مـن لـطــائف اللغـة فـي بـنـي عـمــرو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشيخ

ذا معه روايا دواء ولا فيصك ثمه

وذا ما معه روايا دواء فيهب شحمه ومن سكات

يعيطك العافيه

يعطيك العافيه

:0103051 05315:

ماخليت دقاء ولا يلاء
دقه = دقاء
جله =جلاء
ودقه وجله يعني كثيره وقليله

يعطيك العافية ..........
بس كان ودي إنك جبت معنى (عسيك بالحبرة) لإني ماعرفت معناها

السلام عليكم جميعا
بارك الله فيك وفيما سطرت بس ملاحظه امل ان يتسع صدرك لها
ودي اخي لو تكرمت وكتبت تشكيل كل كلمه من الكلمات الدارجه حتى تعم الفائده ويكون نطقها بالشكل الذي ينطقها اهالي المنطقه مثلا كلمة (الكر) تنطق بضم الكاف وكلمة (الزبير) بفتح الزاء وكسر الباء وهكذا فربما نطقت الاولى بالفتح والثانية مثلا بضم الزاء
اتوقع بعد فتره قد تكون اعوام وقد تكون عقود ان تكون هذه اللهجه اثرا بعد عين لان الناطقين بها في تضاؤل مستمر واصبحت لهجه (القبائل او القبيلة ) التي يكون مسقط راسها المدن الكبرى هي الدارجه والتي يتربى عليها ابناء القبائل التي من خارج المدينة بل ان من يتكلم بلهجة قبيلته في المدن الكبيرة ينظر اليه البعض من باب التخلف ويجب ان يزاوج بين لهجة المدنية ولهجتهه هذا جانب
الجانب المهم هو ان لهجتنا ان لم تجد من يكتبها ويدونها ويهتم بها لا اقول نطقا وتلقينا بل كتابتا في كتب تنشر وتتداول ـــ بل وحتى تاريخ المنطقة القديم الذي الا ابالغ ان قلت انه ذهب مع اهله ـــ سوف تختفي اذا علمنا ان هناك مئات من لغات (وليس لهجات) لشعوب عمرت الدنيا اختفت لمجرد انها لم تكتب وبقيت لغات اندثر اهلها وبقيت لانها كتبت ودونت على الصخر واستطاع علماء الاثار فك رموزها ومعرفة تلك الشعوب وعاداتها .............
وهو مجال جد خصب لمن اراد ان يحضر رساله في التاريخ او مفردات اللغه العربية في لهجات القبائل
كما ان ابناء العوائل الذين ولدوا في المدن وتربوا فيها قد يفوتهم الكثير من هذه المفردات ثم لا تسال عن ابناء هولاء بعد ذلك
وتقبلو ارق تحية

ماضي عريق بأسماء عريقه ومعاني حقيقه

يعطيك العافيه حصن بني عمرو

مشكوووووووووووووووووووور


يا علي على الموضوع

تقبل تحياتي

الله يعطيكم العافية جميعا

ولى توضيح على معنى المينب عند الاخ الكريم ..............

المينب من ادوات الزراعه عباره عن قطعة واحدة من الحديد الخفيف ويستخدم فى القصاب اى تقسيم الارض الى اجزاء صغيره يعنى مربعات وذلك لحفظ الماء .

اما الذى ذكره الاخ سابقا فهو المبشر اىمثل المشط له اسنان ويستخدم فى جمع الحجار وجمع الاعشاب الغير مرغوب فيها مثل (النيمه )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفق بن رفق

هناك مفردات عامية يتداولها آبائنا وأجدادنا وابنائنا ونحن جميعا وقد يجد البعض منا ان لم يكن الأكثرية اقول قد يجد حرج في استعمالها خشية الحاق اللوم عليه من الأخرين ولم يعلم من هذا خوفه ان الأمم تقاس بماضيها ومن ليس له ماض فليس له حاضر والقرأن ليست مفرداته عربية جميعها !قد يستغرب البعض ولكن تلك هي الحقيقه ومثال ذلك بالقرآن كلمة غرابيب فأين فعلها او مصدرها وووالخ؟
وبالتالي فاليس من امبر ام صيام فامسفر؟
احبتى مما يحضرني لتلك المفرادت الدارجه ظاهرها فيها العامي وباطنها عربية الأصل ومنها:
اولا الاسماء:
اليرين,العرصه-الملله-المسراب-الجيد(الجاده)-العريش-السفل-القتب-الرحل-الحلس-البردعه-الخطام-الرباط-الحصن-السهوم-الميره-الحسيل-الفلوه-العناق-المدماك
ثانيا الأفعال:
اندلق-هبلي-اللوى بمعنى انثنى-انشعا
ثالثا المصادر والجمل:
حينيد بمعنى حين اذن -ولربما قبل التنقيط مذا بك بمعنى ما بك؟ايذاني واصلها ها انا ذا ولكن خففت-لتوهم بخروفين بمعنى عاقبوه بها ومن ذلك ما يلتكم من اعمالكم من شي-اعطني يبلة من الخبزه بمعنى جزء ومن ذلك جبلة من المؤمنين00
لدي الكثيرالكثير ولكن احببت تنشيط ذاكرتكم للمشاركه فلا تبخلوا ليكون لدينا كما هائلا لتك المفردات لترتفع وتبقى رؤسنا معتلية شامخة بما نمتلك فشاركوا بما لديكم

هذه المشاركه شدت أنتباهي

ومليئة بالمفردات العاميه

][®][^][®][موضع ممتاز جدا ][®][^][®][

عساني عيدك

أنــا ساكن في الرياض وأحياناَ تجي جدتي وتقول كلام ما أدري هي تدعي لي أو تدعي علي فأنا أكون
مثل .............. أهز راسي وأمشي ما أرد عليها أخاف أقول أمين وهي تدعي علي لازم أكون ذكي ولو مرة ما أتذكر الكلام بس قولوا كيف أفرق وشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريا.

والله الموضوع حلو ومفيد خاصة للي مثلي ما يعرفون الكلام العمري



وكثير من التعليقات توسع الصدر الله يوسع صدوركم

والله يعطيك العافية يا خفق على الموضوع وعلى صبرك على الي مدري وش يبون






ما اعرف اروي عباكم


لكن ما ازيد على كلام بنت الشيخ وابو مانع