[ الملحق ]

العجز عن التعبير وصف لحالة خاصة ..
كنت أظنها مجرد عبارة عابرة ..
ولكن أكتشف بأنها حقيقة دامغة ..
صباح اليوم الأحد 9 / 4 / 1435هـ
كان لي موعد مع المهندس من خلال لغة خاصة وغير مباشرة ..
لا أستطيع البوح بتلك اللغة ولا أنكر إعتزازي بها ..
أكرمتني بطيبك فأنت الكريم بن الكريم ..
عجزت عن الحديث الآن وحينها وحلّت السعادة بديلة في ( صمت ) ..
على راسي أيها الغالي وأدام الله وجودكم وحضوركم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

من عادتي ,, احب الهدايـــا , خاصــة اللي تجيني
ولهذا جرت العادة أن أُهدي لمن احب ! بدون ما ادفع فلوس طبعا
لان الهدية بمعناها مو بثمنها ,, اشوف [ بو سيف ] احيـاناً .. يمر من هنــا بالشاص ..
له اُهدي هذه الشيلة

http://safeshare.tv/w/HKMXQApKFh

هههههههههههههههههههههههههههههه
الله يسعدك قسم بالله إني ضحكت خاصة قبل الفاطميين
خل ذيبان .... فحكاية أخرى

وسؤالي لك .... ألا كان يوجد غير هالمعشوق ؟ ههههههه
وأين الشباب إللي رايحين جايين بالأسواق وريحة العطر من الشارع العام ههههههه ؟؟

ما علينا ...... مستمتعين بالملحق .
والهدية الله يوفقك ولا بأقدر أردها لك لكن ..... كثر الله خيرك

تقبل تقديري .......... وتقصير في المتابعة

^^

أجلُّ التقديــــــر وأجملُّ التحايا

يشرفني أن تكون هذه الصورة بالملحق

رحمهمــا الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

^^

أجلُّ التقديــــــر وأجملُّ التحايا

يشرفني أن تكون هذه الصورة بالملحق

رحمهمــا الله

رحمهم الله رغم قساوتهما وشدتهما إلا إننا كنا محتاجين رجالا مثلهم ..... فهم آخر أساطير السياسة والحروب

تقديرا لك على إختيار هذه الصورة الرائعة لشخصين كانا ولا زلنا نحتفظ بكثر من إنجازاتهم (السياسة والإقتصادية)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ..
العرب متهمون بأنهم شعب لا يقرأ , وهنا لن ادخل في نقاش حول هذه المقولة
ولكن إذا أردنا أن نقرأ ,, فماذا يجب علينا أن نقرأ ؟ أيضاً لن أجيب على هذا السؤال
ولكني سأهدي نفسي هذه النصيحة –
( إن لم نجد ماهو جدير بالقرآءة فلا ننسى أن بين ايدينا كتاب الله عز وجل وسنة رسوله
صلى الله عليه وسلم وهي الجديره حقاً بالمداومه على قراءتها )
تعودنا دائماً أن نجد المؤلفات والمجلدات التي تحتوي بين طياتها كم هائل من المعلومات
ويندر وجود الصورة مما قد يسبب للقارئ نوعاً من الملل لذا فقد تعمدت من خلال
الصفحات التالية أن أخفف العبء , ستكون الصورة مع معلومات بسيطة

استقطعت جزءاً بسيطاً من منطقة عسير
إحدى مناطق هذا البلد الغالي وخصّيته بنوع من الدراسة والتحليل
فيما يتعلق بالعمارة والتراث تحت عنوان .. ( بلاد الحجر – عماره وتراث )
مُتيحــاً المجال للجميع للتصحيح والإضافة كلٌ بما شاء
كثير من المعلومات مُستقاة من كبار السن
لعدم وجود المصادر !

نظراً لما تشهده بلادنا الحبيبة من طفرة حضارية وعمرانية
وحيث أن للتراث دور أساسي في تحديد هوية الحاضر واتجاهات المستقبل
فقد كان جدير بنا – بل واجب علينا – الحفاظ على تراثنا الحضاري والذي يبرز بعضه من خلال المباني القديمة
وما تبقى من الإرث العظيم الذي خلفه الأجداد لهذا الجيل المتحضر فكلمة تراث مشتقة من الإرث ( ما خلّفه الاولون للآخرين ).
ولما كان للجهات الرسمية بالدولة الدور الأكبر في المحافظة على التراث السعودي من خلال إقامة المهرجانات الثقافية والتراثية ومن أهمها
( مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة ) المقام سنوياً . وتأسيس الجمعيات المهتمه بالثقافة والفنون في مختلف أرجاء الوطن
أردت المشاركة من خلال هذا الملحق بعرض مبسط للتراث الحضاري والمعماري لجزء يمثل نسبة كبيرة
من منطقة عسير بالقطاع الجنوبي للمملكة العربية السعودية ألا وهو (( بلاد الحجر )) .
الواقعة شمال مدينة أبها وعلى إمتداد طريق أبها الطائف بطول نحو( 180-200كم ) .
مستعينــــــاً - بعد الله - بمن لديه رغبة المشاركة وصحة المعلومة

