خلوها تبعد عني شوية

اتصور
يا اخت امال الخير انك بلاحماه ولو جربتي حماتي لعرفتي ان (اظفر بذات الدين ) كلمه لايجوز ان تقال هنا
من يقول انها وصايا الام فقد ظلم الام والبنت

الام ربت ابنتها على احترام الكبير وتقديره وان كلمته هي الاعلى بحكم السن والمكانه
الزوجه لم تكن تعرف من الدنيا اكثر من بيت امها ومدرستها لم تعرف كيد النساء ولا الحركات الملتويه
ام الزوج عاملتها بقسوه وجعلتها اشبه ماتكون بشغاله اضافيه مع طاقم الشغالات الموجودات
فرقت بينها وبين زوجها لاسباب لاعلاقه للبنت بها
لم تترك لها في قلب زوجة ابنها مثقال ذره من محبه ورغم ذلك لم تعترف لها بفضل الابعد ان تزوج ابناؤها الاخرون ورأت ان الظالم يأتيه من هو اظلم منه

ورغم كل شيء فالتقدير والاحترام والرعايه تلقى منه افضله

اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعترف بانه عدل بين زوجاته فيما يملك لكنه طلب العفو من الله فيما لايملك وهن زوجاته اقرب اليه كثيرا من الحماه
فهل يعتبر عدم حبها عقوق او عصيان لامر الله ؟

ملاحظه
يبدو يا اخت امال خير ان الاخت التي تكلمت عن ام زوجها بوجودك كانت تعتبر الموجودات ممن يمكن البوح امامهم بما تعاني ولم تكن تعلم انها ستكون ضمن دائرة اللوم والنقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

اتصور
يا اخت امال الخير انك بلاحماه

عندي حماة درة من الدرر امرأة مباركة اين ما وجدت

ولو جربتي حماتي لعرفتي ان (اظفر بذات الدين ) كلمه لايجوز ان تقال هنا

عزيزتي رايت ذات الدين من بين ست زوجات ابناء لام صعبة الطباع والتعامل

وكانت هي الغالية الوحيدة لهذه الام عن الاخريات لحسن تعاملها معها وا متصاصها لانفعالاتها

قد وفقها الله لمعرفة المفتاح التي دخلت به قلب تلك الام

من يقول انها وصايا الام فقد ظلم الام والبنت


اذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعترف بانه عدل بين زوجاته فيما يملك لكنه طلب العفو من الله فيما لايملك وهن زوجاته اقرب اليه كثيرا من الحماه
فهل يعتبر عدم حبها عقوق او عصيان لامر الله ؟

لم نقصد الحب هنا قصدنا التقدير والاحترام وعدم ذكرها بما تكره ويكره زوجها

ملاحظه
يبدو يا اخت امال خير ان الاخت التي تكلمت عن ام زوجها بوجودك كانت تعتبر الموجودات ممن يمكن البوح امامهم بما تعاني ولم تكن تعلم انها ستكون ضمن دائرة اللوم والنقد

لا هناك فرق بين من تبوح طلبا للنصح والمشورةوالعون من اهل الخبرة والرأي السديد

وبين من تجاهر بالسئ من القول عن ام زوجها في مجلس يضم نفوس مختلفة

وانا ما ذكرت هذه الا كنموذج تكرر علي حتى في الاماكن العامة

تخيلي مرة في سوق القماش طلبت مني وحدة لا اعرفهاان ابدي راي في قماش

اشترته قالت لي انا محتارة في هذا لانه لام زوجي وام زوجي امراة لا يعجبها العجب
نقادة ما يثمر فيها شئ ومن حول هذا الكلام
هذا وانا ما اعرفها ولا شافت وجهي اما هي كانت كاشفة الوجه هدانا الله واياها