نســــب قبــــــــائل رجـال الحجـــــر

يا أخوان . . . مهلكم يا رعاكم الله
دعونا نكون واضحين في نقاشنا . . . وبما أنني أنا من كتب فسوف أجيبكم
فأرجوا أن يتم ترتيب الأسئله وأن مستعد للإجابه عليها :

أولاً .. لا أحد ينكر ما تقولونه جميعكم . . . من حيث النسب
ولكن عندما تطلبون مني أن أنسب بني عمرو إلى الحجر مباشره فأنا لا أختلف معكم
بل بالعكس هذا ما أريده من جميع مواقع وكُتّاب منتديات رجال الحجر

لأنه بعد ذلك سنجد أخطاء تجاوزت ما تقولون
فهناكـ من أدخل بللحمر وبللسمر وبني عمرو إلى شهر
وأن شهر هو جد الجميع

لذا فإن بحثي كان يتكلم عن نسب قبائل رجال الحجر الصحيح
وهو أن شهر هم أبناء عمومه للأحمر والأسمر وعمرو

وللعلم فهم ليسوا إخوه
بل هم أبناء عمومه من حيث النسب
وإلا فإن أول جدٍ تلتقي به قبائل رجال الحجر هو ربيعه بن نصر بن شهر

___________________________


ثانياً : . . أخي علي معتوق

كلامكـ هو الصواب . . . ولكنني وضعت الحجر بين أولاد الأزد بقصد الإيضاح الأكثر
وصدقني أنني أسعى جاهداً للتوضيح وإلا فإن ما هو مذكور في الكتاب (( الهنوء))
ولكن الحجر هو أبن الهنوء

مثلي طال عمركـ
أنا إسمي عند ربعي خالد بن سعد بن دبسان
ويسمونني ربعي (( خالد بن دبسان )) <<< وين راح أبوي في هذه الحاله

فهل فهمت المغزى من كتابة الحجر مكان الهنوء

_____________________________


أرجوا من جميع الأعضاء الرجوع إلى المراجع التي إستعنت بها
وسوف تجدون بأن ما أكتبه لكم ناتج بحث أخذ مني الشيء الكثير حتى حصلت عليه
لذا فكان لزاماً علي أن أكتب لكم

وقد ذكرت لكم كيف يجب أن نكتب نسب قبائلنا في مواقعنا وفي أي موقع لمجرد التعريف

فإما أن نقول :
الأحمر والأسمر وشهر وعمرو من نسل الحجر بن الهنوء بن الأزد

أو

الأحمر بن ربيعه
الأسمر (( الأواس )) بن ربيعه
عمرو بن ربيعه
نصر (( أثله وهم شهر )) بن ربيعه

وبهذا أكون وصلت معكم إلى حيث يجب كتابة النسب

________________________________


أما مسئلة أن عمرو و شهر والأحمر والأسمر إخوه فهذا غير صحيح
وأنا عندما أقول غير صحيح أقصد بذلكـ أنهم ليسوا إخوةً من رجلٍ واحد
بل إخوةً في النسب فقط وهذا لا غبار عليه

إذا نستخلص من هذا البحث
أننا (( رجال الحجر )) أبناء ربيعة بن نصر بن شهر بن الحجر
وربيعه لديه أبناء كُثر . . . وتحالفت تلكـ البطون
فأصبحت الأحالف إما تُنسب إلى رجل أو تُنسب إلى رمز للحلف نفسه

وشكراً لكم جميعاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دايم الهنا

أما مسئلة أن عمرو و شهر والأحمر والأسمر إخوه فهذا غير صحيح
وأنا عندما أقول غير صحيح أقصد بذلكـ أنهم ليسوا إخوةً من رجلٍ واحد
بل إخوةً في النسب فقط وهذا لا غبار عليه

اهااااه اذاً
هذا ما ترمي اليه ولست من الحقيقة في شئ 0
الكتاب يبان من عنوانه وعنوان مكتبوبك ان جميع قبائل رجال الحج تعود (( لشهر بن حجر)) وهاذا ليس صحيح فـ (( عمرو وأسمر وشهر وأحمر)) هم ابناء حجر بن الهنو بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن ارم بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهوادريس بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث بن ادم اب البشر عليه السلام ورجال الحجر يعرفون ان هذا نسبهم عرف من ابائهم واجدادهم وليس من مراجع او غيرهم 0
ارجوا من الادارة اغلاق الموضوع ومنا قشته بعيد عن هذا المنتدى النقي من الدسائس
مع خالص تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يحييكم ومساكم الله بالخيــر