تنقسم بلاد الحجر جغرافياً إلى ثلاثة أقسام :
البادية – السراة – تهامة , وسوف نتطرق لها بشكل عام
إلا أنه سيتم التركيز على السراة في مجال التراث والعمارة .
ولمن اراد الاضــافة ,, جزيل الشكر .

اتمنى المشاركة الفعّالة ممن لدية الرغبة والمعلومة
حتى لو بوضع معلومة بسيطة او صورة مُعبّرة تظهر تراث منطقة رجال الحجر [ فقــط ]
لا باس أن يكون الملحق تُراثيــــــــــــــــاً

ملاحظــة ..

في سيــاق الحديث ان شاء الله
ستكون هناكـ معلومات وصور عن مصادر معروفة ..
تذكر في حينها .

همســـة ..

في حال لم اجــد تعاونا وتفاعلا ...
ســاعود للبيانو والمهراس جنب الكانون
ويا ملحق ما دخلكـ شرّ !

تقع منطقة رجال الحجر
مابين دائرتي عرض( 18.5-19.6 شمالاً ) وخطي طول ( 41.3 – 43.0 شرقاً )
مساحتها حوالي 2100 كيلومتراً مربعاً . منطقة رجال الحجر عبارة عن مجموعة من القرى والمدن الصغيرة
تمثل أربع قبائل سميت بأسماء أولاد حجر وهذه القبائل هي : ( بني عمرو – بني شهر – باللسمر- باللحمر )
حسب التسلسل من الشمال إلى الجنوب . وتعتبر مدينة النماص المركز التجاري لهذه المنطقة .

تمتد المنطقة من وادي عبل شمال مدينة أبها حتى بالقرن شمالاً
وهذا الإمتداد الطولي يقدر بحوالي( 180 -200 ) كم ويحدها من الشرق ترج وحدود بيشة الجنوبية
ومن الغرب تمتد حتى حدود القبائل التهامية الواقع على ساحل البحر الأحمر .

تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
البـــــــادية :
الأجزاء الشرقية وهي عبارة عن صحاري وهضاب وأودية تعيش فيها بادية رجال الحجر
يكثر بها رعاة الأبل والغنم .

الســــراة :
الأجزاء الوسطى وهي عبارة عن سلسة من الجبال تتوسطها الأودية والمناطق الزراعية
وتمتاز بالخضرة ووفرة المياه العذبة والمناخ الرائع . كما يتم إنتاج بعض المحاصيل الزراعية بالسراة مثل :
البر , الذرة والشعير وأنواع من الفاكهة والخضار .

تهـــــامة : وتبدأ من أسفل المنحدرات ( الصدر ) إلى الساحل الغربي للمملكة .
تمتاز بوفرة المياه والمناخ الحار صيفاً والمعتدل شتاءاً ومن أشهر منتوجاتها الزراعية
البن , الموز , الدخن و الكادي كما يقوم الأهالي بإنتاج بعض السلع
لوجود كثير من الحرف اليدوية بالمنطقة .

تنسب هذه القبائل الأربع إلى ..
حجر بن الأزد بن الهنؤ بن كهلان ثم من قحطان , ويقول السمعاني
( الأزدي : نسبة إلى أزد شنؤة وهم ولد الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان ) وقال الهمداني في ذكرهم ( الحجر بن الهنؤ بن الأزد ) .

ومن الجدير بالذكر ..
أن قبائل الأزد ممن سارعوا إلى الإسلام وقد أثنى عليهم الرسول علية الصلاة والسلام
فقد قال
(( هم مني وأنا منهم أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا )) وقال صلى الله عليه وسلم
(( الأمانه في الأزد والحياة في قريش )) وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم (( الأزد أسد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله
إلا أن يرفعهم , وليأتين على الناس زمان يقول الرجل ,, ياليت أبي كان أزدياً
ويا ليت أمي كانت أزدية )) رواه الترمذي .

كما كانوا ممن قبل بل وأقبل
على الدعوة الإصلاحية للشيخ محمد بن عبد الوهاب
عند ظهور الدولة السعودية الأولى .

.

