اقول الدين يسر !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نسمع كلمةيارجال الدين يسر او يالربع الدين يسر .

فماذا تعني هذه الكلمة ؟
الحقيقة انها كلمة حق يريد بها البعض باطل عند البعض.
فعندما يرتكب محذورا او محظورا شرعيا ثم تنصحه يقول يالربع لاتضيقون علينا الدين يسر .
وهنا اقول ما يحدث في العبادات العقدية التي لها علاقة بالعقيدة ما فيه شيء اسمه يسر بل يجب التقيد بها .
يسر الدين بارك الله فيكم يكون في العبادات الفعلية كتخفيف من الله على عباده ولطفا بهم لعلمه جل وعلا بضعفهم .كيف ؟
الشهادتين عبادة قولية اعتقادية لامجال للتساهل في امرها فالبعض يشرك باقوال يرى انها سهلة كقوله (( خذوه ، كسروا لحيه ، انفروا به ، اشتلوك وغيرها )) مما لايستطيع عليه الا الله وعندما تقول اتق الله يقول : الدين يسر وانا لم اقصد !!.
اركان الايمان عبادات عقائديه لها علاقة مباشرة بالعقيدة لاتحتاج الى تساهل .
ركن الاحسان كذلك .

اذا كيف يكون الدين يسر ؟

العبادات الفعلية كا الصلاة والزكاة والصيام والحج هي التي يسر الله فيها على المؤمنين .

1- الصلاة :

قال تعالى :((واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا *سورة النساء
وقال تعالى ((وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا}
من هنا نرى اليسر في الصلاة :

* - ان المسافر بدلا من ان يصلي اربعا يقصر الرباعية في السفر ويجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وليس ان يتركها حتى يخرج وقتها او حتى يصل بيته ويقول الدين يسر هذا غلط .
* - ومن اليسر المسح على الخفين يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بلياليهن للمسافر
* - ومن اليسر التيمم اذا خاف المرض ومن شدة البرد القارس وليس من البرد العادي وفي حالة عدم وجود الماء او كان الماء للشرب ولن يكفي للوضؤ .
* - ومن يسر الدين ان تصلي الصلاة في اول الوقت او وسطه او اخره بحيث تكون في الوقت المحدد لها .
* - ومن يسر الدين ان تصلي في حال المرض حسب مقدرتك فاما قائما او قاعدا او على جنبك او مستلقيا او تأشر باصبعك او برموش عيونك ولك الاجر الكامل وزيادة اجر الحرص فماذا بعد هذا من يسر .
* - من يسر الدين ان النفاس لاتقضي الصلاة نظرا لطول مدة النفاس وهذا من اليسر العظيم .


2 - الزكاة :
وقال عن الزكاة (( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا .)). وهي :
* - لا تجب إلا في الأموال النامية أو ما في حكمها ولا تجب في كل مال بل في في عروض التجارة أوالذهب والفضة وإن كان لا يزيد. او السائمة كالبقر والابل والغنم .
* - اما من ليس له الا ما يكفيه فلا زكاة عليه فاي شيء بعد هذا اليسر .

3 - الصيام :
وقال تعالى عن الصيام0(( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }.
فمن يسر الدين في الصيام :
* - ان المسافر لاكثر من ثمانين كيلا يحق له الافطار .
* - ان من اكل او شرب او استقاء او جامع او خرج منه دم كثير وهو مجبرا او ناسيا فان ذلك لايؤثر على صيامه ويعتبر صائما بامر الله .
* - ان المرأة الحامل اذا خافت على جنينها او على نفسها اذا صامت فانها تفطر وتقضي بعد الولادة .
* - ان قضاء الصيام لايلزمك فيه التتابع في الايام او محدد له وقت ضيق بل ترك لك العام كامل .
* - ان صيام امة محمد عليه الصلاة والسلام من طلوع الفجر الى غروب الشمس وعن الاكل والشرب والجماع بعكس الامم الاخرى .


4 - الحج :
وقال تعالى عن الحج ((ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين).

* - من يسر الدين في الحج الاستطاعة وتشمل المال وامن الطريق .
* - انه مرة واحدة في العمر .
* - التخفيف على الضعفاء والنساء والصبية .
* - ان جعله جل وعلا في منطقة متقاربة وفي ايام محدودة قصيرة حتى لايشق على المسلمين .
هذا بعض ما استطعت ان اجمعه حول يسر الدين والقصد من كلمة الدين يسر حتى لانقع في المحذور من اهمال وتهاون وتراخ ثم نقول الدين يسر .والله تعالى جعلنا امة وسطا في كل شيء .

قال تعالى ((وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ)).
فعلينا باتباع الرسول فلن يضيع الله ايماننا ولن يجعل علينا حرج ولكن نحن من يقع في الحرج اما بالافراط او التفريط .

اسأل الله العلي القدير ان يوفقنا جميعا الى ما يحب ويرضى وان يرزقنا البر والتقوى وان يفقهنا في ديننا حتى نعبد الله على بصيرة ومعرفة هذا والله اعلم واكرم وصلى الله على نبينا محمد .

من اروع ماقرأت وماذكرته حقيقه مشاهده من الكثير الا وهي تأويل اليسر الى
تصرفات تختص بهم متناسين اليسر الحقيقي المقصود
ومن اكثر مانشاهده التهاون في تأخير الصلاه بحجة النوم وان الدين يسر
بارك الله في عملك وفي جهدك ورزقك من حيث لاتحتسب

ايضاح جميل وفي غاية السمو ..
تقديري لك أبو فهد ..

والدنا العزيز ابو فهد


نفع الله بعلمك ووفقنا وإياك


الشريعة فرضت علينا واجبات كثيرة

والتخفيف والتيسير إنما يكون في

آدائها وممارستها وليس في أصل

فرضها ووجوبها ..




نسأل الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

وأن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن ..




تقديري

جمانه


شكرا لمرورك بارك الله في الجميع .

ابو ريان

شكرا لمرورك الكريم بارك الله فيك لاهنت .

سيد الموقف

شكرا لك على مرورك وعلى اضافتك احسنت احسن الله اليك وبارك فيك .