نقاط مهمة من اجل التراث يجب مراعاتها

الاخ ابو عبدالإله،

نشكرك على إهتمامك فما قلته صحيح في عدم الترتيب والتنظيم فكان إلى وقت قريب للعرضه الجنوبية إحترامها من أهلها ولم تكن تلك البعثرة والتزاحم على موقع الشعار والزير في السابق وهذا اعتقد انه من اهمال اصحاب الحفل فلو قام ابناء القبيلة او القرية بتكوين فرقة من شباب القرية لتنظيم الحفل وميزوهم بلبس معين فاليكن الأبيض مثلاً مع وضع علامة بارزة لهؤلاء الشباب تميزهم عن بقية العراضة ويكون عليهم مسئولية استقبال المعازيم والمخيلة في المكان المراد وضع المشهد به ليبدو الحفل مرتب لأن الناس الآن وخاصة في الصيفية يأتون من جميع انحاء القبائل والجهات فرجال الحجر مثلاً يتجمع المهتمين بالمحافل والعرضات من القبائل الأربع يأتون لبني عمرو وبني شهر من باللحمر وباللسمر والعكس صحيح،
وربما بعض المخيلة يحضر لمشاهدة ما يقال انه شعر لدى بعض الشعار المرتزقه حيث أقولها صريحة هنا ان بعض من يدعي الشعر وأقولها حقيقة مثل الشاعر بن هضبان أساء لجميع الشعراء ومن على كاهلة من اللذين لا هم لهم إلا كسب المال ومضايقة الشعار الآخرين وإدعاء انه هو أقوى شعراء العرضة الجنوبية فتجده ومن على كاهله دائماً يحاول طرد الشعار من المحافل ليبقى هو الوحيد سيد الموقف حتى ولو كلفه ذلك بعيد عنكم سوء الأدب ،
فإذا وصل الشاعر ان يسئ إلى الآخرين ويتسول تصفيق وتشجيع الحاضرين من الشباب فانتهى شئ اسمه تذوق المحاورة الشعرية في العرضة وترى كل شاعر يشيل عصا والآخر يشيل فاقوش وتجد المحفل متشنج ومكهرب وكل من الفريقين يضايق الفريق الآخرليخلى له الموقف ليكسب اكثر عدد من الحفلات وهذا ما جعل العرضة تضعف وتنحو منحى المتاجرة والفوضى وكل يصفق لشاعر حتى ولو كان على حساب شاعر كفو ومؤدب ويعالج أمور إجتماعية معينة،

حبيت ان أرفع هذا الموضوع الهام الآن في الصيفية التي بدأت منذ اسبوعين واتمنى من الله العلي القدير أن يوفق المتزوجين وأصحاب المحافل ويستر على أهل الديار من عثوة الصيف والمصيفين،

تحياتي للجميع،

أخوكم: ابو شروق.