العزاء( تصبير أم تعذيب) لاهل الميت

تعزية أهل الميت بميتهم مشروعة لأنها من باب المواساة، ولكن تكون في حدود ما ذكره أهل العلم من الدعاء للمصاب والدعاء للميت وتكون في أيام المصيبة، ومن التعزية لأهل الميت صنعة الطعام لهم وتقديمه إليهم إذا شغلتهم المصيبة عن صنعة الطعام لأنفسهم كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصنع لآل جعفر طعامًا لأنه جاءهم ما يشغلهم . ويكون هذا الطعام بقدر حاجة أهل الميت.

أما التوسع في العزاء بالاجتماعات الكبيرة وعمل الولائم بشكل غير مناسب لا يرضي الله ولا خلقه فكل هذه الأمور آصار وأغلال أو بدع ما أنزل الله بها من سلطان يجب على المسلمين تركها والتحذير منها

كما انه لا ينبغي أن يكون هناك مبالغات في العزاء؛ من نصب الخيام والاجتماع الكبير، والتوسع في صنعة الطعام والولائم. قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه: "كنا نعد صنعة الطعام والاجتماع إلى أهل الميت من النياحة .

وإنما السنة أن يصنع طعام من أحد أقارب المصابين أو جيرانهم، يقدم إليهم بقدر حاجتهم من باب المواساة لهم؛ كما قال صلى الله عليه وسلم لأهله لما بلغه .

ثم إنه لا ينبغي الجلوس للعزاء في مكان مخصص والإعلان عن ذلك، وإنما يعزى المصاب إذا التقى به في أي مكان، ويكون في الوقت القريب من حصول الوفاة. والله أعلم.