الظانين بالله ظن السوء ...

¦¦§¦¦ô¤~ الظانين بالله ظن السوء ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد :

الظانينَ بالله ظنَّ السَّوء

عـليـهـم دائـرةُ السَّوء

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

أكثرُ النَّاسِ يظنون بالله غيرَ الحقِّ ظنَّ السَّوءِ فيما يختصُّ بهم وفيما يفعلُه بغيرهم، ولا يسلَمُ عن ذلك إلا مَن عرف الله،

وعرف أسماءَه وصفاتِهِ، وعرفَ موجبَ حمدِهِ وحكمته، فمَن قَنِطَ مِن رحمته، وأيسَ مِن رَوحه، فقد ظن به ظنَّ السَّوء.

ومَن ظنَّ بأنه لا ينصرُ دينه وكتابه، وأنه يُديل الشركَ على التوحيدِ، والباطلَ على الحقِّ إدالة مستقرة يضمحِلّ معها التوحيد
والحق اضمحلالاً لا يقوم بعده أبداً، فقد ظنَّ بالله ظن السَّوْءِ، ونسبه إلى خلاف ما يليقُ بكماله وجلاله، وصفاته ونعوته، فإنَّ حمدَه وعزًَّته،
وحِكمته وإلهيته تأبى ذلك، وتأبى أن يَذِلَّ حزبُه وجندُه، وأن تكون النصرةُ المستقرة، والظفرُ الدائم لأعدائه المشركين به، العادلين به،
فَمن ظنَّ به ذلك، فما عرفه، ولا عرف أسماءَه، ولا عرف صفاتِه وكماله.
ومَن جوَّز عليه أن يعذِّبَ أولياءه مع إحسانهم وإخلاصهم، ويُسوِّى بينهم وبين أعدائه، فقد ظَنَّ به ظَنَّ السوءِ.
ومَن ظنَّ به أن يترُكَ خلقه سُدى، معطَّلينَ عن الأمر والنهى، ولا يُرسل إليهم رسله، ولا ينزِّل عليهم كتبه، بل يتركهم هَمَلاً كالأنعام، فقد ظَنَّ به ظنَّ السَّوء.
ومن ظنَّ أنه يُضَيِّعُ عليه عملَه الصالحَ الذي عملَه خالصاً لوجهه الكريمِ على امتثال أمره، ويُبطِلَه عليه بلا سبب من العبد، فقد ظَنَّ به ظنَّ السَّوء.

ومَن ظن أن له ولدَاً، أو شريكاً أو أن أحدَاً يشفعُ عنده بدون إذنه، أو أن بينَه وبين خلقه وسائطَ يرفعون حوائجهم إليه،
أو أنه نَصَبَ لعباده أولياء مِن دونه يتقرَّبون بهم إليه، ويتوسلون بهم إليه، ويجعلونهم وسائط بينهم وبينه، فيدعونهم،
ويحبونهم كحبه، ويخافونهم ويرجونهم، فقد ظنَّ به أقبحَ الظن وأسوأه.
ومَن ظنَّ به أنه إذا ترك لأجله شيئاً لم يُعوِّضه خيراً منه، أو مَن فعل لأجله شيئاً لم يُعطه أفضلَ منه، فقد ظنَّ به ظن السَّوْءِ.

ومن ظنَّ به أنه إذا صدقه في الرغبة والرهبة، وتضرَّع إليه، وسأله، واستعان به، وتوكَّل عليه أنه يُخيِّبُه ولا يُعطيه ما سأله،
فقد ظنَّ به ظنَّ السَّوءِ، وظنَّ به خلافَ ما هو أهلُه.
ومن ظنَّ به أنهُ يُثيبه إذا عصاه بما يُثيبه به إذا أطاعه، وسأله ذلك في دعائه، فقد ظنَّ به خلافَ ما تقتضيه حِكمتُه وحمده، وخلافَ ما هو أهلُه وما لا يفعله.
ومن ظن به أنه إذا أغضبه، وأسخطه، وأوضع في معاصيه، ثم اتخذ من دونه ولياً، ودعا مِن دونه مَلَكاً أو بَشَراً حَياً، أو ميتاً يرجُو بذلك أن ينفَعَه عند ربِّه،
ويُخَلِّصَه مِن عذابه، فقد ظنَّ به ظَنَّ السَّوْءِ، وذلك زيادة في بُعْدِه من الله، وفى عذابه.

