمها من طلب الرزق والعمل

ولكن هناك اعمال تقتصر على الرجال فقط ولا يمكن ان تعمل المرأة فيها قطعياً والكل يعلم ذلك

الأخ جميل أقرأ مايلي ......... وأعطني رأيك بصرحة هل تتفق معي ام تخالفني الرأي ولك منى جزيل الشكر


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.

فالبيت هو الأصل في عمل المرأة الموافق لفطرتها وطبيعتها، وهو مجال إن قامت به حق القيام وصرفت له ما يستحقه من الاهتمام لم يبق معها وقت تصرفه في أي عمل آخر.

وقد أمر الله تعالى بذلك في قوله (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) [الأحزاب 33].

أي أقررن واسكن فيها لأنه أسلم لكنَّ وأحفظ (ولا تبرجن) أي : لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى، الذين لا علم عندهم ولا دين، فكل هذا دفع للشر وأسبابه، كما قال السعدي رحمه الله.

وإذا احتاجت المرأة إلى العمل خارج بيتها لكسب رزقها لعدم وجود من يعولها أو أن يكون عائلها مريضا أو عاجزا، أو فقيرا لا يكفيه عمله، أو ليس بصاحب حرفة أو انشغاله بما هو أهم أو أشق من الأعمال الأخرى، فعندئذ تضطر للعمل لكسب العيش أو للمساعدة ويجوز لها بشروط :

1) أن يكون العمل مناسبا لطبيعة المرأة وتكوينها النفسي والبدني (المجال النسائي) فلا تعطي من الأعمال ما هو فوق طاقتها.

2) أن تكون هناك حاجة خاصة للمرأة،أو عامة للمجتمع تدعو إلى عملها، يتحقق فيها مصلحة وخير للجميع.

3) البعد عن المحظورات أثناء عملها: كالاختلاط بالرجال الأجانب والخلوة،والسفر بلا محرم، والنظر إلى الرجال،ونحو ذلك.

4) التزام المرأة بالحجاب الشرعي عند خروجها، وفي أثناء عملها، فلا تظهر مفاتنها وزينتها، بل تلزم الستر في ذلك فلا يكون هناك سبيل للشك أو الريبة فيها، أو دعوة للسفور والتبرج.

5) إذن الولي وموافقتة للعمل سواء كان زوجا أو أبا أو أخا لأن الرجل قيمها ومسؤولها قال تعالى : (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم ) وليس في هذا حظ من كرامتها أو منزلتها كما يزعمه أعداء الإسلام وأدعياؤه! وقد أمر الله تعالى أولياء الأمور بالمحافظة على أهلهم وما ولوا فقال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة) [التحريم /6].

6) أن لا يستغرق العمل جهدها ووقتها، لأن الأولوية في وظيفة المرأة : خدمة بيتها وزوجها ورعاية أولادها فلا ينبغي أن تشتغل بوظيفة تؤدي إلى التقصير في وظيفتها الأساسية فإنها إذا قضت معظم وقتها خارج البيت، أو رجعت مرهقة من العمل فإنها لا تستطيع القيام بأعمال البيت كما هو معلوم.

وقد أمر الله تعالى بذلك في قوله (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

هذه الآية الكريمة موجهه فقط إلى من تخرج فقط للتبرج واستعراض ما تكمنه من عضلات

وليست لكل النساء .. فقد أتبعها بقوله " ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"

بمعنى أنه أمر لكل من تنوي الخروج متبرجة وسافرة فمن الأفضل أن تستقر في بيتها

قد قرأت ما دونت من نقاط ... أقدر لك هذا الجهد

مع خالص محبتي

بســــــــــــم الله الرحمن الرحيم

تحية طيبة وبعد بخصوص عمل المراءة في البيع بالأسواق :.

1- يجب ان يكون المحل مغلق كما في بعض الاسواق للمستحضرات النسائية وبـعض الملابس الخاصة

2-يجب ان يكون في تقبل من قبل محارمها <<<< وهذة اهم نقطة

3-ان يكون فيه رجال امن على المحلات النسائية

(( وياحبذا لو كان عمل المراءة مقصور في اسواق النساء المغلقة ))


بن ظافر

موضوع يحتاج إلي نقاش مع اني مو مقتنع فيه
اللهم ابعد عنا الفتن ماظهر منها ومابطن قولواااااااا امين