الكـاشيرة السعودية

بدايةً لنكن واقعيين ..
عمل المرأة من أهم الأمور حساسيةً لدى المجتمع السعودي خصوصاً ..
في الدين الإسلامي لا يوجد هناك ما يمنع عمل المرأة ولكن هل وضع الدين لذلك العمل ضوابط أم لا ؟
بالطبع من خلال الإجابة على هذا السؤال ستتضح لكل صاحب رأي جوانب عِدة ولن أجيب فكلٍ يعرف حدود الإجابة ..
من وجهة نظر خاصة أقول إن كان هناك ضرورة ماسة لعمل المرأة فهناك أكثر من مجال مناسب لها ..
نعم قد يكون التدريس هو الأنسب على الإطلاق ولكن تبقى مشكلة الإستيعاب لهن بهذا المجال معضلة ثم أن هناك
من لا يرغبن العمل بهذا المجال ..
أعود وأقول بأن هناك مجالات المشاريع التجارية الخاصة ويا كثرها وإن كانت هنا معضلة أخرى تتمثل برأس المال ..
بصراحة الأمر شائك من عِدة نواحي ولكن ما أستطيع أن أجزم به حول مثل هذا العمل كإجابة نهائية هو أن أقيس
الوضع على نفسي ومن ثم أقول حكمي بشكل واقعي وعليه أقول بأني لا ولن أقبل بأن تكون لي قريبة تعمل بمثل
هذا العمل نهائياً لعدم مناسبته لها من كافة الجوانب ..
ثم إن عمل الكاشيرة لا يختلف عن عمل السُكرتي مع احترامي لمن يعمل في هذين المجالين ولا أقصد في ذلك
إلاّ من ناحية المميزات فلا يوجد فيهما أي مميزات وظيفية منطقية ..
قد تظهر لنا مسألة الحاجة لسد متطلبات الحياة والعيش بكرامة تحت أي ظرف عمل يكون
ولكن ما أقصده بأن مثل هذا العمل لا يصل بمستواه لأن يكون مشكلة ونعطيها مساحة ونؤيدها أو نعارضها ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

بدايةً لنكن واقعيين ..
عمل المرأة من أهم الأمور حساسيةً لدى المجتمع السعودي خصوصاً ..
في الدين الإسلامي لا يوجد هناك ما يمنع عمل المرأة ولكن هل وضع الدين لذلك العمل ضوابط أم لا ؟
بالطبع من خلال الإجابة على هذا السؤال ستتضح لكل صاحب رأي جوانب عِدة ولن أجيب فكلٍ يعرف حدود الإجابة ..
من وجهة نظر خاصة أقول إن كان هناك ضرورة ماسة لعمل المرأة فهناك أكثر من مجال مناسب لها ..
نعم قد يكون التدريس هو الأنسب على الإطلاق ولكن تبقى مشكلة الإستيعاب لهن بهذا المجال معضلة ثم أن هناك
من لا يرغبن العمل بهذا المجال ..
أعود وأقول بأن هناك مجالات المشاريع التجارية الخاصة ويا كثرها وإن كانت هنا معضلة أخرى تتمثل برأس المال ..
بصراحة الأمر شائك من عِدة نواحي ولكن ما أستطيع أن أجزم به حول مثل هذا العمل كإجابة نهائية هو أن أقيس
الوضع على نفسي ومن ثم أقول حكمي بشكل واقعي وعليه أقول بأني لا ولن أقبل بأن تكون لي قريبة تعمل بمثل
هذا العمل نهائياً لعدم مناسبته لها من كافة الجوانب ..
ثم إن عمل الكاشيرة لا يختلف عن عمل السُكرتي مع احترامي لمن يعمل في هذين المجالين ولا أقصد في ذلك
إلاّ من ناحية المميزات فلا يوجد فيهما أي مميزات وظيفية منطقية ..
قد تظهر لنا مسألة الحاجة لسد متطلبات الحياة والعيش بكرامة تحت أي ظرف عمل يكون
ولكن ما أقصده بأن مثل هذا العمل لا يصل بمستواه لأن يكون مشكلة ونعطيها مساحة ونؤيدها أو نعارضها ..
تقديري ..

ابو ريــان


حياكم الله مديرنا
ردكم كالعــادة رائع مفيد وهادفـ
ومشاركاتكم تستحوذ على المشاهد اكثر من الموضوع ذاته
فشكرا لكم ولا احرمنا الله تفضلكم بمشاركتنا حوارنا




سيدي الكريم
في ردكم عدة نقاط مهمة جدا
ســأكتفي بالإشارة والتعليق عليها إن آذنتـ لي





قلتـم استاذي الكريم ..


( في الدين الإسلامي لا يوجد هناك ما يمنع عمل المرأةولكن هل وضع الدين لذلك العمل ضوابط أم لا ؟ )

كلام جميلـ ,, لنحقق الضوابط وندعها تعملـ !






قلتـم سيدي
( من وجهة نظر خاصة أقول إن كان هناك ضرورة ماسة لعمل المرأة )

تكفينا هذه العبارة الرائعة



وهنــا قلتم
(أقول بأني لا ولن أقبل بأن تكون لي قريبة تعمل بمثل
هذا العمل نهائياً لعدم مناسبته لها من كافة الجوانب ..)
قد اتفق معكم اخي .. أنا وانتم لن نقبلـ لكن هناكـ من يقبلـ
لماذا نحرمهم هذا الحق , فقط لعدم قناعتنا نحن به ؟







تقولونـ حفظكم الله



( ولكن ما أقصده بأن مثل هذا العمل لا يصل بمستواه لأن يكون مشكلة ونعطيها مساحة ونؤيدها أو نعارضها ..)

لم ابتكر الموضوع فقد هبتـ عاصفته قبلـ ايام ولازالـ الجدل دائر حوله
ثم أن هذا مثالـ نستطيع القياسـ عليه بالإضافة الى عملـ المراة بمحلاتـ الملابسـ النسائية





ابو ريانـ



اكثر من ( 8,000,000 ) سعودية " وشـ يسوون " ؟
إذا لم ندعهم يعملونـ ( بضـــوابط الدين والقانونـ )
الشرع احلـ لهم العملـ والدولة حفظتـ لهم الحق
المجتمع هو العقبة !! لماذا ؟





الأسئلة والتعجبـ هنا للمجتمع
وليستـ لشخصكم الكريم فنحن نثقـ بفكركم رعاكم الله
تشرفتـ بمشاركتكم , لكم تقديري
وفائق احتراميــ