فأكثر الخلق، بل كلهم إلا مَن شاء الله يظنون باللهِ غيرَ الحقِّ ظنَّ السَّوْءِ، فإن غالبَ بنى آدم يعتقد أنه مبخوسُ الحق، ناقصُ الحظ وأنه يستحق فوقَ ما أعطاهُ اللهُ،
ولِسان حاله يقول: ظلمني ربِّى، ومنعني ما أستحقُه، ونفسُه تشهدُ عليه بذلك، وهو بلسانه يُنكره ولا يتجاسرُ على التصريح به، ومَن فتَّش نفسَه، وتغلغل في معرفة
دفائِنها وطواياها، رأى ذلك فيها كامِناً كُمونَ النار في الزِّناد، فاقدح زنادَ مَن شئت يُنبئك شَرَارُه عما في زِناده، ولو فتَّشت مَن فتشته، لرأيت عنده تعتُّباً على القدر وملامة له،
واقتراحاً عليه خلاف ما جرى به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمستقِلٌ ومستكثِر، وفَتِّشْ نفسَك هل أنت سالم مِن ذلك ؟

فَإنْ تَنجُ مِنْهَا تنج مِنْ ذِي عَظِيمَةٍ . . . وَإلاَّ فَإنِّي لاَ إخَالُكَ نَاجِـيَـاً

فليعتنِ اللبيبُ الناصحُ لنفسه بهذا الموضعِ، وليتُبْ إلى الله تعالى وليستغفِرْه كلَّ وقت من ظنه بربه ظن السَّوْءِ،
وليظنَّ السَّوْءَ بنفسه التي هي مأوى كل سوء، ومنبعُ كل شر، المركَّبة على الجهل والظلم، فهي أولى بظن السَّوْءِ من أحكم الحاكمين،
وأعدلِ العادلين، وأرحمِ الراحمين، الغنىِّ الحميد، الذي له الغنى التام، والحمدُ التام، والحكمةُ التامة، المنزّهُ عن كل سوءٍ في ذاته وصفاتِهِ،
وأفعالِه وأسمائه، فذاتُه لها الكمالُ المطلقُ مِن كل وجه، وصفاتُه كذلك، وأفعالُه كذلك، كُلُّها حِكمة ومصلحة، ورحمة وعدل، وأسماؤه كُلُّها حُسْنَى.




نقله لكم باختصار

من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد

( 3 / 228 )


نقل للفائدة

" يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية "
أيضاً من صور سوء الظن بالله :
إذا أصاب رجلاً صالحاً مكروه . قالو " فلان لا يستحق ذلك "
سبحان الله هفوات بسيطه لانلقي لها بالاً

جزاك الله سد الوادي خير الجزاء ورزقك من خيري الدنيا والآخره

سد الوادي

لاتعليق على موضوعك الا ان اقول لك جزاك الله خير الجزاء وكتب لك الأجر ..
كفانا الله من ان نظن ظن السوء ..
تقبل مروري ..لك كل الود ..

جمانه,,,,,

وجزاك عنا كل خير وبارك فيك

وشكر لك مرورك الكريم

ولك تحيتي

يوسف العمري

اهلين وسهلين

وحياك ربي وشكر لك مرورك وتواجدك


ولك تحيتي

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

لا عدمناك يا الغالي

دمت في حفظ الرحمن

تقبل تحياتي،،،

السيف الصقيل

هلا وغلا بك

وبارك الله فيك

وتقبل منا ومنك

ولك تحيتي

جزاك الله كل خير على هذا الكلام الطيب

وزاد المعاد

كتاب قيم ورائع انصح كل اسره أن تقتنيه

هند ال فاضل

وجزاك عنا كل خير وبارك في حضورك الكريم

ولك تحيتي

لا إله إلا الله
سبحانك ياربي ما أعدلك
سبحانك ياربي ما أعظمك
سبحانك ياربي ما أحلمك
سبحانك ياربي ما أحكمك
سبحانك ياربي ما أكرمك
سبحانك ياربي ماعبدناك حق عبادتك
اللهم لاتؤخذنا بما صنعنا وبما أنت أعلم به منّا يارب العالمين

سد الوادي
جزاك الله خير
حقيقة موضوع مهم ولك جزيل الشكر على هذا الجهد
تحيتي

المهاجر

هلا وغلا

الشكر لك على حضورك وتواجدك

فلك مني جزيل الشكر

ولك تحيتي

جزاك الله خير
استمتعت بموضوعك مستشارنا العزيز
سد الوادي
تقبل مودتي
ابو عبدالله