***********************************
اما ماقيل عن نسب رجال الحجر سابقا فأجزم بدون اعتقاد انه مغلوط وعاري عن الصحة

واجزم انه حتى من لايعرف رجال الحجر من خرجها يعرفون انهم اخواااان من رجل واحد وليسوا كما

ذُكر


لا اضيف تناقضات ولن اكلفكم القراءة طويلا على الانترنت

ولكن هي كلمة ورد غطاها ::

يامن كلفتنا بقراءة مراجعك اقرا هذه المراجع وان شاء الله يكون لي

تدقيق كامل في المراجع المذكورة في هذا بداية هذا الموضوع والتي لاندري صحتها

اقراؤ هذه المراجع ::

1) سبائك الذهب في معرفة انساب العرب لشهاب الدين ابو العباس
2) منهاج الطلب عن مشهير قبائل العرب للشيخ محمد بن عثمان القاضي
3) جمهرة انساب العرب لابن حزم

بالاضافة الى هذه المراجع للكاتب سيف عمرين

1- هاشم النعمي ( رجال الحجر ).
2- عمر بن غرامة العمروي ( بلاد رجال الحجر ).
3- السمعاني ( الانساب ).
4- عمر العمروي ( أشهر أودية بلاد الحجر وجبالها ) .
5- السمعاني ( الانساب ) .
6- محمد بن احمد الحجري ( مجموع بلدان اليمن وقبائلها ) .
7- عبدالله بن علي العمودي ( تحفة القارئ والسامع ) - مخطوطة.
8- الهمداني ( صفة جزيرة العرب ) .
والمرجع الاساسي بالموضوع ( أهل السراة في القرون الاسلامية الوسيطة ) أ.د / عبدالله بن محمد أبوداهش

واحب ان اضيف ان عمر وشهر واحمر واسمر هم اخوان

عمر وشهر هم اسماء بلاريب اما اسمر واحمر فهم صفات ولامانع من ان يتسمى الانسان بالصفة

إن قبائل رجال الحجر كانت في السابق بطوناً وتحالفت هذه البطون فكونت لنا الأسماء التي ننتسب لها (( الأحمر - الأسمر - عمرو - شهر )) وكل هذه الأسماء يعود نسلها الصحيح الذي لا غبار عليه إلى ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر .

كلام غريب وما هو مفهوم اضافوا شهر الى ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

صدقوني ماهو مفهوم كيف صار شهر اللي باللون الاحمر ولد ومرة جد !!!!! ((دققوا جزاكم الله خير





سيكون لي رجعة معكم لكن بعد موضوعي الذي اعمل في اعداده :::

القصة الكاملة ..... بني عمرو امجادها وابطالها



تقبلوا تحياتي ::

تفصيل لقبائل رجال الحجر

هم اربع قبائل رئيسيه على الترتيب التالي:

بداء من الشمال الى الجنوب:-

(بنو عمر, بنو شهر , بللسمر , بللحمر)


وكل هذه القبائل الأربعه

من نسل حجر بن الهنو بن الغوث بن نبت
بن مالك بن يزيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب
بن يعرب بن قحطان بن إرم
بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس بن
يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش
بن شيث بن أدم اب البشر

***********************


((توضــــــــــــــــــــيح ))

(ويلاحظ الأخذ بالاعتبار ان قحطان الوارد اسمه في سلسلة النسب
هو جد العرب العاربه
كي لايحدث خلط بين قحطان الوارد اسمه في النسب
واصل القبائل القحطانيه التي تسكن
شرق وجنوب المملكه ولان قبائل قحطان
المعلومه حاليآ متفرعه من قبائل
(همدان وخولان)
ومنهم حاليآ
(وادعه-وسنحان-وعبيده-وبنو بشر-ورفيده وغيرهم)


