الجوال واثاره بين المخطوبين .

اهلاً بك سد الوادي ويالله انك تحييه وتحيي علمه....

اول شي انا عزابي .....
أقصد ان مسؤليتي لاتتعدا نفسي أو بر والديني
وأعتقد رأيي في مثل هالحالات يفتقر لركيزه هامه مثل معاصرة ومعاقرة المسؤليه والرعايه والوصايه رأي واحد من الجيره ....



قد يتبادر لذهني عن ذاك الذي يمنع الجوال انه غشاش ويحاول أن يداري غشه
الى ان يغوص المتزوج في الوحل وقد تجده اما مكثر بالمهر لحد قصم الظهر
او متبع لذلك الإجراء اجراء آخر مثل مؤخر الصداق
وقد تكون مثل هذه الشخصيه شخصيه معقده نظرتها للآخرين تحمل الكثير من السلبيات
قدتكون شخصيته هي فقط هكذا متحرزه لآخر رمق ولا شيء مما
تبادر الى ذهني صحيح
ولكن الأسلم ان تكون فترة ماقبل الانتقال لبيت الزوجيه وبيت الطاعه
وبيت الشرعيه ان تكون فترة دراسه عميقه عنوانها أن أغلب العمر سيكون مشاركه مع أنسان لايعرف عنه الا ما ذكروه اهله وجيرانه
ومثل المعرفه عن طريق الأهل والجيران والمسجد هي معرفه يمكن لأي أحد أن يتحمل فترتها ويتجمل خلالها فلا يظهر معدنه كما ان المسجد ليس
بالمعيار الحقيقي للزوج وإنما أريدمدى تقاه وورعه ولا تظهر تلك الصوره
التي ستبقى أمام الآخر لأغلب ألعمر المتبقي
فلا ظير في الجوال إن كان على هذا المبدأ
الظوابط
أعتقد على الزوج والزوجه أن يدركوا حقيقة التواصل فيكونوا كتباً مفتوحه للآخر فما سيترتب على كذبه سيكون عائقاً مدى الحياة
او ماسيترتب على تغاضي في سلوك سيستمر مع الطرف الىخر علقماً مدى الحياة
وان يوقنوا بأن البهرج الخداع كثيرة مآسيه فلا يأخذوا قلوبهم وأشكالهم قياس وإن أنجذبوا كثيراً



تقديري