::للوالدين>سجل حضورك بالدعاء اليومي لوالديك::

معليش على المداخلة
هل موضوع الدعاء للوالدين في المنتديات لا تدخل في البدعة
اغلب الأدعية حتى ما يدعيها الشخص just copy paste

اتوقع و لا افتي ان الإنسان اذا جا بيدعي لوالديه
فالله لا يحتاج للمنتدى حتى يكون وسيط للدعاء

يتحرى الإنسان الأماكن و الأوقات المناسبة للدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ROYAL@

معليش على المداخلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ROYAL@

هل موضوع الدعاء للوالدين في المنتديات لا تدخل في البدعة

اغلب الأدعية حتى ما يدعيها الشخص just copy paste

اتوقع و لا افتي ان الإنسان اذا جا بيدعي لوالديه
فالله لا يحتاج للمنتدى حتى يكون وسيط للدعاء

يتحرى الإنسان الأماكن و الأوقات المناسبة للدعاء

ما حُـكم كتابة مواضيع للدعاء للوالدين أو أحدهما ؟؟

الجواب // لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيمـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الدعاء بابه واسع ، ما لم يُقيّد بِزمان أو بِمكان لم يأت تقييده به في السنة .
وما لم يزعم قائله أنه ورد في السنة ، وهو لَم يَرِد .

والدعاء للولدين مشروع ، وأصله ما أمر الله به في قوله : (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .

الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .

وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )

فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .

وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !

والله أعلم .

الله يجزاك خير رووريال ويكتب اجرك
الله يغفر لنا ويتوب علينا