رياضة و لياقة فكرية !

معنى اللِّياقة أن يكون الجسم في حالة سليمة صحيحة متسماً
بالحيوية والحركة والنشاط موصوفاً بالرشاقة والأناقة
هذا المعنى الشائع لكلمة (اللِّياقة) وأما المعنى اللغوي لها فهو يدل على غير ما يدل عليه
المعنى الاصطلاحي ففي اللغة يقال: لاق به أي: لَصِقَ به وَأَلْقَيْتُ دَواة الحبر إذا أصلحتُ
مدادَها، ولاق الثوب بصاحبه أي: لَبِقَ به ولَصِق، وهذا الأمر لا يليق بك أي: لا يَعْلَقُ بك، وفلانٌ
كريم لا يَلِيق درهماً أي لا يُمسكه بل يبذله.
ومع كل ذلك فإن لكلمة اللياقة دلالةً جميلة عند الناس ولهذا استخدامها هنا ذو مدلول جمالي كبير ففكر الإنسان
أولى باللِّياقة التي تجعله حيّاً صحيحاً سليماً يضع الأمور في أنصبتها المناسبة ولا يشطح عن
الصواب و تصل به الى الطريق السليم
اخي الكريم ان الاشخاص الذين نصفهم احيانا بالذكاء قد يكونو بلا لياقة فكريه وذلك عندما يحاولون الخروج عن مسار الافراد الاذكياء بمعنى ان يعتبرون انفسهم في مكان لامجال للخطأ فيه تماما كمن يرا نفسه امام المرآة ذو جمال لاحدود له متناسيا ان المرآة تعكس الشكل الخارجي فقط ومتناسيا ان ماخزنه مسبقا في عقلة الباطن جعله يشعر بذلك الشعور الكاذب احيانا حيث ان العقل لايهرول عبثا فهو يخزن افكار ومعتقدات في الباطن حتى يجعلها فيما بعد ركائز يُعتمد عليها في اغلب الاحيان لذا لابد من مايقوم عقلنا الباطن بتخزينه حتى لاننحرف عن المسار الصحيح لسواه لابد ان نتحين الفرصه الوحيدة لتخزين الافضل والانفع لاداعي ان نكون نسخ من غيرنا مايميزنا عقولنا وكلا له حرية استخدام فوهة عقله متى ماشاء
متى ماجعل الانسان عقلة يتمتع بقليلا من اللياقة الفكريه والرياضه الذهنيه فهو مازال في خير يتصرف بثقة بعيدا عن لفت الانظار قائما من خلال ذلك بكل ماهو سوي من عدل ومساوة وغيرها
اشكرك استاذ ابراهيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة انثى

معنى اللِّياقة أن يكون الجسم في حالة سليمة صحيحة متسماً
بالحيوية والحركة والنشاط موصوفاً بالرشاقة والأناقة
هذا المعنى الشائع لكلمة (اللِّياقة) وأما المعنى اللغوي لها فهو يدل على غير ما يدل عليه
المعنى الاصطلاحي ففي اللغة يقال: لاق به أي: لَصِقَ به وَأَلْقَيْتُ دَواة الحبر إذا أصلحتُ
مدادَها، ولاق الثوب بصاحبه أي: لَبِقَ به ولَصِق، وهذا الأمر لا يليق بك أي: لا يَعْلَقُ بك، وفلانٌ
كريم لا يَلِيق درهماً أي لا يُمسكه بل يبذله.
ومع كل ذلك فإن لكلمة اللياقة دلالةً جميلة عند الناس ولهذا استخدامها هنا ذو مدلول جمالي كبير ففكر الإنسان
أولى باللِّياقة التي تجعله حيّاً صحيحاً سليماً يضع الأمور في أنصبتها المناسبة ولا يشطح عن
الصواب و تصل به الى الطريق السليم
اخي الكريم ان الاشخاص الذين نصفهم احيانا بالذكاء قد يكونو بلا لياقة فكريه وذلك عندما يحاولون الخروج عن مسار الافراد الاذكياء بمعنى ان يعتبرون انفسهم في مكان لامجال للخطأ فيه تماما كمن يرا نفسه امام المرآة ذو جمال لاحدود له متناسيا ان المرآة تعكس الشكل الخارجي فقط ومتناسيا ان ماخزنه مسبقا في عقلة الباطن جعله يشعر بذلك الشعور الكاذب احيانا حيث ان العقل لايهرول عبثا فهو يخزن افكار ومعتقدات في الباطن حتى يجعلها فيما بعد ركائز يُعتمد عليها في اغلب الاحيان لذا لابد من مايقوم عقلنا الباطن بتخزينه حتى لاننحرف عن المسار الصحيح لسواه لابد ان نتحين الفرصه الوحيدة لتخزين الافضل والانفع لاداعي ان نكون نسخ من غيرنا مايميزنا عقولنا وكلا له حرية استخدام فوهة عقله متى ماشاء
متى ماجعل الانسان عقلة يتمتع بقليلا من اللياقة الفكريه والرياضه الذهنيه فهو مازال في خير يتصرف بثقة بعيدا عن لفت الانظار قائما من خلال ذلك بكل ماهو سوي من عدل ومساوة وغيرها
اشكرك استاذ ابراهيم

