معلومات هامه عن قبائل بني عمرو ( السراه وتهامه والباديه )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدورية 999

قبيلة الشق وتتبع للشيخ محمد بن سعيد شيخ شمل الشق والشيخ عبدالله بن احمد بن حسناء شيخ المشعفة وهم ال محفوظ وال الشاعر وال سعد ويرجعون لبن محسن

وهي القبيلة الوحيدة المستقلة من قبائل بني عمرو كافه وتقع جغرافياً ضمن عمرو الشام وهي القبيلة الوحيدة التي تبعت لشيخين نظراً لقوتها وبسالتها >حيث انها مضخة معارك بني عمرو اثناء مشيخة ال مناع شيخ بني عمرو وشيخ الشق قديما وهم اجداد بن محسن حاليا< وكثرة عدد سكانها وقراها حيث تعادل قراها ثلثي قرى عمرو الشام ==


الحقيقة ان قبيلة الشق ليست وحدها في النسب حيث تتبع وتعود أصلاً وتاريخاً لقبيلة تميم إلا انه وبحصول مشاكل بينها وبين بعض قبائل من تميم سابقاً كما كان يقع بين قبائل العرب سابقاً فبعد وفاة شيخها بن محسن وكان ابنه محمد الشيخ الحالي لها صغيراً فأوصى عليه شيخ قبيلة كعب الشيخ زهير والد الشيخ حسن بن زهير الشيخ الحالي لقسم قبيلة كعب بني عمرو فأصتوصى به وبقبيلته لحين أن يكبر محمد وعندما كبر الشيخ محمد بن محسن ذهب مجموعة من قبيلة الشق للشيخ زهير شيخ كعب وبعد إرسال مراسيل من قبل ورفضه ان يعودوا لقبيلتهم تميم قالوا له انت لست شيخ علينا ونحن نتبع قبيلة تميم فرفض بادئ الأمر وبعد احتداد الكلام بينه وبين رجال الشق أخذت المشيخة عن طريق الشرع ورجع الحق وبعدها عين محمد بن محسن شيخاً عليهم مع صغر سنه وقتها فلم ينفردوا عن القبيلة تميم ولا زالوا جزء لا يتجزأ من تميم إلا انهم كذلك لا زالوا يحفظون الجميل لقبيلة كعب وقبيلة بني عمرو واحده ولكن الشباب الآن يريدون التوحد لا سيما في ظل الأمن والأمان الحاصل فيتظاهر البعض بأن قبيلة الشق منفردة في الأصل وانها أكبر قبيلة في بني عمرو ولا ننكر انها من القبائل المتميزة في بني عمرو ولكن لا تنفرد بأصولها انما هي تعود في تميم ولها شيخها كأي قبيلة من القبيلة (بني عمرو).والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالدورية 999 يقول الشاعر
حسن بن عويش في أحدى المناسبات عند الشق
وبحضور الشيخ عبد الله بن علي بن جاري
قصيدة طويلة ولكن أعطيك ما استطيع حفظه منها ...

يا سلامي على من كان مقدم تميم وراسهم=
ثم رافقك يالكعبي سنيين(ن) طوال وراس منهم=
ثم نال الصداره بين كعب الهول ولا تميم=
لا أعتزى الغمر فالشقي فكل(ن) يقول الشق منا=
هيبة الدار والديره وجيش يجلون الهموم=
منهم الموت والبارود وأغلى البنادق والجنابي=
فيهم الجود والمعروف والصدق والرأي السديد=
شيخهم بو سعيد محمد الله يا بيت آل محسن=
بيرق(ن) ما يغبى مثل نار(ن) تولع في علم=
وبن جاري مقدم ربعنا من تميم وله مكانه=
شيختة من صلاب أجدود ماهي بختم امجامله=

حيث تم على ما قاله شاعرنا جدلاً كبير بينه وبين بن جاري
وكاد أن يقع مشكلة بسبب هذه القصيده ومن واقع أطلاعي بأن الشاعر
اصاب واجاد وذكر عين الحقيقة عن قبيلة الشق العريقة ...