العبيكان بجيز ضرب المرأة لزوجها...الله يكفينا شركم يالحريم....

لم أعلق عن محتوى الموضوع بخصوص الضرب فانا لا أؤيد الضرب الذي يصل الى درجه الاهانه او القتل او الاعاقه فبعضهم يأتي وهو سكران كما حدث في تبوك مع الطفله الذي ضربها والدها بسلك كهربائي حتى الموت وغيرها ومهما كانت الاسباب فكان الضرب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بالسواك

يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً )

قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح )

-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن )

وغيرها الكثير والكثير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالف

شئ يقال وشئ لا يقال

ولكل مقام مقال

وبعض الأمور والاشياء المحسوبة لا تقال على اعين الناس

ورب كلمة قالت لصاحبها دعني...

وانت والله تعي ما اقول وما غيرك بافهم واسمع منك لما اقول..!!

فدع ما يريبك الى مالا يريبك
واعتقد اننا وصلنا الى طريق مسدود....

اخي فايز
كما قال الشاعر علي القحطاني

وين الطريق اللي مشينا يودي .... ان كان مابه درب ليش المسيري !!

http://www.baniamro.com/vb/showpost....24&postcount=6

لانك كررت كلام كبير جدا

ومن يتبع الدين الاسلامي الصحيح يسلك طريق النجاه
فإن كان عندك أثارة من علم ، فأفد القراء ...

وإن كنت دخلتَ فقط لغرض في نفسك ... فلا تعد إليها !!

المشكلة ؛ حين نطرح سؤالاً سهلاً بسيطاً مثل هذا ، فتجد المتحاورين

يلفون ، ويدورون ، ويعجنون ... وكأنني سألتهم عن طلسم من الطلاسم

أو لغز من الألغاز !!

اما شيخكم العبيكان فارسلوا وقولوا له اجبنا على هذا السؤال

فهو يقول في الكويت ان مقاطعه الدنمارك لاتجوز الاباذن ولي الامر ورد عليك الشيخ نبيل العوضي في هذا الصدد

ويقول ان بريمر حاكم العراق حاكم شرعي ويجوز طاعته وجواز التعارف عن طريق الماسنجر وفك السحر بالسحر وهلوسه العبيكان كثيره

ولكن هل العبيكان(( العز بن عبدالسلام )) يستطيع او الشيخ الدكتور ربيع المدخلي ان يفتونا مأجورين او يقولوا لنا رايهم في هذا السؤال

ما الفرق بين الثلاثة :

أولياء الأمور !!!

ولاة الأمور !!!

أولي الأمر !!!

فما أدري ، هل هذه المسمّيات ، مدلولها (واحد)

إم إن كلاًّ منها له مدلوله الخاصّ به !!

أفيدوني ، فلطالما طنطنتم بهذه الكلمات ، واحتكرتموها ، وجعلتم منها :

ركناً سادساً من أركان الإسلام ...!!!

والنصارى الذين يعتقدون: إن الله ثالث ثلاثة ...

يقولون : الثلاثة واحد ... والواحد ثلاثة !!

فهل هناك (ثالوث) جامي ، يقول : إن هذه المصطلحات الثلاثة : واحدة !!

مع العلم : أن اللغة العربية ليس فيها لفظان يفيدان المعنى نفسه !!

على الإطلاق !!

فما رأيكم

بانتظاركم أيها العباقرة ، الفطاحلة ، العتــــــــــــــــاولة !!


وهذا بريد شيخكم العبيكان لمساعدتكم al-obikan@maktoob.com


http://www.al-obeikan.com/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز العمري

ما الفرق بين الثلاثة :

أولياء الأمور !!! القريب من شان الشي ويحكم رعيه قليله تعتبر تحت نظرة مثل الوالدين

ولاة الأمور !!! هم الحكام او من في مثل مناصبهم

أولي الأمر !!! اصحاب الشان


http://www.al-obeikan.com/

مع تحفظي في الدخول في الامور الدينيه او سب العلماء مهما بدر منهم
مع العلم اني اتحفظ على بعض فتاوي العبيكان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السـفـيـر

مع تحفظي في الدخول في الامور الدينيه او سب العلماء مهما بدر منهم
مع العلم اني اتحفظ على بعض فتاوي العبيكان

اشكرك اخي السفير

والله انك اختصرت ولم تسرف في القول وابديت رايك

بارك الله فيك

وانعلم ان غيبة المسلمين محرمة
فما بالكم بالعلماء

والاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

وسواء اقتنعت في الفتوى ام لم تقتنع
فاستفت نفسك وانت الحكم
ولا تهاجم عالم اجتهد ان اصاب او اخطأ فامره الى الله

والله من وراء القصد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالف

اشكرك اخي السفير

والله انك اختصرت ولم تسرف في القول وابديت رايك

بارك الله فيك

وانعلم ان غيبة المسلمين محرمة
فما بالكم بالعلماء

والاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

وسواء اقتنعت في الفتوى ام لم تقتنع
فاستفت نفسك وانت الحكم
ولا تهاجم عالم اجتهد ان اصاب او اخطأ فامره الى الله

والله من وراء القصد

كلام من ذهب خذ