مكتب الشيخ عبد الله بن علي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتأمل

اختلف معك اخي الفاضل ابي ريان
شيخة الشمل وظيفة وتعترف الدولة بهم رسميا ولهم ادارات مرجعية في وزارة الداخلية ويصرف لهم مكافاءات سنوية التي هي بمثابة راتب ، وكثيرا مايستقبل الملك بعض القبائل بزعامة هؤلاء الشيوخ وهم صوت قبائلهم تجاه الحكومة
عزيزي هي وظيفة وتحتاج الى اعادة توصيف وتوضيح لمهامها
واذا ترى انها مكانة وتقدير فقط فمن الاولى الغاؤها حتى يكون المواطنون سواسية كاسنان المشط كما امر الله سبحانه وتعالى
وليتحقق قوله تعالى : ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

طيب الله اوقاتكم بالخير والمسرة...

المتأمل ..
الإختلاف لا يفسد للود قضية ولكن أرى بأننا خرجنا بالموضوع عن مساره كثيراً ..
ما عمر الشيخة او النوابة كانت وظيفة نهائياً ..
تعترف بها وزارة الداخلية هذا مؤكد وتعتمدها هذا أيضاً مؤكد ..
يتزعم المشائخ قبائلهم عند زيارات الملك وخلاف ذلك وهذا صحيح ..
ولكن كونها وظيفة فهذا غير صحيح ..
إن صرفت لهم إكراميات معينة حسب المناسبة فهذا من كرم ولاة الأمر ولكن أن تكون
الشيخة وظيفة فهذا غير صحيح ..
أرى أن نبقى على الموضوع الأساسي حتى ننتهي منه..
ومن ثم لك مطلق الحرية بفتح موضوع جديد حول وجهة نظرك بكون الشيخة وظيفة حكومية معتمدة ..
تقديري لك ..

الله يعطيك العافيه ابو عبدالعزيز
من وجهة نظري ان وجود مكتب خاص بالشيخ بهذه الصورة غير مجدي
واعتقد ان اي شخص يستطيع الوصول لمنزله
ولا يمكن ان تدور الحوارات او المناقشات حول مواضيع هامة تهم القبيلة في مكتب
لعلمنا ان مجلس الشيخ افضل من ذلك بكثير
ولم يقصر ابو عثمان في ذلك الامر
وما يجب علينا نقاشه كما فعلنا في موضوع سابق
وذكرت انذاك هو ماهي المواضيع التي يجب ان تناقش معه
وما يجب علينا نحن ايصاله اليه ومناقشته في ذلك
وما مدى جدوى تلك النقاشات
وهل هناك امكانيات لتحقيق تلك الاراء والاقتراحات التي نرى انه يجب ان يكون لديه علم بها
ورغبتنا بايصالها للمسئولين .
الراعي كلامك منطقي حين ذكرت ان المطالبات لها جهات حكومية مختصه وان اصبت بذلك
تبقى رغبتنا واملنا في مشائخنا هو التقريب بين القبائل وحل المشاكل العالقة بين افرادها
تقبلوا مودتي
ابو عبدالله

الأخوة الأعزاء
نظراً لخروج النقاش عن محور الحديث وتقديري الكبير لشخص الشيخ عبد الله ولما يربطني به من علاقة طيبة , فأنني اتراجع عن رأيي وأنسحب من النقاش حول هذه الفكرة .

ليس لعدم قناعتي بها ولكن ربما يكون وقتها أو مكانها غير مناسب , ويبقى القرار لأصحاب الشأن في ذلك . شكراً
تحياتي لكم جميعاً

عذرا للجميع
أنا ما قرات الموضوع بالكامل وبالفعل تسرعت بالرد وأنا أقدم أسفى وعذرى للشيخ وبالفعل لا يعقل من شيخ
متعلم وموظف كبير وذو شخصيه محترمه أن يقدم على فعل مثل هذا الإقتراح في غير محله ولا يقبله عاقلا ابدا
الشيخ عبد الله معروف بكرمه وتواضعه وفقه الله بالفعل انا خرجت عن طورى ضنا منى أن هذا الإقتراح كان
قد اعتمده الشيخ عبد الله ولاكن أشكر الجميع وعلى راسهم مدير المنتدى أبو ريان والأخ صالح أل سلمان
على التنبيه والعذر والسموحه والعتب على النظر والتسرع بالرد دون قراءه الموضوع كاملا دمتم بخير

أبو عبد العزيز ..
كلنا نقدر الشيخ عبد الله ومتأكد انه متى ما شاهد مثل هذا الموضوع فسيكون صدره رحب ..
وأتوقع بانه يسعد بأن يكون حوله من يشعر بهمه حتى ولو باقتراح ..
عموماً الموضوع موضوعك وارغب منك رد وقرار أخير وجديد حوله ..
تقديري لك ..

فكرة طيبه والشيخ عبدالله شيخن إذا وصله العلم أنتهى


دمتم بود

الأخ ابو عبد العزيز موضوع مهم فلماذا تود التراجع والانسحاب بعد قرائتي للمشاركات اتضح ان الجميع ليس ضد الفكرة بذاتها ولكن التحفظ على وجود المكتب خارج المنزل ,

فأرى أن يقوم الشيخ بفتح المكتب في منزله أي يقوم ببناء غرفتين عبارة عن مكتب في طرف الحوش لأن وضعه لايسمح ببقاءه في المنزل وقت طويل لعمله في محافظة بالقرن طوال الأسبوع وذهابه إلى عائلته في أبها خميس وجمعة .

أما الموظف الذي في المكتب فهو لا ينوب عن الشيخ ومن قال مثل ذلك فلم يستوعب الفكرة , بل بقوم بترتيب المواعيد واستقبال المواضيع وتوصيلها للشيخ فقط والشيخ هو من يفصل فيها .

