معلومات هامه عن قبائل بني عمرو ( السراه وتهامه والباديه )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسر الباشا

السلام عليكم ورحمة الله ..
أشكر صبيان عمرين على هذه المعلومات ، فهي مفيده جدا وخصوصا لأخواننا اللذين يعيشون خارج المنطقه ، فهم بأشد الحاجه لمعرفة نسب القبيله التي ينتمون اليها ( قبيلة بني عمرو ) ، ويبقى لدي معلومات ارجو أن تزيد من اثراء هذا الموضوع الجميل ، وأذكر أخواني بأن كتابة هذه المعلومات ليست لشحن الأنفس فهي معلومات حقيقيه يعرفها كبار السن في القبيله من السراه والتهم والباديه ، أتمنى للجميع التوفيق في ظل قبيلتنا العريقه .

تتكون قبلة بني كريم من :
1- ال سكوت: ومنهم شيخ قبيلة بني كريم الشيخ مشرف بن عبدالله بن سكوت حفظه الله .
2- ال مقبول
3- ال غواله
4- ال ضا المظر
5- ال ساعد
6- ال غيهب

ويوجد في حلباء ال الغره وال الشبارق ، فهم يرجعون في بني كريم.

صدريد كانت من قبيلة بني كريم .

ال وليد وكانت تنتمي الى بني كريم ،

ال جمعه (تميم) وكانوا ايضا يرجعون في بني كريم .

أما في تهامه :

1- ال محمد
2- ال اماشي

وفي الصدر :
1- ال الدهيس .


ولدي ايضا معلوما تفيد أن قبيلة الشق يعود نسبها الى تميم ، فقبيلة بني عمرو هي على بطنين كبيرين لا ثالث لهما وهم :
1- كعب
1- تميم


اسأل الله تبارك وتعالى أن يجمعنا كعب وتميم في جانات النعيم ، فليس الفوز هو فوز النسب ولكن الفوز هو العمل الصالح الذي يدخلنا الجنة بعد رحمة الله .

والسلام ،،،[/CENTER]

كاسر الباشا تمنيت من اعماق قلبي ان تكون انت من طرح هذا الموضوع فالكلام الذي قلته الان غير موجود في اي كتاب فلا يعرفه الارجال بني عمرو واحب ان اقول لا عضاء المنتدى امنعونا من الكتب ومن النسخ ولا اللصق فكل يعرف تاريخه
واحب اوضح لك ان قبيله ال جمعه هي قبيله كريميه ولا زلت فلا احد يستطيع ان غير نسبه ولكن ترجع في المشيخه ل ال جاري الذين رفضوا ان ترجع ال جمعه في بني كريم من نا حيه المشيخه وليس النسب حبا في هذه القبيله.
اما بالنسبه لقبيله ال دهيس فهي للمعلوميه قبيله جمعيه في قديم الزمان وقد جعلتها قبيلت ال جمعه تقطن في ذلك المكان بالقوه الجبريه ونظرا لصعوبه المواصلات في ذلك الزمان والاتصالات جعلتها القبيله ترجع الى بني كريم الحجاز مباشره
هذا ما احببت ان اضيفه واتمنى من المؤرخين في بلاد بني عمرو وغيرها اعاده صياغه التاريخ وتلقيحه وتعديل الاخطاء في الكتب التي صارت مقدسه لدى البعض

وقد نسوى ان الذي كتب التاريخ ناس ربما كانو من خارج القبيله واخذت بغير نفس من قبل ابناء القبيله وذلك بسسب الجهل وعدم الوعي في ذلك الحين واما بعض القبايل قابلت ذلك بالرفض وكذلك انحصار الكتب على قبايل بعينها وترك الاخرى فالسلبيات اكبر من ايجابيتها