الحمد والشكر في أربعين حديثًا نبويًّا (1)

الحمد والشكر

في أربعين حديثًا نبويًّا

(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

الحمدُ لله حمدَ الشاكرين، والصلاةُ والسلامُ على النبيِّ المرسَلِ رحمةً للعالَمين، وعلى آلهِ وأصحابهِ الطيبين المباركين، وبعد:
فإن حمدَ الله تعالَى ذكرٌ وعبادة، وثناءٌ عليه سبحانه، واعترافٌ بفضلهِ ونعمته، ولذلك فإنه يَجزي عليه جزاءً كبيرًا، فيَزيدُ عبدَهُ من فضلهِ في الحياةِ الدنيا، ويرفعُ به درجتهُ في الآخرة.

وقد أحببتُ أن أجمعَ في هذه الأحاديثِ الأربعينَ ما يدلُّ على ذلك، ويُبرِزُ فضلَ الحمدِ وأجرَ قائلهِ والعاملِ بموجبه، كما أردتُ به ثوابًا أُجزَى عليه من ربِّ العالَمين، ومبتغيًا به رضاهُ أولًا.

وأكثرُ لفظينِ يدلّانِ على هذا الأمرِ هما (الحمدُ) و(الشكر)، وهما بمعنى واحدٍ عند المحققين من علماءِ اللغة، وفرَّقَ بعضهم بينهما في نواحٍ جزئيةٍ لا تؤثِّرُ على المعنَى الأساسِ بحالٍ من الأحوال.

ولذلك أحببتُ أن تكونَ نصفُ هذه الأحاديثِ فيها لفظُ (الحمدِ) وما يتصرَّفُ منه، والنصفُ الآخرُ يكونُ فيه لفظُ (الشكرِ) وما يتصرَّفُ منه.

ولفظُ (الحمد) أكثرُ من لفظِ (الشكرِ) في نصوصِ الأحاديثِ الشريفةِ بكثير؛ ولذلك جاءتْ أحاديثُ النصفِ الأولِ كلُّها من الصحيحين، بينما جاءَ الشطرُ الأولُ من القسمِ الثاني من الصحيحين، والشطرُ الآخرُ من سننٍ ومسانيدَ أخرى، ولكنَّها كلَّها صحيحةٌ وحسنة.

وقد خرَّجتها وبيَّنتُ حكمَها من مظانِّها، مع شرحِ مفرداتِ ما يلزم، وتعليقاتٍ قليلة.

وأدعو الله تعالَى أن ينفعَ بها إخواني وأحبابي وسائرَ المسلمين، وأن يتقبَّلَها مني بفضله، والحمدُ لله الذي أعانني على هذا، والشكرُ له سبحانه.

محمد خير يوسف

27 ربيع الآخر 1437 هـ

أولًا (الحمد)

(1)

تهليل وتسبيح وتحميد

عن أبي هريرة:
أن رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: "مَن قال: لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير، في يومٍ مائةَ مرة، كانتْ له عَدْلَ عَشرِ رقاب، وكُتِبتْ له مائةُ حسنة، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئة، وكانت له حِرزًا من الشيطانِ يومَهُ ذلك، حتى يُمسي. ولم يأتِ أحدٌ أفضلَ ممّا جاءَ به إلّا أحدٌ عملَ أكثرَ من ذلك.

ومَن قال: سبحانَ اللهِ وبحمدِه، في يومٍ مائةَ مرة، حُطَّتْ خَطاياهُ ولو كانتْ مثلَ زَبَدِ البحر".
صحيح البخاري (3119)، صحيح مسلم (2691) واللفظُ له.
عدلَ عشرِ رقاب: أي ثوابَ عتقِ عشرِ رقاب.

(2)

سبحان الله وبحمده

عن أبي هريرة:
قالَ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن قالَ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مائةَ مرة، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلَ ممّا جاءَ به، إلّا أحدٌ قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ عليه".
صحيح مسلم (2692).

(3)

الذكر صدقة أيضًا!

عن أبي ذرّ:
عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنه قال:
"يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى مِن أحدِكم صدقة. فكلُّ تَسبيحةٍ صدقة، وكلُّ تَحميدةٍ صدقة، وكلُّ تهليلةٍ صدقة، وكلُّ تكبيرةٍ صدقة، وأمرٌ بالمعروفِ صدقة، ونهيٌ عن المنكرِ صدقة. ويُجزئُ من ذلك ركعتانِ يَركعُهما من الضحَى".
صحيح مسلم (720) واللفظُ له، ومن رواية أبي هريرة رواهُ البخاري في صحيحه (2827).

السُّلامَى: الأُنملةُ من أناملِ الأصابع[1].

(4)

عشر مرات فقط!

عن أبي أيوب الأنصاري قال:
قالَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن قالَ: لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الـمُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير، عشرَ مِرار، كان كمن أعتقَ أربعةَ أنفسٍ من ولَدِ إسماعيل".
صحيح مسلم (2693).

(5)

سبحانك اللهم وبحمدك

عن عائشةَ قالت:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يقولَ في ركوعهِ وسجودِه: "سُبحانَكَ اللهمَّ ربَّنا وبحمدِكَ، اللهمَّ اغفِرْ لي". يَتأوَّلُ القرآن.
صحيح البخاري (784)، صحيح مسلم (484) واللفظُ للأخير.

يعني يتأوَّلُ قولَهُ تعالَى في آخرِ سورةِ النصر: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3].

(6)

أفضل الكلام

عن أبي ذرّ:
أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ سُئل: أيُّ الكلامِ أفضل؟
قال: "ما اصطفَى الله لملائكتهِ أو لعباده: سبحانَ اللهِ وبحمده".
صحيح مسلم (2731).

[1] النهاية في غريب الحديث والأثر 2 /396.

الالوكة

0

الله يجزاك بالجنه

جزاكِ الله خيراً