**********************


ولقد ذكر بعض من كتب عن قبائل بني حجر
أن(شـــهرآ وعـــمرآ واســـمر واحـــمر)
هم ابناء
حـــــــــــــــــجر



وايضآ ذكر ان (شهر) و(عـــــمر)
هما اسمان لرجلان ولاريب في ذلك

اما (اســــــمر)
و(احـــــمر)
فاصلهما صفتان ولا مانع ان يسمى
الانسان بالصفه
وقيل في كتاب الانساب ان
(اســــــــمر)
اسمه الاصلي مالك واشتهر بالصفه


وهناك احتمال لاسم( اسمر) و(احمر)

انه سمي اسمر اللذي تنسب اليه قبائل(بللــــسمر)
انه نزل في بلاد كثيرة الاشجار التي يغلب عليها الون
الاخضر والاسمر على وجه العموم
ولاسيما الجبال المحيطه بوادي ذبوب
المذكور فيه بللسمر
ورهوة بني قاعد وحضوه المتشابكة الاشجار

اما بالنسبه (لــ بللحــمر) ان البلاد الاحمريه يغلب عليها لون الحمره
وفيها عروق حمراء وغيرها من الاشكال الاخرى

كما قال تعـالى: (ومن الجبال جُددُ بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود)



******************


(بنوعمـــــــــر)


وهم ينتسبون إلى قبيلتين كبيرتين هما:

(1)-(قبائل كعب)------(2)-(قبائل تميم)




اولآ:قبائل كعب وكعب يتكون من عدة قبائل في السراه وتهامه والباديه
ومنهم في جبال السراه
(بنو رافـــــــــع - والشــــق - وعــــماره - كعــــــب)

وكل قبيله تتفرع الى عدة قبائل والقبائل الى عدة افخاذ
ومنتشرون في عدد من القرى ومنهم في الباديه
(كعــــــــب البدو) ولهم عدة افخاذ ومهم في تهامه
(بو قيــــــــــس - وآل يثيــــــبه ) ولهم فروع عده يتبعها عدة افخاذ

ثانيآ: قبائل تميم ويتفرع منها قبائل عده منتشرون في عدد من القرى
في السراه وتهامه والباديه
ومنهم (آل الشـــيخ - وعضيــدات -أل سليــمان - بني كريــم)

ومنهم في الباديه(آل جــــــمعه وينقسمون الى(آل بالحفاء - آل طاهر)

ومنهم في تهامه(آل الــماشي- آل الــــدهيس- وآل محمـــد – آل خـــــشيل)

ومن بني عمرو قبائل بالحارث بن ربيعه بن عمرو بن حجر

واستدل بقول الشاعر:
وأحمري واسمري ثم شهري وعمري
وصلب بالحارث تراهم عماريه


وقاعدة بني عمرو السراه (قريــــة الشيخيـــــن)

*****************


(بللســـــمر)

وموطنهم جنوب بني شهر وينتسب قبائل بللسمر
اللى أصلين في السراه وتهامه والباديه وهما
(بنو مــــــــــنبح—وبنوالعـــــــــــذمه)


(1)- بنومنبـــــــــــــــــح
وهم قسمان ::
أ-(بنو منبح الشـــام) ب-(بنو منبح اليــمن)

أ-(بنومنبح الشــــام)
بنومنبح الشام وهم قبيلة آل زيــد وقبيلة آل ســـــريع
وآل حــــــــــوراء وهم قبيلة آل رمـــــــــاد وقبيلة آل مـــــــحرز
وقبيلة آل عتمــــــــه وقبيلة آل بن ششه ويدعون احيانآ
آل كعـيب وقبيلة آل مســــهل وقبيلة آل الصـــدر

ومن بني منبح قبيلة آل لفيح وقد ينسبون إلى
ثواب فيقال آل ثواب
ومن بني منبح الشام في الباديه قبيلة آل جبل وعياء ونسبهم بنو واس أو أواس بن حجر




ب-(بنو منبح اليــــمن)

وهم ,,,,قبيلة آل عبـــــــيد ,,,,وقبيلة آل المضــفاه,,,,
وكان أهل المضفاه يسمون بني كثير
ومن اهل المضفاه الاميرعبدالله بن على آل دعيا المعروف بأسم جرمان
كان منصوبآ بأمر جلالة الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله
حيث نصبه عام1341هـ ثم مكث جرمان اميرآ للقبائل لمدت 25سنه واكثر


