القصه المنقوله وتبعاتها على التطور الفكري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0وأسعد الله أوقاتكم بكل خير
أحبتي الكرام
لم أكن أتوقع بأن هذا الطرح الذي أناشد من خلاله بتصحيح خلاف متفق عليه وهو تناقل القصه عبر الأجيال وما يتبعه من تزوير في القصه أو الروايه للحدث 0
فنحن نعلم جميعآ أن المتلقي للقصه أو الروايه مهما كان لن ينقلها كما تلقاها فإن لم يزيد عليها حتمآ سينقص منها وما قصة الواقعه التي ذكرت سوى ضرب مثال وما ذكره أخي القدير حسن بن سعيد في مداخلته الرائعه من مواقع وأحداث أيضآ ضرب مثال لما نقول فالروايات المتناقله غير المدونه بوثيقه يمكن من خلالها الرجوع إليها لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون مطابقه للواقع خصوصآ وأننا سمعنا تلك الروايه من أناس لم يشهدوا تلك الحادثه وإنما نقلوها من ناقل وأنا أوجه لهم في حديثي الخطأ أو التزوير أو ماشابه ولكن كلنا يعلم بحقيقة ما أرمي إليه حتى نحن ننقل مانسمع بقليل من خلافه 0
فالإنسان بطبيعته وفطرته معرض حتمآ لمثل تلك الظروف وهذا ينطبق على حديثي0
أما الشعراء الذين ذكرتموهم فالجميع يعلم مدىما يقتضيه الشاعر في نهجه خصوصآ المدح منه والذم والوصف والتحليل لجميع الجوانب المحيطه بموضوع القصيده ولم تكن القصيده في يومآ من الأيام شاهدآ على موقعه أو محل ثقه في الوصف الصريح اللحدث ما وإنما تجعل منه زائدآ أو ناقصآ عن حده المتزن0
أما د عمر غرامه فأنا أطلعت على جميع مدوانته ومؤرخه الخاص بالقبيله ولم أجد فيه أي إثبات للحقيقه سوى الروايات المنقوله والتي تم التنويه عن مصادرها في المجلد وهم أناس لا زال اكثرهم على قيد الحياه فمن أين تأتي الحقيقه0
فكلامي هنا لا يعير أي طرف نقصآ ولم ينتقد أحدآ في عمله ولكن من باب التلويح والعلم بأن القصه المنقوله لا يمكن أن تكتمل فصولها إلا بالإثبات 00
أشكر كل من كان له تعليق على طرحي هذا فردآ فردآ ولكم جزيل الشكر والتقدير