اخر ماقال الشاعر سعيد بن صالح البدوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لااعرف في الحقيقه من اين ابداء لاابين اعجابي بهذا الشاعر فكل الكلمات لاتوفيه حقه
وسوف اعطيكم اخر قصائد قالها ومناسبتها ومكانها

كان قد تاب الشاعر سعيد بن صالح البدوي بعد ان رائ رؤيا في المنام تكررت عليه ثلاث ليال متكرره فقرر بعدها ان يتوب من قول الشعر وبعد ان تاب بفتره كان فيه مناسبه زواج عند محمد بن عمير الشهري من السرو وهو عانيت شاعرنا وحضر الشاعر سعيد بن صالح وكان فيه حفله
فأصرو عليه عوانيه الا يقوم ويرزف فقام وهو مكره لانه قد حلف انه لايقول الشعر واليكم اخر ابيات قالها واعذروني على الاطاله

البدع
سلام واثني تحياتي سلام
ولالمحمد تحياتي ميات
قسم لجدي وابي وبجانبي
يعاني وقت الطلب معانيه

الرد
ترني تعذرت من قول الشعر
لكن تحكم علينا الموجبات
حليفنا له علينا واجبن
يومن حضرنا لحفل العانيه

وهذه الابيات يمتدح فيها عوانيه ويشيد بقوة قبيلته بني عمر
وهي اخر مقال
البدع

ياسلامي لكم واثني تحياتي
ياالمحمد هل الناموس والقاله
لابتن يفتلون الشور في التالي
الرد
اسمعو ياقبايل من حكاياتي
حن بني عمر عند الحرب قتاله
من توانا والاول يحمي التالي

هذا اخر مقال الشاعر سعيد بن صالح البدوي من قرية الاصفاء تقبلو تحياتي واسف على الاطاله

الله يعطيك العافية يا سفير الوطن ..
سعيد البدوي معروف بشاعريته المميّزة ..
أشكرك على ما قدمت لهذا الشاعر ولك تقديري ..

الله الله من قصيد ...... صدق

ماهو هليل بن هضبان والسالمي .... وع

يعطيك العافية

[

والله وسبعة انعام بأبي عبدالهادي

والله يعطيك الصحه يا سفير الوطن على طرح هذا الشاعر وشعره ..
تقديرا وإحتراما لطرحك ووفاء لشاعرنا اتذكر له بعض الإبيات القديمة جدا فأقول:
كان هناك سيرة لقبيلة آل سليمان لزواج احد رجال آل عطيفه (عام 1391 تقريباً)وقد ذهبت قبيلة آل سليمان في سيرة الزواج (اعتقد لدى بني كريم من بني عمرو) وقد ضيفوهم عدد من القبائل اثناء مرورهم ذهاباً وإيابة حيث ذهبت القبيلة آنذاك "سيرا على الأقدام" وبالتالي فقد حلوا ضيوفا لدى قرية أكرم ثم قرية العدوه ثم قرية يانف ثم قرية السرو وكان يقام عرضة بتلك القرى وخلال تلك السيرة كان هناك مفاجئتين هامتين في حياة وسيرة الشاعر هما:
اولا:ان ابنه الأكبر ويدعى سعد من مواليد عام 1378هـتقريبا قد توفي خلال تلك السيرة حيث سقط من سيارة (مرسيدس) لشخص من قرية العرق ويدعى شخص وقد توفي في الطائف ووصل العلم للقرية والقبيلة في تلك اللحظة في السيره فاخفوا العلم عن والده لتنتهي مهمتهم ولم يبلغوه الا بعد عودتهم في اليوم الثالث تقريبا.
ثانيا: المفاجأة الإخرى وهي ..ان الشاعر لم يقرض الشعر علني سوى تلك السيره اي لم يسبق له ان قال الشعر في مناسبة قبل تلك المهمه..!
ومما قاله في تلك المهمة بعد إكرام قبيلة بني ثابت لهم في ربوع السرو فانشأ يقول:
يا كريم السبال اكرمتنا
هبت من كل شي يمتنى
العسل والجلوب وسمن صافي
كثر خيرك وزاده من غناه
الرد
اقعدوا في العفاء يا ربعنا
= = = مفقود)= = = =
يا دروعي ويا زهوة لباسي
مقسم غالي جدي بناه

ومما احفظ له لقصائد اللعب:
محاورة له هو وابن خالته(الشاعر المرحوم حامد العمري) في الغرة ابان زواج المرحوم صالح بن محمد بن رافع من الأصفاء عام 1404 تقريبا
البدع لحامد
شاقني صيد كم يلوي بروحه ورى شبكي.......كن ما عاد للغزلان دين ولا شرعا
الرد من البدوي
إما ساعدتني يا الزين ولا بلا شبكي....... فيلا بطلت مالك فانا مثلك بلاش ارعى
شكرا لكل من طرح وعلق وشارك
خفق
[/justify]