وبني منبح اليمن بشطريهم يسمون بني جناده

من قبائل بني منبح في تهـامه
سكان وادي ثمران وخميس المخاضه وجبل هادي وهم آل مطير واهل ثمران آل المجنب وآل أم نامس وبنومعتب ومنهم آل حسين وبني رافع والضحى وآل علي وآل قابل والعمره



2-(بنو العذمـــــــه)
قسمان
أ- آل خـــــريم ومن قبائلهم((آل غاشره- آل محور- آل عطيفه- آل الرهو

آل القرى - آل المطرق )

ب- بنوقاعـــــــده
وينتسبون الى عدة قبائل منها (آل لجم - آل مداد- آل معتلي- آل العطفه -آل الغرسه
وقرية آل بطين- آل عنين - آل معلم وهي قرية شعفيه على قمة جبل السراه)

(ثم بالعذمــــــه بتهامه)
وهم سكان جبل ضرم وينقسمون الى قبيلتين كبيرتين
(آل السعيدي ---- آل غراء)


وقاعدت بللسمــــر بتهامه خميس آل مطير


*************



(بللحمـــــر)

وهم ينتسبون إلى ثلاث قبائل رئيسيه (المجنب- آل نازله – آل محمد)

1-(المجـــــنب)

ويتفرعون الى عدد من القبائل (بني ثعلبه- بني سفار ومنهم آل زيان وآل لصلع
آل قاسم –قبيلة آل لعبان)

ومن** بـــادية قبائل المجنب**
(قبيلة الجيره – آل بن جحله – الدوحه – الظهور- آل صلفيح – آل عازب – آل مزهر- آل مقطع – آل مجهي-)


2-(قبائل نارلـــــه)

ومنهم بنو بجـــــــاد وهم قسمان(قبيلة آل حسين – قبيلة آل عمر)
ومن نازله سكان وادي صبح
وآل بهوان وآل عزه

ومن بـــادية نازله (قبيلة البهشه وتتفرع الى عدد من القبائل
وهم(آل عمروآل الربيع وآل سالم وآل ظعين وآل مسفربن سعيد وبادية آل حسين)


3-(آل محمـــــــد)
وهم قسمان أ-(آل صدام –آل معلوي ) ويسكنون حوالي 16قريه في السراه

ب-(سكان الماوين) ولهم حوالي52 قريه منتشره في وادي الماوين
ومن باديتهم (آل عضاه )ولها عدت فخوذ



من قبائل بللحمر بتــــهامه

سكان فرشاط
وسكان وادي مرًه


وقاعدت بللــحمر حاليآ هي (صبح)

ملاحظة ::العصبيات والقبليات واثارتها ......

فأكتفي بقوله صلى الله عليه وسلم (( دعوها فانها منتنة))

الشكر والتقدير للاخ دايم الهناا
والشكر للإخوان في مداخلاتهم ومناقشاتهم في هذا الشأن
وأتمنى أن يكون في نهاية الموضوع إيضاح كامل بكلام سليم لنستفيد نحن وغيرنا منه
وفي النهايه إختلاف الرأي لا يفسد للود قظيه..

لكم مني خالص الود والاحترام

أخوكم ابو مانع ..

الحبيب غالي الأثمان
قبيلة الشق من قبائل تميم وليست من قبائل كعب
لك تحياتي

المداخلات التي أتت بعد ردي الأخير لم تتضح لها الرؤيه بعد
فأن لم أنسب أحداً لأحد

ولم أقل بأن أي قبيله من قبائل رجال الحجر تعود في شهر القبيله
وهذا ما كنت أتحشى الخلط في فهمه منكم

أرجوكم . . . أن تعيدوا التركيز فيما قلت

من هو جد بني شهر ؟
هو شهر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بني عمرو ؟
عمرو من سلاله ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بللسمر ؟
الأسمر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بللحمر ؟
الأحمر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر


يا أخوان . . . يا كرام
أنا أكتب لكم بصياغه مُبسطه كي تصل الفكره

أما المراجع فهي كثيره الآن
ولكن كما جاء في موضوعي . . . فقد إعتمدت على مراجع قديمه جداً
وليست المراجع الحديثه