براءة انثى ، مرحباً بالفكر والوضوح ..

اعطيت النص لغة مراوغة تحمل ابعاد فكرية لياقية ، فما حملته كلماتك هي الوضوح بلا مرواغة للياقة ..

اختلف معك بأن مانصفهم بالذكاء ليس لديهم لياقة فكرية ، بعكس من تزداد لديه لياقة الغباء بالهرولة عبثاً ، الفارق الوحيد الذي لم تكتشفيه هو
إزدياد اللياقة بلا شيء او العكس هنا النقطة الوحيدة الفارقة ، تحمل معنيياً
سيدتي .

الذئاب لا تهرول عبثاً مالما تصبه طلقة من طيش الغباء ..

جميل نقطة فوهة العقل اللتي ذكرتيها ، فعلا ً هي من تحدد متى ما شئنا
إنطلق منها عيار فكري ناري ، لكن أحياناً يصيب او يخطأ ، بعكس
عقد الصداقة بين فوهة البندقية اللتي ذكرتها في نصي فأنا أحمل الفرصة
بعدما أكون قد امتلكت التصويب و نقطة الإصابة بكل ثقة .

تحيتي وارفع قبعة الحروف للإختلاف .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم سعيد

براءة انثى ، مرحباً بالفكر والوضوح ..

اعطيت النص لغة مراوغة تحمل ابعاد فكرية لياقية ، فما حملته كلماتك هي الوضوح بلا مرواغة للياقة ..

اختلف معك بأن مانصفهم بالذكاء ليس لديهم لياقة فكرية ، بعكس من تزداد لديه لياقة الغباء بالهرولة عبثاً ، الفارق الوحيد الذي لم تكتشفيه هو
إزدياد اللياقة بلا شيء او العكس هنا النقطة الوحيدة الفارقة ، تحمل معنيياً
سيدتي .

الذئاب لا تهرول عبثاً مالما تصبه طلقة من طيش الغباء ..

جميل نقطة فوهة العقل اللتي ذكرتيها ، فعلا ً هي من تحدد متى ما شئنا
إنطلق منها عيار فكري ناري ، لكن أحياناً يصيب او يخطأ ، بعكس
عقد الصداقة بين فوهة البندقية اللتي ذكرتها في نصي فأنا أحمل الفرصة
بعدما أكون قد امتلكت التصويب و نقطة الإصابة بكل ثقة .

تحيتي وارفع قبعة الحروف للإختلاف .

