ضيف الاسبوع الخامس ~~((مفارق الخلان ))~~

الله حي المسكت

س-1:من وجهة نظرك هل هناك وجه للشبه او للمقارنه مثلا بين قصيده فصيحه واخرى نبطيه؟؟

نعم يوجد هناك وجه لشبه من حيث الوصول الى الهدف
والتعابير عن المشاعر في كلمات جميلة .
اما المقارنة فهي في اللفض فقط

س-2:بين الحلم والواقع يأخذنا الخيال حيث المستقبل وتطلعاتنا وأمانينا، فهل تعتقد بأن الناس سوف تتذكر أشعارك وكتاباتك بعد مائة عام من الآن، وهل تضع التاريخ نصب عينك لتهبه إرثاُ يحيا بعد رحيلك ؟

مائة عام من الآن والله قوية مرة
مافيه شي يجي من فراغ
كل شخص حسب أجتهاده ، نحن نقراء لبعض الشعراء
الذين فارقوا الحياة من عديد السنين
وتذكر اللى يجي بسرعة يروح بسرعة

انا عن التاريخ اعتبره شي مهم لكل شخص
(( اللى ماله أول اكيد ماله تالى ))
انا نسبة لى أسجل في دفتري الخاص بعد كل شي اكتبة التاريخ
وبصراحة في بعض الاحيان حين نقراء ما كتبنا وقد مضى عليه سنين
ربما نضحك ونتـكر الماضي وربما نبكي

س-3:عندما ننظر إلى حياتنا ونتعمق داخلها نرى إن هناك من يشاركنا إياها، قد يسعدنا وقد يشقينا ولكنهم بالنهايه رجل وامرأه، تسير الحياة بوجودهم، من خلال هذا أتقدم لك بسؤال:
ما الشيء الذي يضايق مفارق الخلان في سلوكيات و شخصية الرجل وكذلك سلوكيات وشخصية المرآه ؟

هناك عدة أشياء مثلا :
في الرجل : نكران المعروف والغرور .
والمرآه : الغدر والخيانة و الغرور .

س-4:ايها اعمق قصيده نشوه وحب
ام
قصيده الم وفراق ومعاناه؟؟؟

0000(( ماهو رائك))0000

قيل لأعرابي مابال الرثاء أجود شعركم ؟!
قال : لأننا نقوله وأكبادنا تتفتت .

الشعر حينما يكون من عاطفة حزينة يكون صادقًَ
لأنه لا مجال لزيف العاطفة خاصة إذا كان ألماًََ يمس الشاعر .

س -5 :استفساري .. الشعر النبطي قديما .. هل من الانصاف يبقى تحت مسماه نبطيا او يتنحى لاسم آخر .. "" اترى انه لا يوجد له مؤسسه معنيه به ..
وتمنح شهادات عاليه بهذا المسمى النبطي ليبقى أدبي يمنح الدكتوراه وما شابه ..

في أعتقادي تسمية الشعر النبطي بهذا الاسم يرجع لتسمية قديمة
(( نسبة إلى النبط ))
وهم فلاحوا العراق
~~~~
اما التنحي لاسم أخر قد يطلق عليه اسم الشعر الشعبي
وفي نظري الأسم لا يهم بقدر مايهم النص .
~~~~
اعتقد اني سمعة ان هناك شخص يقال له
د / مرزوق بن تنباك العتيبي
قد حصل على الدكتوراه في هذا اللون من الشعر بس فين الله أعلم


تحياتي المسكت