الحرف والمهن الرئيسية :-
أشتهرت المنطقة بكثير من المهن والحرف
التي يعتمد عليها السكان في حياتهم المعيشية نذكر منها :

( 1 ) – الزراعة :
تعتبر الزراعة أهم الحرف التي يزاولها أهالي السراة في بلاد الحجر
وكانت تعتبر مصدر الرزق الأساسي بتلك الديار حيث وجود المناخ المعتدل والطبيعة المناسبة
بالإضافة إلى وفرة المياه , ولعل من أهم ما يميز هذه المنطقة وجود الغابات الكثيفة والأشجار والنباتات المختلفة
إضافة إلى المحاصيل الموسمية التي يقوم السكان بزراعتها .

( 2 ) – الرعي :
تتركز مهنة الرعي ببادية المنطقة وتهامة كما أشرنا سابقاً
إلا أن السكان في السراة يقومون بهذه المهنة من باب سد الحاجة فلا يكاد يخلو بيت من الأغنام
وبما أن الزراعة تعتمد إعتماداً كبيراً على الجمال والأبقار والحمير لذا نجد أنها أهم الحيوانات
التي يقوم السكان بتربيتها والمحافظة عليها وهنا لن أتطرق بشئ من التفصيل حول مهنة الرعي
لعدة أسباب أهمها كون هذه المهنة موحدة في جميع المناطق بالجزيرة العربية
ولأن البحث يركز على منطقة السراة بشكل أساسي .

( 3 ) – البناء :
تمتاز السراة بفنها المعماري الفريد الذي يتمثل في عمارة الحجر
ويعود ذلك إلى طبيعة الأرض الصخرية ووفرة الأحجار والصخور بأنواعها وأحجامها المختلفة
وتربتها الطينية وكذلك إلى وفرة الأشجار بالإضافة إلى قوة أهلها وصلابتهم
وسوف نخدل بشئ من التفصيل في هذا المجال تحت عنوان :
( الطابع المعماري وعمارة الحجر ) .

( 4 ) – الصناعة :
توجد هناك عدة مهن تندرج تحت هذا العنوان منها :
- الحدادة : ومن أهما أدوات البنــــــــــاء والزراعة مثــل :
[ الفاس – العطيف ( فاس صغير ) – ادوات الري – الفانوس – المطرقة – العتلة –الفاروع
ادوات الحصاد – المحاور والمسامير – السكاكين وغيرها من اللوازم الحديدية ]
كما يقوم بإصلاح الأدوات التالفة
- النجارة : لإنتــاج إحتياجات السكان الخشبية ومنها :( ادوات الحراثة –
الأبواب والنوافذ والاسقف – الأواني الخشبية وادوات السواني )
- الدباغة : الأعمال الجلدية ومن منتوجاتهم ( ادوات منزلية )
· الأعمال الفخارية : وفي العادة لايكون القائمون بها من
المنطقة ومعظم المنتوجات ,, ادوات منزلية
بالاضافة الى الخرازة والحياكة والغزل

( 5 ) – الطبابة :
يسمى القائم بهذه المهنة ( المداوي )
وأبرز طرق العلاج هي القراءة والكي والأعشاب

( 6) - القنص والصيد :
من الطرق المشهورة في القنص : البندقية ( الشوزن )
ومن قبلها البنادق القديمة

( 7) النقل ( مايسمى بالجمالة )
أي أصحاب الجمال الذين يستأجرون للنقل وخاصة في نقل التمور من بيشة إلى قرية معينة , وهي مهنة بدوية .

( 8) المساحة والتمتير
هناك شخص يسمى ( المذرع ) ويستدعى عند الرغبة في تقسم البلاد ( المزارع )
وأداة التمتير لديه عصى طويلة يقيس بها الأطوال .
قد يكون هناكـ حرف لم يرد ذكرها

الطابع المعماري وعمارة الحجر :-


هناك تقسيمان لمنطقة رجال الحجر الأول ,,
جغرافي فهي من الناحية الجغرافية تنقسم إلى ثلاثة أجزاء : ·

الجزء الشرقي البادية ( البداوة )
بما أن البدوي عادةً لايستقر في مكان معين , إذا لابد أن يكون جاهزاً للرحيل في أي زمان ومكان
ولهذا كان لزاماً عليه أن يبني مسكنه بحيث تسهل عليه عملية نقله من مكان إلى آخر وليس هناك أفضل من بيت الشعر
الذي يتكون من شعر الماعز المنسوج محلياً . إلا أن البدوي في بادية رجال الحجر يقوم أحياناً ببناء مايسمى بالحلة
أو الغيران وذلك للعودة لها عندما تدعو الحاجة إلى ذلك ولتوفر المواد اللازمة في الموقع .

· الجزء الغربي ( تهامة ) :
لتلك المنطقة مناخ خاص وطبوغرافية مميزة لذا كانت الاشجار والشجيرات مواد
مناسبة لذلك المناخ الحار بالإضافة إلى وجود بعض المباني الحجرية .