اخي الكريم انا اتفق معك تماما ان زيادة لياقة الغباء تجعل الشخص يهرول عبثا وهذا بالضبط ماقصدته وان لم احسن شرح فكرتي
الأفراد الأذكياء قد يصبحون أغبياء عندما يحاولون الخروج عن مسار الأفكار والمعتقدات الثابتة ويتصورون انهم يستطيعون ان يفعلو مالا يتصوره عقل وهنا يكونون قد زادو في لياقة الغباء واصبحت جهودهم كمن يهرول عبثاويصبح منفصل عن العالم الخارجي مثل الأصم والأعمى لانه حينها قد اخطأ في توجيه فوهة فكره
اعتذر منك للعودة مرة اخرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة انثى

اخي الكريم انا اتفق معك تماما ان زيادة لياقة الغباء تجعل الشخص يهرول عبثا وهذا بالضبط ماقصدته وان لم احسن شرح فكرتي
الأفراد الأذكياء قد يصبحون أغبياء عندما يحاولون الخروج عن مسار الأفكار والمعتقدات الثابتة ويتصورون انهم يستطيعون ان يفعلو مالا يتصوره عقل وهنا يكونون قد زادو في لياقة الغباء واصبحت جهودهم كمن يهرول عبثاويصبح منفصل عن العالم الخارجي مثل الأصم والأعمى لانه حينها قد اخطأ في توجيه فوهة فكره
اعتذر منك للعودة مرة اخرى

مرحباً بك براءة انثى مرة آخرى ،

الخروج عن مسار الأفكار الطبيعية اللتي تسود العالم هي الذكاء بعينه
الإختلاف ذكاء وهرولة عبر الغير طبيعي ، عندما طرح السيد آنشتاين
فكرة الذرة و المجرات ، كان أمراً غير طبيعي ومختلف عن العالم ككل .

كل ما اود قوله ، هناك من يبحث في الاشياء اللتي نراها طبيعية جداً
عن تفاصيل مختلفة في نفس الطبيعة وتخرج مذهلة
ولم تطرأ على قلب بشر .

هذا ما يخص جزئية الذكاء فقط .

تحيتي من القلب براءة ، واهلاً بالإختلاف !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم سعيد

مرحباً بك براءة انثى مرة آخرى ،

الخروج عن مسار الأفكار الطبيعية اللتي تسود العالم هي الذكاء بعينه
الإختلاف ذكاء وهرولة عبر الغير طبيعي ، عندما طرح السيد آنشتاين
فكرة الذرة و المجرات ، كان أمراً غير طبيعي ومختلف عن العالم ككل .

كل ما اود قوله ، هناك من يبحث في الاشياء اللتي نراها طبيعية جداً
عن تفاصيل مختلفة في نفس الطبيعة وتخرج مذهلة
ولم تطرأ على قلب بشر .

هذا ما يخص جزئية الذكاء فقط .

تحيتي من القلب براءة ، واهلاً بالإختلاف !

استاذ ابراهيم
انا اتفق معك في ان البحث فيما لا يتخيله العقل ذكاء ولكن ليس في الثوابت مثلا عندما يصل بالإنسان ذكائه ان يبحث في المجال الديني ومن قوة ذكائه خرج عن المعتقدات الثابتة بمعنى وصل الى مرحله من الالحاد انا لم اقصد علماء الذرة ونيوتن وغيره لان ما قامو به ذكاء ما حصل اخيرا من قفزة فليكس هو من الذكاء لأنه اثبت قانون فيزيائي جديد ولكن ما يمس الثوابت فهو غباء
كل الشكر لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براءة انثى

استاذ ابراهيم
انا اتفق معك في ان البحث فيما لا يتخيله العقل ذكاء ولكن ليس في الثوابت مثلا عندما يصل بالإنسان ذكائه ان يبحث في المجال الديني ومن قوة ذكائه خرج عن المعتقدات الثابتة بمعنى وصل الى مرحله من الالحاد انا لم اقصد علماء الذرة ونيوتن وغيره لان ما قامو به ذكاء ما حصل اخيرا من قفزة فليكس هو من الذكاء لأنه اثبت قانون فيزيائي جديد ولكن ما يمس الثوابت فهو غباء
كل الشكر لك

مرحبا ب براءة انثى ، إصرار مقنع ..

هنا بهذا الرد ، نكون قد ألتقينا لنقطة إتفاق ووضوح في جزئية الذكاء ..
نعم كل ما يمس الثوابت طبعاً كمجتمع مسلم ، نقول هذا هو الفاصل بين الهرولة عبثاً نحو الغباء .

كل الشكر لهذا الإصرار ، تحيتي !