العرضه

اشكر الاخ حاطب ليل على مداخلته
بالنسبة للعرضه الجنوبيه تقام احتفال الازواج وفي الماضي تعتبر منبر الشعر اضافه على منبر الفرح فيلتقي بها اكثر من شاعر يتم فيها المرادده بالشعر ويدخل فيها الحماس والفرح بين اهالي المناطق فكان عندما يتزوج رجل من قريه غير قريته يجتمع مع كبار السن من قريته واقاربه وافراد قريته ويذهبون الي قريه العروس فيجدون ان هذه القريه قد قامت باستقبالهم في ما يسمى اليرين وهي منطقه واسعه مبسوطه ويدخل المتزوج وافراد قريته على شكل معراض مرددين قصيده ترحيب وكذلك يستقبلونهم اهل الزوجه بمثل هذه الحركه ثم تقام العرضه ويتم المداقيل وهم مجموعه يتراوح عددهم بين الثلاثه والسبعه ويرمون بالمقمع الي اعلى ثم يلتقفونها ويرمون دفعه واحده ويبرز هنالك التحديات في من هو صاحب الرمي الاعلى وبعد ذلك ياتي ختام العرضه بفن رايق وجميل يدعى اللعب ويصفون الحضور صفين ويقام الشاعر بقسم القصيد بيتين كل شطر لصف وتدخل هذه النوع من اللعب الفرح وقد تستمر الي الفجر

صوره قديمه للون العرضه



صورة اخرى قديمه للون اللعب



وللامانه فقد حصلت على الصور والمعلومات من احد المواقع المجانيه
تقبلوا خالص الموده
ابو عبدالله

السلام عليكم0
اشكر ك يااباعبدالله لرفع هذا الموضوع الهام جدآ 0والشكر موصول للاخ سعيد 00
امابالنسبة لوصف العرضة الذي قدمة الاخ سعيد فيلس سيئآ واعتقد ان الكاتب الاساسي لا توجد لدية المعرفة الكافية لوصف العرضة الخاصة برجال الحجر وقد خلط في وصفه بين العرضة والعب لان العرضة لم يكن يستعمل فيها سابقآ الاالزير فقط ثم ادخلت لها في ما بعد الة الزلفة وحتى الان لم يدخل عليها اي الة اخرى مما ذكر الراوي 00
وتقام هذه العرضة لمناسبات عديده و منها 0
1- مناسبات الاعياد وهي تختص بالقرية او الجماعة فقط00
2-مناسبات الزواج سواءآ كان الزواج من نفس القرية او القبيلة الخاصة بالعروسين او من قبيلة اخرى00وكانت على النحو التالي000
0بعد ابلاغ العموم بالمناسبة من قبل صاحبها يتم اجتماع القرية اوالقبيلة في مكان محدد ومن ثم يذهبون الى القرية او القبيلة التي ستستضيفهم وقبل الوصول اليهم يقوم الشاعر بالقاء قصيدة تختص بالتسليم على المرحبين او المستقبلين وليست ترحيبية كما قال ابو عبدالله بينما المستقبلين يكونون قد اصطفوا على شكل دائري في مكان قد خصص لهذة المناسبة ويتقدمهم كبار القبيلة طبعآ وبعد وصولهم يبدئون الضيوف بما يسمى المدقال على شكل صف منفرد ويتقدمهم شيخ القبيلة و كبار السن في القبيلة ويحدد المكان المعد لهذةالمناسبةعدد االطابور الواحد فقد يصل عدد الطابور الى خمسين رجال يقومون بالسير على ايقاع خاص بالمدقال وهو اسرع من ايقاع العرضة قليلآ وعند اكتمال الطابور داخل الميدان يقوم قائدهم وهو الاول في الطابور باعطاء اشارة الرمي بالبنادق المخصصة لهذا اللون وهي عباره عن الفتيل او المقمع فقط لاغير وعند انتهائهم يدخل الطابور الذي بعدة وهكذا00وعند انتهائهم جميعآ يقوم الشاعر بالقاء القصيدةالاولى التسليمة ثم يدخلون الى الميدان صفوف متتالية يتقدمهم المشائخ وكبار السن 0وعند بداية الدخول يتوقفون ويسلمون على المرحبة جميعآ في آن واحد ويبادلونهم المرحبة السلام والترحيب ثم تبداء العرضة تتخللها قصائد السلام والترحيب والمدح والثناء من شعار جميع الاطراف حتى النهاية 00000

3-مناسبات ما يسمى بالسماوه وتكون عادة عندما ياتي شخص ما مولودآ ويسمي بشخص آخر من قرية او قبيلة اخري وهي نفس طريقة الزواج من البدايه حتى النهاية ماعدا ان الضيوف يقومون باعلان السماوية او هدية الاسم اثناء الحفل

4- مناسبات الصلح بين قبيلة واخرى وهذا تقريبا لم يعد موجودآ ليس لعدم وجود مشاكل وانما لوجود جهات ذات اختصاص لهذه القضية000000
00000اما موضوع انقطاع لون المداقيل في المنطقة فهوبسبب الامر الذي حظر الرمي باي سلاح كان 0وطبعآ لايمكن ان يتم هذا اللون بدون سلاح00
وتحياتي لكم جميعآ واخص ابو عبدالله واسف للاطالة ولكن مثل هذا الموضوع يجب الا ينقص من حقة شيء لكونة جزءا لايتجزاء من اسمائنا وعاداتنا ما بقينا وبقيت اسمائنا ولكم جزيل الشكر ((( اخوكم ابو علاء)))

الله يعطيك العافيه اخي ابو علاء على هذه الاضافة الجميله والتصحيح لبعض الاخطاء لدي
هذا الفن بالفعل لم يعطى حقه رغم ارتباطنا الوثيق به ونحن بالفعل بحاجة الى شرحهه لكي يعلم الشباب ما كان يمثله هذا اللون من فوائد سواء بالاجتماع بين ابناء القبيلة الواحده او الصلح بين القبائل او الهدف الاساسي له وهو الحرب0
تم دمج موضوع للاخ المهلهل العضيدي لعلاقته بالموضوع الاساسي 0
تقبلوا جميعاً خالص الموده
ابو عبدالله