نســــب قبــــــــائل رجـال الحجـــــر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

إيضاح لأكثر بلاد الحجر كما ورد في كتاب صفة الجزيرة العربية للهمداني:

الأخوان والأخ الحارثي

جاكم الخبر فاعتقد والله اعلم ان بالحارث من رجال الحجر ولا لما ولي عليهم ابن عثمان وهو غريب عنهم لأن القبائل لا تقبل أن يرأسها فرد من قبيلة أخرى غريبة وقبيلة بالحارث قبيلة لها جذورها وتتصف بالشجاعة والكرم مثلها مثل جاراتها او اخواتها من رجال الحجر ، ولكنهم انطوو تحت امرة القريب و ابن العم من رجال الحجر والأخ القريب وليس كما ذهب بعض الأخوان بالرأي بان قبيلة بالحارث انطوت تحت قبيلة الحجر لتحميها من القبائل الأخرى لأنها تتبع قبيلة بالحارث الشمال اي اهل الطائف.

اما اللهجة فلهجة البادية متقاربة في جنوب المملكه ووسطها وصارت بعض القبائل الجنوبية وللأسف تتنصل من اللهجة الجنوبية وتشمل وقصدي معروف كما واجهت احد الأخوان من القبائل الموجودة ببيشة العريضة في مطار الملك خالد فتعرفت عليه وعرفت بنفسي وقال انكم ياهل السراة زاحمتونا على الطائرة فقلت ان قبيلة بني عمرو وشهر الشام كانوا يتبعون امارة بيشه فاردف وقال نحن لا نتبع بيشه يقصد قبيلته الجنوبية بل نتبع المنطقة الوسطى فضحكت على كلامه وتنصله من أهل الجنوب علماً انه من قبيلة معروفة منشأها الجنوب وتتبع منطقة عسير فهم من القبائل التي تحاول تتنصل حتى من المنطقة بكبرها فما بال اللهجة فأمرها يسير حتى بعض ابناءك في البيت لا يتكلمون اللهجة الجنوبيه وهم عائشون في نجد اعتقد الامر يكتنفه بعض المجاملة فيتكلمون معك بلهجتك اذا كنت ممن يحافظ على اللهجةالأساسية وفي الشارع شئ آخر.

فنرجع للموضوع:
فربيعة هو احد ابناء حجر كما ورد في الكتاب الذي نحن بصدده ومنه نقلت هذا الإيضاح ولم آت بشئ من عندي.

فكما ورد في صفة جزيرة العرب من تأليف (لسان اليمن الحسن أحمد بن يعقوب الهمداني).

فكما قال :
فأول بلاد الحجر من يمانيها عبل: واد فيه الحبل اي اشجار الفاكهة وساكنه بنو مالك ابن شهر، وباحان يقصد وادي بيحان المعروف به القرى والزرع وساكنه مالك وبنو ثعلبة وبنو نازلة من بني مالك بن
شهر بن الحجر.

ذبوب: واد لبني الاسمر من شهر ، ثم الرهوة يقصد رهوة بني قاعد من العدميين من بلاد شهر قرية شعفية على رأس من السراة ،

سدوان: واد فيه ستون قرية أسفله لبني يسار وأعلاه (لبلحارث) بن شهرثم الأشجان قرية كبيرة ليس في السراة قرية أكبر منها بعد الجهوة وساكنها بنو عبد من بني عامر بن الحجر ،

ثم نحيان: واد مستقبل القبله فيه التفاح واللوز والثمار وصاحبة علي بن الحصين وهم (بالحصين) المعروفين الآن وصاحبه علي بن الحصين العبدي من بني عبد ابن عامر وابن عمه الحصين بن دحيم وهم الحكام على نحيان والأشجان والحرا.

وبعد ذلك الجهوة:
المعروفه ولا زال موقعها معروف الى الآن وهي مدينة السراة اكبر من جرش وصاحبها الجابر بن الضحاك الربعي من نصر بن ربيعة بن الحجر.
ووراء الجهوة زنامة العرق وهي لجابر بن الضحاك فيها زروع .
ثم بعدها أيد واعتقد انه يقصد صدريد واد فيه نبذ من قرى وزروع وأهل أيد وجيرة الحجر من قريش وخليطي حضر ، من ورائه واد فيه الجيرة القرشيون .

ثم الباحة والخضراء: فالباحة غير موجودة كقرى وسكان ولكن يوجد فيه وديان بين قبيلة الغره وبين بو قبيس وال العرق الآن اما الخضراء فهي خضراء ال ليلح بن علي ويقول هي قريتان لمالك بن شهر وبني الغمرة
وحلباء قرية لبني مروان من بني مالك بن شهر وحلباء قرى لبني شهر وبني عمرو في ارض واسعة تتخللها أودية ومزارع وفيها قرية الدقائق من بني يوس لبني شهر ، وقرية الغرة لبني تميم من بني عمرو ، والقرية من بني عمارة لبني عمرو ، والقبل لبني شهر.

ثم ريما: واد ذو عيون كثيرة وهو من صدور ترج ثم يمح وهي اقصى حد الحجر وأهلها الحارث بن ربيعة ثم قطع بين الحجر وبين بلد شكر بطنان من خثعم يقال لهما الوس والفزع فقعتاه الى تهامة وسعد الهماهم نزارية.
ثم بلد شكر سرري ثم غامد ثم بلد النمر ثم بلد دوس من وراء ذلك.
هذا ما وجدته في ذلك المرجع الكبير.

ولايفوتني ان اشكر لأخي العزيز سيف الساهر على هذا الموضوع.