· الجزء الأوسط السراة ( الحضر ) :
في هذا الجزء من المنطقة تبرز معالم الحضارة العمرانية
وسوف يكون البحث فيها بنوع من التفصيل . ولتشابه العماره والتراث في مختلف قرى رجال الحجر
فسيتم التركيز على سراة بلاد بني عمرو وبني شهر وكما ذكرت سابقاً وهي عبارة عن سلسلة من الجبال تتوسطها
الأودية والمناطق الزراعية الغنية بالمياه العذبة تحيط بها القرى من جميع الجوانب . وحيث أن كل منطقة
تعتمد في عمارتها على عدة عوامل من أهمها طبيعة الأرض والمناخ بالإضافة إلى نوعية الحياة
والمواد المتوفرة في البيئة المحيطة . ونظراً لخصوصية الطبيعة والحياة في بلاد الحجر
فقد كانت عمارتهم متميزه أيضا . وجميع المواد المستخدمة
في أعمال البناء والتشييد من المواد المتوفرة بالمنطقة .

أما التقسيم الثاني فهو سكاني حيث تنقسم المنطقة إلى أربع قبائل هي :
· بني عمرو في الجزء الشمالي للمنطقة على الحدود مع قبيلتي بالقرن وبالحارث .
· بني شهر والتي تلي بني عمرو جنوباً ويلاحظ تداخل قرى بني شهر وبني عمرو خلاف القبائل الأخرى
وربما يعود ذلك إلى قوة الأخوة والألفة والمحبة بين هؤلاء الأشقاء .
· بللسمر ويحدها من الشمال بني شهر وتحدها من الجنوب قبيلة بللحمر .
· بللحمر وهي الجزء الجنوبي من رجال الحجر وعلى الحدود
مع بني مالك وشهران ووادي عبل شمال مدينة أبها .



تبلغ مساحة الأرض التي تقطنها قبائل رجال الحجر حوالي 2100 كيلومتراً مربعاً
وتمتد على طريق الطائف أبها من الجنوب إلى الشمال بطول حوالي 200 كم , وقد تميزت عمارة بلاد الحجر
بالقوة والمتانة ويظهر ذلك جلياً عندما نرى بعض المباني والتي لازالت قائمة وبحالة جيدة رغم عمرها الذي يعد بمئات السنين
ولا ريب في ذلك والمواد المستخدمة من أقوى عناصر الطبيعة ك الحجر والأخشاب والتربة الطينية
التي تتحول على مر الزمن إلى مايشبة الصخر .

سأتوقف عن طرح اي معلومات حول ,,
تراث وعمارة بلاد الحجر لعــدة ايام , بانتظـــار اي نقد او تصحيح او اضافة
واتركـ المتصفح مع هذه الشيلة الجميلة

http://safeshare.tv/w/YhSVyYXpJx

ماشاء الله وفقك الله يالمهندسـ
وتحيه وتقديرلشخصك الكريم على مااوليته
هذا المجلس المبارك وفقك الله فقد
استمتعنا حقيقه بهذه الاطروحات الرائعه بحق
اخي الحبيب لاشك ان الحضورهنا يجب ان يكون بمستوى
هذا المتصفح وانا عن نفسي اتراجع عن المشاركه في مثل
هذه المواضيع الرائعه والكبيره ففاقد الشي لايعطيه
ولكن لك منا الدعاء والمتابعه وبالتوفيق انت
وكل من يشارك مع سموك الكريم فلاشك ان فيه اقلام هنا
يشارلها من كلا الجنسين وفقكم الله الجميع
مع احلى الاماني

^^
مشكور اخوي ابوخالد
مجرد حضوركـ وتشريفكـ ومتابعتكـ ,, قمة سعادتنا
وتواجدكم الراقي هدفنا الاول ........ كل التقدير

عمنا سلام
توه وصل الطري حق الرفاعي ربع ساعة وانا محضر بالملحق .

مشاء الله عليك
هاله من الحب والاعجاب والاحترام والنقد البناء حولك وين ماتروح
عساه دوم تضئ من حولك بنور
وختيار ذكي خصوصاً وقد تجاوز نوركم ضلام الحدود والتي لا يحمل قلمك منها الا اسم المنتدى فقط
فأنا أقدم نفسي لك صبي للملحق .

يعني تسوي زحمه في كل مكان حتى لو تروح تحت طلحة او استراحة حيزاني في مزرعة يماني .

مرحبا يا بشمهندس
اهلا بطراوة المشاركة الاولى
وغرابة الثانية ,, اهلا بكـ ومحشوم لن تكن صبيا بالملحق
بل صاحب دار واهلٌ للوقار سيد دودي

تقديري