انظروا بعين الرضا والانصاف يا بني عمرو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القبيلة

ابن العم خادم القبيلة

اخي الكريم بدأت بالظن ثم جاوبت على نفسك وقررت ان تغوص في الموضوع وتحاور بما تسأل الله ان يكون فيه الخير والصلاح ثم صنفت نفسك من رموز القبيلة وفضلت ان تتجاهل الحديث عنهم وان تخص بالحديث من ترى اني اتيت للدفاع عنه او الالقاء به في مهب الريح .
وانا اقول وجهة نظرك لك وعلينا ان نحترمها ولكن من الواضح للعيان انك اخذت الموضوع على غير محمله وأولته على غير مقصده وبالطبع فان انعكاسات تفكيرك ووقوعك فيما يحذر منه المقال وصاحبه وصاحب كل ذي نظرة سليمه ونية بيضاء جعلك تغرد خارج السرب وتنضح بما تحمله من فكر ومنطق غير سليم .
اخي العزيز انا لم اقل ان ضيف الله شاعر بني عمر الاول ولم اصنف بن ذياب في الصف الثاني ولم الغ الشاعر مرضي ولم اطمس بقية الشعراء , هذا تجني وسوء فهم منك وبأمكانك ان تعود فتقرأ الموضوع بهدوء وبحسن نية ثم تحاور على بصيرة مع انه كان بإمكانك ان تقول خيرا او تصمت وليتك فعلت .
الشاعر الكبير سعيد بن ذياب له التقدير ويستحق الاشادة والتكريم هذا لاغبار عليه ولعله اكثر من حظي بالظهور الاعلامي بين شعراءنا الموقرين ولكن الجميع يعلم انه بعيدا عن ساحات العرضة بل يكاد لايحاور شعراء المنطقة ولايحظر الا حفلات قبيلته الخاصة ولم نسمع انه تداخل مع الشعراء بشكل عام اما عن ساحات العرضة التي هي تراثنا الحقيقي والاساسي فيكاد ضيف الله يكون اكبر الموجودين شاعرية وخبرة وتواجدا في ميادين العرضة خصوصا بعد رحيل الشاعر حامد رحمه الله الذي انادي ايضا بتكريمه وجمع اشعاره . بقية الشعراء واولهم مرضي لهم التقدير ويستحقون التشجيع وسيأتي اليوم الذي يأخذون فيه مكان من سبقهم . اما سؤالك عماذا قدم ضيف الله لقبيلة بني عمرو وماهي الحفلات التي قدمها مجانا وقصائده فيهم فهذه اسئلة لاتستحق الاجابة لانها لاتهدف الا الى الاساءة لضيف الله والرجل حي يرزق وموجود وبالامكان الرجوع له وطلب ايراد قصائده ومواقفه مع قبيلته ولكن لاتنسى ان جميع شعراء القبائل حالهم كحال ضيف الله واليك الشاعر بن ثايب الذي كرمته قبيلة شهران مؤخرا واسمح لي باعادة طرح اسئلتك عليك فيما يتعلق بابن ثايب فإن فعلت انت فلكل حادث حديث واجماع وقياس المهم اخي الكريم ان نتفق على هدف واحد وهو خدمة القبيلة ورفعة اسمها وتكريم من يحقق ذلك حتى لو تكون انت . ولك التحية والتقدير .