وهذه وتلكـ . . . لا أجد فيها تضارب في الأقوال
فكلنا أبناء الحجر في نهاية المطاف دون أن تعود قبيله في أخرى

نحن أبناء عمومه وهذا لا خلاف عليه
بل إن الخلاف عندما نقول بأن قبيله تعود في قبيله
فهل إتضحت الفكره الآن

أرجوكم . . . قراءت ما جاء في موضوعي
وشكراً لكم جميعاً

فهل إتضحت الفكره الآن

دايم الهنا

حياك الله والأنساب وتاريخ القبائل ليست ( فكره ) تطرحها وتجبرنا على أن نعتمدها !!!

وبعدين متأخر جدا أن تراجع نسب القبائل في الألفيه الجديده !!!

أغلى وطن

ربما فهمتني خطاء أخي أغلى وطن

حقيقةً لا أعلم لماذا البعض منكم يبحث عن خطاء أو يعتقد بوجوده قبل أن
يتحقق من موضوعي جيداً يا أخوان لماذا لم يتم تفنيد ما جئتكم به بدلاً من كتابة
الردود قبل التمحيص لمحتواه . . . فهذا الموضوع للنقاش ولا مجال لأن تفهم
عباراتي بالخطاء ثم أرجم بها وكأنني فعلت جُرماً

بالفعل أنا متفاجىء بأن الردود تذهب بعيداً عن ما أود مناقشته وأيضاحه لكم
هل أنا مُذنب لأنني قدمت لكم بحثاً يخصنا جميعاً

كنت أتمنى لو سألني أحدكم عن الأسباب التي دفعتي لكتابة هذا المُلخص
من بحث أخذ مني أشهر كي أقدمه لمن لهم باع في التاريخ ثم نناقشه معاً

سبحان الله . . .


أختم موضوعي معكم بخير
فأنا أتيت أحمل خيراً وأودعكم بمثله
وليس الوداع إنقطاع . . . بل يشرفني أن أتردد إليكم من حينٍ لآخر
ولكن بموضوعات بعيده عن النسب

دمتم بخير . . . ووفقكم الله حيثُ تكونون
والحمدلله رب العالمين

الأخ العزيز دايم الهنا

لا تأخذ الردود كأنها موقف سلبي منك أو ممّا كتبت بل خذها كآراء من هنا وهناك

فكل الردود لا تعترض على شخصك بل على بعض ما أوردت من خلال النسب لرجال الحجر

عموماً الشكر لك على ما أوردت من معلومات وما يهمنا هو الصح فقط وجهدك وبحثك

محل التقدير ..

كما أتمنى من كل معارض لرأي الأخ دايم الهنا أن يقدم ما يناقض رأيه بالأدلة كما أوردها

لنا الكاتب من خلال مراجعه ومصادره ومن خلال ذلك ستتضح الرؤية الصحيحة من الخاطئة

حيال هذا الموضوع ..

وأقول للأخ دايم الهنا وباقي الزملاء دعونا في الموضوع نفسه فإمّا أن يقنعنا دايم الهنا

وإمّا أن نقنعه وكلاً من خلال مراجعه ومصادرة بعيداً عن أي نقاش خارج الموضوع

وأقصد إمّا يتبين أن الصح في المراجع التي نملكها أو في المراجع التي يملكها دايم الهنا

فإن توحدت الآراء من خلال المراجع والمصادر فهذا هو المطلوب وإن اختلفت فلا بد أن

نعرف أين الصح وأين الخطأ ... ثم يتضح الأمر للجميع

وترى هذا الأمر تاريخ ونسب ولا يمكن لأي شخص أن يحرفه ويغيّره ..

فقط لننظر للأمر بعين البيان وبعين الإثبات والتمحيص والتدقيق ولكم جميعاً التقدير

ربما فهمتني خطاء أخي أغلى وطن

حقيقةً لا أعلم لماذا البعض منكم يبحث عن خطاء أو يعتقد بوجوده قبل أن
يتحقق من موضوعي جيداً يا أخوان لماذا لم يتم تفنيد ما جئتكم به بدلاً من كتابة
الردود قبل التمحيص لمحتواه . . . فهذا الموضوع للنقاش ولا مجال لأن تفهم
عباراتي بالخطاء ثم أرجم بها وكأنني فعلت جُرماً

دايم الهنا

هب أننا وافقناك على طرحك وليست أفكارك فماذا ستفعل بعدها !!!

