انظروا بعين الرضا والانصاف يا بني عمرو

اهم شي لااحد يلحق مرضي العمري بكلمه فتسير علوم ..

جاكم العلم ..

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسروحة

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

أولاً أستبيح أخي وصديقي أبن القبيلة عذراً في الرد على كاتبنا الموقر مسروحة الناقد اللاذع في أكثر من منتدى ..

لا أخفي الجميع سراً بإعجابي بمداخلات مسروحة مع تحفظي لبعض هفواته أحياناً .. مع طربي لتعصبه لربعه ومشاطرتي له ذلك ..

ومن هنا أقول له أخي الكريم أو ضحت في ردك المقتبس أكثر من محور وأن أذنت لي سوف أحاور حيال عدم عدل المقارنة بمن برز نجمه في صيف العام الماضي مع من خدم نفسه أكثر من ربع قرن ..مع علمك وعلم غيرك بأنني امتدحت وأثنيت وطالبت بتكريم ثلاثة شعراء من ثلاث قبائل ليكون إعجابي ودفاعي به الكثير من الشمولية والمصداقية وأستطيع أن أثبت لك ولغيرك ما أطربني في الشعراء الذين ذكرتهم من واقع مسيرتهم وأشعارهم ومن هنا أقول لك أن كنت تعني بذلك ...

الشاعر سعيد بن ذياب فهو الشاعر المنبري والذكي والصوت الجهوري والإعلامي المميّز لبني عمرو منذ أكثر من أربعين سنة فكم من منبر هزه .. وكم من موقف عزه .. وكم من قصيدة شنف بها أذان المتابعين والمحبين يتغنى فيها بأمجاد وأسم ربعه وعلى سبيل المثال لا الحصر قصيدته الموجودة في هذا المنتدى بعنوان (ملحمة أبطال بني عمرو ضد الحوثيين) فهو ممن أبرز أسم بني عمرو في القنوات الفضائية والمواقف العامة والمناسبات الرسمية وأظنك لن تختلف معي على ذلك .. كما لا أخفيك بأنني أوافق من سبقني في أنه مقل في العرضة وليس له محاورات شعرية تذكر إلا انه أبدع في الكثير من المواقف المشرفة الأخرى..

وأن كان المعني بما ذكرت الشاعر حسن بن عويش فأنعم وأكرم بذلك الرجل الغيور والصبور والمنصهر بحب ربعه إلى الثمالة فهو من وجهة نظري الشاعر الشامل حيث له أبداع في النظم ومثله في العرضة وجدير في القلطة وله في عالم الشعر أكثر من ربع قرن فهو كما تعلم ويعلم الكثير صاحب حضور مميّز وشعر يتنفس درراً وقصائد سوف يخلدها له المنصفين وسوف يحفظها له التاريخ .. رغم أنوف من حاولوا إنكاره أو هضم شاعريته وإبداعه رغم قلة حضوره أو تواجده إلا أنه حسب علمي لم يٌطلب لأي مناسبة لربعه إلا حضرها مجاناً وبدون مقابل وهذا يحسب له .. وله من الروائع ما غصت به جوانب هذا المنتدى ولولم يقل إلا قصيدته في الصلح بين بني رافع وشاعرهم محمد سعد الرافعي لكفته فهي من وجهة نظري تعادل شعر من أفنى نصف عمره في خدمة نفسه!!!

وأن كان المعني بذلك يوسف بو زهاب فلا تنسى بأن هذا الشبل من ذاك الأسد فهو من سلالة الشاعر الكبير المرحوم طالع .. وهذا الشاب أقتحم ساحة الشعر بسرعة الصاروخ وليس له في البروز والظهور إلا عدة سنوات إلا أنه فاق بكثير.. الكثير ممن سبقوه.. وأنت تعلم بأن قصائد هذا الشاب تحدث الكثير من الجدل وقد قام لها أُناس وأقعدت آخرين لقوة شعره وجزالته وجمال إبداعه .. وأن قل...

أخي الكريم كاتب الطرح .. أخي الكريم مسروحه .. أسألكم بالله هل بعد كل هذا الوضوح لا يزال يساوركم الشك في عدم شمولية التكريم وأعطى كل ذي حقه حقة .. أطالبكم بالأنصاف أن كان هناك رغبة في إحقاق الحق وتكريم المستحق .. أخوكم خادم القبيلة ..

سيدى خادم القبيلة ارجو ان تكون فى سعادة دايمة سيدى ذكرت فى ردك ان هناك حياننا بعض الهفوات والنقد لاذع هذا من وجهة نظرك وكما تعلم ان اللة خلق الكل انسان ذوقة الخاص وتفكيرة الخاص وتحليلة الما يسمع ومايشوف وهذة قدرات تتفاوت من بشرا الى اخر لو كان البشرتنظر بعين واحدة لاتساوى الجميل وخلافة وان حصل البعض فالهدف منة تصحيح المسارات التى تسير فى منحنيات قد توثر على مانحنوبصددة
سيدى ذكرت فى ردك اسم ء شعراء قدموا خدمة لبنى عمرو وعلى سبيل المثال سعيد بن ذياب ففى اعتقادى انة المحق الاول
لعتبارات لن اذكرها فى هذا التوضيح ما ادراجك فى الرد اشاعر حسن بن عويش فهو شاعر لانكرة وكذلك يوسف ابوزهاب اللة يطرح فية البركة والكفو فى بنى عمرو هو رصيد لبنى عمرو سوى شاعر وغيرة

وووووووو الذى نحنوا نناقشة هو الكيفية التى نتمكن بها من اقرار السبيل الذى نسلكة وتكون نقطة البداية ويكرم من درستة المحافل والدية الرصيد الكافى من الخبرات الاحترافية فى ميدان الكرامة وحتى على المستوى الاقليمى اذا كرم من هو مبتدى فسوف تدور الشكوك حول هذا النوع من التصرف الذى لم يسق بة احدا اظروا الى شهران كرم بن ثايب وفيهم ا
لاف الشعراء بنى ملك كرموا بن حوقان والديهم اكثر من شاعر الدرج يبدا من اسفل درجة وواص تصل انشا اللة

لذا ارى ونظرتى لاتلزم حدا ان من يستحق التكريم فى المرحلة الاولى سعيد بن ذياب محمد سعد الرافعى ضيف اللة ومرضى وحقيقة الامرو اذا فية من النصاف شى فالشاعر حامد يضع فى المصاف الاول انا اعتذر اذا لم اتطرق لة فى البدية
و مثلة لا يحقر اللة يرحمة لذا ارجو عدم ادخال الاعضاء فى مسرات لاتخدم الهدف واليك هذا المثل من باب الاقناع الموظف الجديد هل يكرم وقبلة من خدم عشرون عام وان كان شهدتة ستة اامتار وعلى مستوى الكرة يكرم المبتدى تحى وان سجل العديد من الاهداف شكرا للجميع