المسابقة الرمضانية 1431 هـ

السؤال الحا دي عشر :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ } في سورة الممتحنة


المؤمنات مؤنث وهو فاعل والفعل جاءكم جاء بصيغة المذكر .
المطلوب التوضيح ..

السؤال الحا دي عشر :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ } في سورة الممتحنة


المؤمنات مؤنث وهو فاعل والفعل جاءكم جاء بصيغة المذكر .
المطلوب التوضيح ..

ان التأنيث للاسم وليس للفعل لذا احتاج العلامة عندما يكون الفاعل مؤنثاً نحو: قامت -(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ -(أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ
ولا خلاف بين العلماء في عدم دخول كل واحد من المذكر والمؤنث في الجمع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

السؤال الحا دي عشر :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ } في سورة الممتحنة


المؤمنات مؤنث وهو فاعل والفعل جاءكم جاء بصيغة المذكر .
المطلوب التوضيح ..

يؤنّث الفعل إذا كانت الآيات تدلّ على النبوءات فأينما وقعت بهذا المعنى يأتي الفعل مؤنثاً كما في قوله تعالى في سورة البقرة (فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {209}) و (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ })، وقوله في سورة النساء (يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُّبِيناً {153}).

ويذكّر الفعل هنا إذا أتى بمعنى الأمر والنهي كما في قوله تعالى في سورة آل عمران (كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {86}) و (وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ {105})

كذلك /

ان التأنيث للاسم وليس للفعل لذا يكون الفاعل مؤنثاً نحو:
(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ )
ولا خلاف بين العلماء في عدم دخول كل واحد من المذكر والمؤنث في الجمع

السؤال الحا دي عشر :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ } في سورة الممتحنة


المؤمنات مؤنث وهو فاعل والفعل جاءكم جاء بصيغة المذكر .
المطلوب التوضيح ..

ان التأنيث للاسم وليس للفعل لذا احتاج العلامة عندما يكون الفاعل مؤنثاً إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ
ولا خلاف بين العلماء في عدم دخول كل واحد من المذكر والمؤنث في الجمع

السؤال الحا دي عشر :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ } في سورة الممتحنة


المؤمنات مؤنث وهو فاعل والفعل جاءكم جاء بصيغة المذكر .
المطلوب التوضيح ..


هناك عدة اسباب لتذكير أوتأنيث الفعل خلاف الفاعل

ومن احدها اذا كان الفعل يدل على القلة في العدد فإنه يذكر بخلاف فيما لو دل على كثرة فإنه يؤنث وفي الأية الكريمة دل الفعل جاءكم المؤمنات على قلة في العدد فلذلك جاء الفعل مذكراً


وأيضا هناك سبب أخر لتذكير الفعل في الآية وهو أنه من الناحية النحوية إذا كثرت الفواصل فالتذكير أفضل.


ومطابقة الفعل للفاعل في التذكير والتانيث لا تكون واجبة، إلا في حالتين وهما: أن يتقدّم الفاعل المؤنث على فعله، أو يكون حقيقي التأنيث، غير مفصول عن فعله. والآية لم يتحقق فيها أيّ منهما، فالفاعل لم يتقدّم على فعله، ثمّ إنه - وإن تأخّر عن الفعل وكان حقيقي التأنيث - قد فصل بينهما فاصل هو كاف الضمير في [جاءك]. وعلى ذلك جاز التذكير والتأنيث.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاجابه على السوال الحادي عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

( ياأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات )

جاءكم:جاءت هنا بصيغة جمع للمذكر
المؤمنات:جاءت هنا بصيغة جمع للمونث

الحالات التي يصح فيها تذكير الفعل وتانيث الفاعل


-يجوز تذكير الفعل وتأنيثه إذا كان الفاعل اسم جمع أو جمع تكسير

_التأنيث للكثرة والتذكير للقلة

_اذا كان جمع مؤنث سالما مفصولا من الفعل

توضيح للايه الكريمه

أن المؤ منات مؤنث حقيقي التأنيث لأن ( المؤمنات ) وهن الفاعل جمع ؛فيجوز في فعله : التذكير والتأنيث وآثر الحق جل وعلا التذكير في الفعل هنا : إشارة إلى قلة عددهن ،وتلك قاعدة مطردة في القرآن الكريم ، ومَن يتتبعها يدرك تلك الأسرار الدقيقة المرتبطة بالمعنى .

اذا في حالة الايه القرانيه هذه هي

(جاءكم المؤمنات) حيث جاء بالمذكر تبعاً لجمع القلة (المؤمنات)

والله أعلم .

والسلام عليكم