وماذا يجب أن يفعل بالكتب الماضيه التي عنيت بالأنساب والقبائل ؟؟

أنا أحترم شخصك الكريم وما كتبته ليس جرما كما قلت ولكني أرى أنه آن أوانه

وكل عام وأنت بخير .

.......................................

أبو ريان

من العايدين وكل عام وأنت بخير

كيف أجواء العقبه الاسبوعين الجايه .

خطأ مطبعي اخي مرعي الحمراني

الشق من بني تميم

وجزاك الله الخير


لي عودة لهذا الموضوع باذن واحد احد

أخي الأحمري الغالي :

من كثر هرجه كثر لغطه !!!

وأنت كثرت ردودك فكثرت تناقضاتك وجديدك هنا :

الأحمر بن ربيعه

الأسمر (( الأواس )) بن ربيعه
عمرو بن ربيعه
نصر (( أثله وهم شهر )) بن ربيعه

وفي الرد الأخير أوردت أجداد القبائل الأربعة مختلفين في الأسماء

هو شهر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بني عمرو ؟
عمرو من سلاله ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بللسمر ؟
الأسمر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

ومن هو جد بللحمر ؟
الأحمر من سلالة ربيعه بن نصر بن شهر بن الحجر

فعن حديثك عن بني شهر وهو مكان الإختلاف والتناقض في ردودك

تقول جدهم مرة شهر وأُخرى نصر أو أثله

فيما تقول أن القبائل الأربعة على الأسماء المعروفة تنسب في ربيعة بن نصر

كما أن الأسماء ليس فيها تخيير وأنا أخوك فليس من المنطق أن تقول جد بني شهر اسمه شهر أو نصر أو أثله !!!!!!

كما ليس من المنطق أن تقول أن بني شهر يعودون إلى

نصر بن ربيعة

فيما القبائل الثلاث الأُخرى تعود إلى ربيعة بن نصر بن ربيعة

وهذا يتضح من خلال قولك إن جد بني شهر اسمه نصر بن ربيعة

مرة أُخرى أخي الغالي أقول لك أن موضوعك كثير المغالطات والمتناقضات وتحتاج إلى دراسة الكثير من المراجع والإلمام التام بعلم الأنساب حتى تصل ببحثك هذا إلى درجة الرضاء والقبول لدى من يقرأه !!!

وأتمنى أن تعود لترد فليس النقاش في أمور علمية هو وضع ما تراه أنت بدون أن تناقش محاوريك ،، فإن كنت لا تهتم لأراء الأخرين ولا تبالي بهم هل يصدقونك ويقتنعون بكلامك أو لا فهذه ضد العلم والنقاش والفهم ومن يريد أن يكتب بحث أو كتاب يهمه أن يقرأه الناس ويفهمونه ويقتنعون بما فيه !!!

أما الكتابة لأجل الكتابة هكذا وفي مواضيع تهم شرائح كثيرة من المجتمع فهي غير مستساغة ولن يقرأ مثل هذه البحوث والكتب ويقتنع بما فيها إلا مؤلفها والسذج الذين لا يعرفون القراءة من أجل الفهم ، فالقراءة ليست معرفة الحروف بل هي فهم وإدراك وإلمام وإقتناع بالمكتوب ،،،،،

ننتظر مداخلتك ونقاشك بأسلوب علمي ،،،،،

ولك الشكر على كل محاولاتك وجهدك حتى وإن لم يكتب له النجاح حتى الآن ،،

نتمنى لك التوفيق ،،،،،

أخي عزوزي معلومتك حلووووووووووه
بس تصدق وأنا أقراها نمت ههههههههههه
بس افا عليك يوم قمت كملت الباقين ههههههههههههههههه
مشكووووور عزوزي

أخي علي معتوق

بنو أثله هم بنو نصر هم شهر


والمسئلة ليست خيارات بل إنهم واحد


فهل تريثت وتفكرت قليلاً فيما قلت في صلب موضوعي قبل أن تسئل . . . !

وشكراً