وآخيراً قليل هو من يتراجع عن رأيه أثناء النقاش لدرء الفهم الخاطئ فهذا من شيم الرجال .

تحياتي لك ايها المبدع ابو عبد العزيز ونتمنى لك مشاركات أكثر

ليه يا ابو عبد العزيز قد سرت وضيعت الطريق
بيت الشيخ ابو عثمان واضح وضوح الشمس خلونا من الجدال اللي ماله داعي

لماذا الشيخ عبد الله يبنى له مكتب والشيوخ الباقين يروحون فين ايضا النواب الكباار والذين خدموا ربعهم وخططوا الاراضي وسلموها لهم وسفلتوها ومنورين في كل مكان ولهم بصمات جميله في جميع ما يخدم المنطقه , كفاكم عنصرية وان حجبتوا مشاركتي او قفلتم حسابي هنا فلا يهمني فأنا عمري واحب قبيلتي وربعي ولكني اعتبر كل مشايخ بني عمرو وبني شهر شيوخ لي ولا فرق بينهم وانا مع الطيب منهم وانا اكثر ما يطلب مني من تصديق أوراق او غيرها اول شيخ اقابله اطلبه بالتوقيع ولايتردد فرحم الله علي بن عبدالرحمن العسبلي فخدماته ومساعدته كبيرة جدا لكثير من بني عمرو تفوق خدمات شيوخهم لهم وايضا الشيخ تركي العسبلي فهو ايضا رجل لا يبخل بالتعريف بأي شخص يذهب له ونعم بالرجل والله يطيل في عمره . ايضا المشيخه هي تشريفيه فقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتأمل

الافكار التي طرحها الاخ ابو عبد العزيز صحيحة وتستحق الشكر والتقدير
فكرة افتتاح مكاتب لشيخ الشمل ينبغي ان تعمم على المملكة
حتى نبتعد عن منازل الشيوخ ونجعلهم يمارسون اعمالهم من خلال مكاتبهم فهم موظفين لدى الدولة
ومن لديه وظائف اخرى فليتفرغ لها ويترك الشيخة لمن لاوظيفة له
واضيف يجب ان تحدد مواصفات هذه الوظيفة ومهامها والصلاحيات الخاصة بها
اما مؤيدي فكرة بقاء الشيوخ في منازلهم فهذا كلام غير موضوعي
وهو مدعاة للمفاخرة التي اعتاد عليها العرب بالالقاب دون العمل
يجب ان نرتقي بافكارنا قليلا حتى نعي ان الشيخة وظيفة وليست مفخرة دون اداء عمل يثمر مصلحة للناس

اخير موضوع رائع يستحق الثناء والشكر

اولا نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة ... ونسأل الله للجميع شهرا مبروكا وذنبا مغفورا ....

كثير من الردود تنم عن عقل ومعرفة وإدراك وفهم للأعراف .. ولكن البعض يجهل ويحاول وضع جهالته في عقول العقلاء .. ولكن نعذر الكثير .. لأن الله لم يخلق الناس سواسيه ...

أعجبتني الخطوط الحمراء اعلاه وأحب أن اضيف عليها ايضا ما يكمل تلك المقترحات ...

فأتسائل عن مكاتب شيوخ الشمل ثم مكاتب شيوخ البدود ثم نواب القرى ... فأي المراكز التجاريه نوزعها !! ثم كيف يكون إجلالها بالموقع ( نوع العماره + على عدة شوارع + داخل قرية أم على شارع عام ..... ويجب الاهتمام بالتعتيق .. ووضع شيخ بديل في حالة غياب الشيخ من إستقبال الناس ومعاريضهم ... )

فالملايين اللتي يعبثون بها بسبب تلك المشيخه يجب أن تحلل ويأخذ كل شخص حقه من الشيوخ .. وأرى أن يخير الشيوخ بين مصادر رزقهم أو تلك المشيخة اللتي نشأت عليها جميع قبائل العرب من المحيط الى الخليج ,

ثم ارى ان يكون أجار تلك المكاتب على الشيوخ أنفسهم .. فالغلابا لا يتقاضون تلك المبالغ الهائلة اللتي ينالها الشيوخ بسبب التكليف اللذي كان تشريفا .

حتى تذاكر الطيران والاقامة في الفنادق عند السفر ذهابا وجيئة واللذي اثقل كاهل ابناء القبيلة يجب ان يكون من جيب الشيوخ انفسهم فالتنزهة في الرياض بين الوزارات لا يجب ان يكون على حساب ( الغلابا ) .

كذلك ارى ان الضيوف اللذين يفدون على المشائخ والنواب من كل حدب وصوب وما يقابله من ضيفة وكرم يجب ان لا يكون من جيوب( الغلابا) .. فعشرات المناسبات والذبائح اللتي تكلف بعضهم عشرات الآلاف لا يجب ان تكون من جيوب ( الغلابا ) ايضا .

ارى ان توجه الرسائل لجميع شيوخ بني عمرو كافة وكذلك كما اقترح اخونا اعلاه بتعميمها على شيوخ المملكة قاطبه بأن يتركوا جيوب الغلابا .. ونترك عادات الجاهليه وما تناقله العرب حتى الآن وأن تفتتح هذه المكاتب ..

وفق الله الجميع لما فيه الخير .. وأتمنى من الجميع تذكر قوله صلى الله عليه وسلم عن الرويبضه .. وعن موقظ الفتنه .. وعن مفرق جماعات المسلمين .. فمن شذ : شذ في النار ...

ابو عبدالله .. ابو ريان .. لازلت ارفع لكما القبعه ..