سفير الوطن شكراً من القلب
على هذا النقل والوفاء منك للشاعر الكبير المعروف بشاعريته المميزة أمتعه الله بالصحة والعافيه

السلام عليكم ورحمة الله

الله يعطيك العافية اخي سفير الوطن على هذا النقل والحقيقة ان شاعرنا الكبير لة من القصائد والمواقف الكثير والكثير والذين عاصروا بزوغ نجمه في عالم الشعر يستطيعون ان يثبتون ذلك بكل وضوح الشاعر محبوب من الجميع له اسلوبة في الابداع ولة طريقتة في النظم والكل يكن لة التقدير والاحترام وهو اهلة لة

حفق بن رفق اشكرك جزيل الشكر على اضافتك وعلى جهدك الطيب وانت ما شاء الله موسوعة في علوم السير والمناسبات وكل شئ جميل

سعيد بن شفياء الاعجاب باي شاعر او اي شخص حرية شخصية لكن الانتقاص او التقليل من شأن الغير اسلوب لم نعتده منك اتمنى ان يكون التعبير هو من خانك وليس انت من قصد التقليل من هميل وليس هليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشبب ثاير العمري

السلام عليكم ورحمة الله

الله يعطيك العافية اخي سفير الوطن على هذا النقل والحقيقة ان شاعرنا الكبير لة من القصائد والمواقف الكثير والكثير والذين عاصروا بزوغ نجمه في عالم الشعر يستطيعون ان يثبتون ذلك بكل وضوح الشاعر محبوب من الجميع له اسلوبة في الابداع ولة طريقتة في النظم والكل يكن لة التقدير والاحترام وهو اهلة لة

حفق بن رفق اشكرك جزيل الشكر على اضافتك وعلى جهدك الطيب وانت ما شاء الله موسوعة في علوم السير والمناسبات وكل شئ جميل

سعيد بن شفياء الاعجاب باي شاعر او اي شخص حرية شخصية لكن الانتقاص او التقليل من شأن الغير اسلوب لم نعتده منك اتمنى ان يكون التعبير هو من خانك وليس انت من قصد التقليل من هميل وليس هليل

الشكر موصول لك اخي الحبيب العزيز ابو يزن واقدر تذوقك وتعايشك مع الحدث سيما والمرحوم سعد اخيك وقد اختاره ربه الى جواره لربما قبل ولادتك.. جمعنا الله واياك وهو ووالدينا جميعا بجنات النعيم.
اما تعليقك على سعيد بن شفيا ..فقد اتفق معك في وجوب عدم ذكر اسم بعينه ولكن إلتمس له العذر فقد لا يلام اذا ما قارن ما يسمعه الان مع ما يجب !
وللتصحيح ابا يزن :
لا يقصد الشاعر هميل بن شرف بل يقصد (هلٍيل ..اي كلام رخيص وفي رواية فتيت او وسيف هههه)وعشان اوصل المعنى اقول:
اسم الله والهليل مع بعض الشعاار ههههه
فهمت ؟او اتصل اعطيك من ذا الهليل ؟!
همسه ..
الشاعر عبدالله بن زنعاف العلياني (لربما يكون احد اساتذتك بالابتدائيه )كان هو احد الشعراء ابان زواج محمد بن حسن بن سعد بالاصفاء وفي السنة التي تلاها كان زواج حسن بن نايش وكان هو المدعو واخيه ايضا وحصل موقف معين استاء منه الشااعر فعبر بكلمة محدده (الهليل)لكي اوصل لك المعنى قال:

عام لول يوم مريت من وادي محااايل..نعرف احسااب الجنيهي ونعرف "هلله"
وقد اكون ادركت غايته ومغزاه حينها وكثير من المتابعين المتذوقين آنذاك وفي اقرب لقاء يجمعني بك ساشرح لك الموقف وما يعنيه !!
وبالتالي فالهليل من الهلل وما تهله الفركسه يعتبر الثمر الفاسد الغير صالح للتسويق !!
يقول حامد العمري في ربوع السرو عام 1412 تقريبا لأحد الشعار:
بيده الماعون ويطارد الكسابه ..فإن عطي والا التقط من هليلها!
لك :
مودتي واحترامي......................خفق

المعذرة أولا على الغلط إن كان هناك غلط ترونه

ولكن ..... أنا أقصد إن شعر أول له معنى حقيقي ويحفظ بسرعة

وأما شعر اليوم فكم يعرض على قناة السيوف وغيرها من القنوات .... ولا أحد يحفظ قصيدة واحدة كاملة لأي شاعر إلا ما ندر

