ريحانة

أعتذر منك أخت همس،إن كان في مداخلاتي ما أثار غضبك0
لك كامل الحريةفي نقدك لقصيدتي ،وقد تجدين فيها بعض الهنات،ويسعدني أن تتطرقي لها
الأهم من كل هذا،أن تكون النوايا صافية،فنحن شعراء المنتدى نكمل بعضنا،ولا مكان للضغناء بيننا
لك وللجميع كامل الاحترام والتقدير0

اعتقد ان لغة الحوار فُقدت
ويُستحسن الوقوف هنــا ,, القصيدة رائعة بشهادة الجميع
ملاحظة يحى لم يثبتها بالدليل وردة فعل شاعرتنا فيها شيء من العنف وقد يُبرّر !
احبتي .. دعوني اتحدث بما اعلم وإن اخطأت فـ صحّحوني

الشعر بكل ثقافات العالم وبجميع اللغات
الشعر معنى ومغنى بوجودها يكون مستساغا وبدونها لا اراه شعراً
اجمل القصائد واكثرها قوة وتاثيراً ,, جاهلية . اي قبل علم العروض فلماذا التعقيد
لا شكـ أن العالم الاسلامي في فترة ما تأثر بفلسفة مستوحاة من ثقافات اخرى ولا عيب في ذلكـ
وانتم تعلمون بأن من الفلاسفة من كان يثبت الشيء ثم يعود ليثبت عكسه
هل من المعقول أن تتغنى شعوب العالم بثقافاتها وتطورها
ونحن نُعقد ما كان سهلا ممتنعا ؟

للفُصحى شعراء وشاعرات نحترمهم كثيرا
وللشعر العامي افذاذه ومنه العرضة والقلطة , وهنا الوم اخي الوادعي
وهو شاعر قلطة - كما اشار - للدخول في دهاليز الفصحى دون بينة
وهذا كان مثار الجدل والوم الجميع للخوض دون نتيجة والوم الشاعرة المُميزة همس
لعصبيتها وإن كانت على حق ,, بالامكان باللين واللطف نصل الى الحقيقة
وارفع عقالي لشموخ شاعر لدماثة اخلاقه

ارجو الا تنسوا باننا في منتدى متنوع
النقد به مسموح لكننا لسنا في مسابقة ثقافية او ادبية
لا شاعر المليون ولا شاعر العرب , كلٌ يطرح ما يريد من يعجبه النص فله حق التعليق
ومن لا يعجبه فليذهب الى موضوع آخر او ينقد بلباقة وعلى الكاتب سعة الصدر
في الساحة الشعبية اليوم شعراء لهم قصائد بعضها يعادل معلقة
وهو لا يجيد الا العرضة وليس العروض وهناكـ امثلة
هذا لا يعفينا من احترام الفصحى ونجومها

آمل أن تكون مشاركتي هذه مسكـ الختام
لكي لا يفقد النص جماله او يفقد الحوار مساره
تقديري للجميع ولهمسـ نقول
صح لسانكـ مليون