نظرية قد وقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف علي العمري

ذات الشان

مشكوره على الموضوع الرائع .. ولكن هناك امر ينبغي ملاحظة أن التعدد أمر مقرر شرعا , ولذا إذا وردت مناقشة عليه يجب أن لا يكون الاعتراض عاما مما يوحي بالاعتراض على هذا الأصل الشرعي , فلا ينبغي القول ـ مثلا ـ : بأن التعدد مرفوض !!! بل يقال : أنا عن نفسي لا أقبل بأن يكون زوجي معددا , ونحو ذلك ... أو لا أعتقد بأن التعدد مناسب لهذا الشخص أو هذه الفئة, لكي يعلم أن النقد يتعلق بالأشخاص أو تصرفاتهم لا بالتعددذاته.

مع ملاحظة طبيعة المرأة من ناحية شعورها , وأن لانطالبها بضرورة القبول والفرح بأن زوجها سيتزوج بأخرى , إذ أن هذا الشعور من الطبيعة والجبلة التي خلقت عليها , ولكن ينبغي في الوقت ذاته عدم تحميل الأمر أكثرممايحتمل , فالرضا شيء , والقناعة شيء آخر .

اشكر لك مرة اخرى هذا الموضوع .. وتقبلي مروري ..

بداية احييك جداً
واشكرك على هذه المشاركه الرائعه
ثم اؤكد لك اني لا اعترض على حكم الله ( استغفر الله ) وقلت اني ارفض ان يعدد زوجي ولا اقبل مشاركة احد لي في حياتي طبعا لو خيرت
لكن هذا امر من الله ولا نملك الخيار في رفضه او قبوله

مشاركتك رائعه وتدل على وعي وسمو فكري جميل جدا

تحيه وتقدير