وأما القدماء مثل حامد والرافعي ..... وغيرهم قصائدهم منقولة ومحفوظة حتى يومنا هذا

أتمنى أن تكون وصلت المعلومة

أكرر إعتذاري

السلام عليكم ورحمة الله

اخي العزيز خفق بن رفق انا اشكرك على تجاوبك وعلى مداخلتك والتي اعرف انها جاءت من حرصك وحرص امثالك للرقي بالمنتدى وانا اعتقد ان هناك فرق بين ما قالة الشاعر بن زنعاف وما فسرت انت ( قاعد لك على الوحده ) يقصد بـ نعرف هللة جمع هلله وهي الوحدة الاصغر المكونه للريال 1 ريال = 100 هلله وهو كان في محاورة مع محمد بن ثاير حينما قال هذا البيت ولة في المعنى ما يقصد ة وانا اعتبرها منك على حسن النية ويجوز للشعراء من التغيير في بعض معاني الكلمات ما لا يجوز لغيرهم

بالنسبة للاخ العزيز سعيد بن شفياء انت ابيض وجه وما جاء منك اي خطأ وانما هو اختلاف وجهة نظر ومبادرتك الطيبة للاعتذار اذا كان بدر منك خطأ دليل على نبل اخلاقك وحرصك على رفعة منتدانا الغالي فلك كل التقدير

مشبب بن ثاير - الدمام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشبب ثاير العمري

السلام عليكم ورحمة الله

اخي العزيز خفق بن رفق انا اشكرك على تجاوبك وعلى مداخلتك والتي اعرف انها جاءت من حرصك وحرص امثالك للرقي بالمنتدى وانا اعتقد ان هناك فرق بين ما قالة الشاعر بن زنعاف وما فسرت انت ( قاعد لك على الوحده ) يقصد بـ نعرف هللة جمع هلله وهي الوحدة الاصغر المكونه للريال 1 ريال = 100 هلله وهو كان في محاورة مع محمد بن ثاير حينما قال هذا البيت ولة في المعنى ما يقصد ة وانا اعتبرها منك على حسن النية ويجوز للشعراء من التغيير في بعض معاني الكلمات ما لا يجوز لغيرهم

بالنسبة للاخ العزيز سعيد بن شفياء انت ابيض وجه وما جاء منك اي خطأ وانما هو اختلاف وجهة نظر ومبادرتك الطيبة للاعتذار اذا كان بدر منك خطأ دليل على نبل اخلاقك وحرصك على رفعة منتدانا الغالي فلك كل التقدير

مشبب بن ثاير - الدمام

هلابك اكثر اخي مشبب
انا اعي جيدا ما اقول ..واعلم جيدا ان الههل مكونات الرياال..واعلم ان الهلل المكون للريال في معناه غير معنى الهليل (مدار حديثنا)والذي لم تعلق عليه ولم تبين انك ادركت ما يعنيه بن شفيا فهناك فرق بين ما يعنيه بن شفيا بالهليل وبين ما فسرته انت وضننته هليل..!
اما معنى بن زنعااف والهلل فالجامع المشترك بين الهلل "جزء الريال"والهليل مدار البحث انهما تعبران عن جزء الشيء قليل الفائدة والقيمة الى حد ماء .فلا قيمة معنوية للهللة لوحدها ..وكذلك الأمر لما يهله الثمر من سواقط!
همسه
انا دائما احسن النية ..فإن كانت هذه تجربتي الأول معك في النقاش والحوار..
فقد تكون الأخيرة طالما سنعرج في نيتنا ..الى نياتنا!!
تصحيح :
اخي وصديقي الغالي الشاعر القدير محمد بن ثاير.. لم يكن هو المعني ببيتي بن زنعااف ..بل لم يكن حاضرا ابو كمال تلك الحفلة ..!وقلت لك سأحدثك عن القصة والمعنى متى ما التقينا
شكرا لك ولتجربتي معك والتي آآمل ان لا تخرج عن سياقها ..!
خفق

صلوا على النبي يا جماعة

تسلمون يارب والله يعطيكم العافيه واشكركم من قلبي على المشاركه والرد
في اول موضوع لي اطرحه في هذا المنتدى الرائع

تقبلو تحياتي/ سفير الوطن

سفير الوطن بيض الله وجهك على الطرح
انا يطربني شعر
القدماء اكثر المعاصرين لاني اعتقد ان
الشاعر منهم يقول
القصيده من وقتها اما الحين اكثرهم
من امس وهو يزبرقها ويعدلها وليتها تطلع
زينه بل كما ذكر بن شفياء اكثرها هليل
لذلك لا تجد شاعر
قديم كل قصايده قذف في الشرف او سب
الخصم وسب والديه
الله يغفر لنا ولهم
سفير الوطن وخفق تحيااااااتي لكما

بعد الأذن
!!!
حضرت لهذا الرجل حفلة
وانا في الصف الخامس الابتدائي
ولاني قايل لكم قبل كم سنه
حتى لا تقولون كبير
ودخيلكم
لا تسألون الشيبان
عن التاريخ

يقول
رحمه الله
!!!
البدع

يالله يا رب الملا تنصر ال سعود
وتعز اهل مقرن هم هل المدح واهل الشارة
حمو بلدهم من عدن لامحايده
!!!
الرد لا اذكره

حكيم المنتدى