أخي الكريم أبن القبيلة
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
أخي الكريم عندما ذكرت لك بأن رموز القبيلة أبتداء بشيوخها وأنتهئاً بمحاكيك فهذا لا يعني أن أكون رمزاً .. وهذا الأستدلال بمثابة معرفك (بأبن القبيلة) هل هذا يعني بأنك الأبن الوحيد ؟؟؟ عموماً لن نقف هنا وسوف نستمر في محاولة أثرا موضوعك الجميل بما يستحق دون تعصب أو تحيز ولكن أحقاقاً للحق .. أولاً : ظلمتني وأساءة فهمي ورغم ذلك عدت لتحاور فيما أنت أتي به ومن أجله .. ومن هنا سوف أختصر عليك مساحات التفكير المرهق الذي تحاول ان تتبعه في التلويح من خارج الموضوع إلى ما أتيت به في صلبه .. موضحاً للعيان بانك أنت من يحاول الهروب من زبدة موضوعه لجعله عياراً أن لم يصب يدوش .. وهذا غير منطقي فعندما تبقى والحال كذلك فلن تصل إلى مبتغاك إلا بعد جهد جهيد وعذاب شديد ... رغم أتضاح المأرب من أول ضارب .. يا أبن القبيلة دعنا نتخلى عن كل رمزاً يستحق التقدير ونتحاور حول من ترغب في الأحتفاء به ونتشارك الأراء حيال الشعراء وإليك رائيي الشخصي .. أن كنا نرغب في تكريم من خدم القبيلة في محافلها الرسمية واللغير رسمية وصاحب الحضور الدائم والمميز في كل مناسبه .. فل يكن ذلك الشاعر : مرضي العمري .. وأنا كنا نرغب في تكريم من أوصل أسم القبيلة إلى الأعلآم بشكل واسع ونشر أسم القبيلة في الفضائيات فل نقل الشاعر : سعيد بن ذياب .. وأن كنا نرغب في تكريم من كتب أسم القبيلة باشعار تكتب بماء الذهب وسوف تحفظها له الأجيال القادمة فل يكن الشاعر : بن عويش .. وأن كنا نرغب في تكريم شعراء المحاورات والتغريد خارج السرب فلك حرية الأختيار .. هذا رائيي ومنظوري الشخصي والذي من أبسط حقوقي عليك وعلى غيرك أن أضعه دون تحيز أو تعصب ..
ملاحظة مهمة : أنثت ردك على المعرف : مسروحه وهذا المعرف لرجل ويدل على مواقع أثرية لبني عمرو وهذا لتوضيح فقط ...

تقبل شكري لتلطفك وسعة صدرك ..
أخوك خادم القبيلة

سلمك الله اخي خادم القبيلة

اشكرك على مواصلة الحوار والتداخل ولكل وجهة نظر يجب ان تحترم والحقيقة اني لم اظلمك ولم اسيء فهمك كما اعتقد بانه لم يظلمك من يقرأ ردك الاول اذا وافقني الرأي واليك شاهدا من كلامك
تقول ( وسوف أتجاهل كل رمز من رموز بني عمرو .. أبتداء بشيوخ القبيلة وأنتهى بمحاكيك )
وتقول ( ولعلنا نسلم جدلاً بأنه شاعر بني عمرو الأول .. ونجعل بن ذياب في الصف الثاني .. ونلغي مرضي حسب طلبك أو ما أوميت به .. ونطمس جميع الشعراء الباقين أبتداء ببن عويش وأنتهئاً بيوسف بو زهاب .. )
اذأ من اساء الفهم يا صاحبي ومن الذي حاول اخراج الموضوع عن مساره الصحيح
اترك للقراء الافاضل الحكم والتمس لك العذر فقد تكون احد الثلاثة الذين اوردت اسماءهم وقد لاتكون وكل ما يهمنا الان انك متفق مع فكرة الموضوع الاساسي وهذه نتيجة جيدة فقد اصبحت ترى معي بضرورة تكريم كل من يستحق ذلك من ابناء القبيلة والدليل انك ترى تكريم ثلاثة شعراء اوردت اسماءهم من منظورك الشخصي كما بينت
عليه اشكرك على الوصول معي الى الهدف المنشود وأوكد لك ولكل مشكك في النوايا بدون تثبت ان هدفي هو تكريم كل من خدم القبيلة وقدم ما يوجب له ذلك في اي مجال كان والبعد عن الاساءة المتعمدة او غير المتعمدة لابناء قبيلتنا البارزين
بقي ان اقول فيما يتعلق بمن ذكرت من شعراءنا الكرام ان وجهة نظرك الشخصية لاتكفي لان نعتمدها معك واحيلك الى الرد رقم ( 28 ) لتجد وجهة النظر الصحيحة .
ولك تقديري

إبن القبيله
حيالله إبن القبيله وأشكرك على غيرتك ونظرتك الثاقبه لاشك وأنا معك إن هذا الشيء دارج بين القبيله
وليست قبيله بني عمرو فقط ولاكن معظم القبائل منتشر هذه االملاحظه بينهم ولا أدرى هل هوى من باب
الحسد أم ان العنصريه اخذت منحى أخر فكلا الحالتين مكمله بعظها بعض في تهميش بعض الرموز المشرفه
أكان حسدا أو عنجهيه العنصريه عموما أنا معك قلبا وقالبا فيما ذهبت اليه لأنه واضح للعيان أزيدك من الشعر
بيت سبق وأن طالبت في هذا المنتدى بتكريم أحد رموز الشعر في بلاد بني عمرو إسوه بمن سبقونا في هذا المجال
لأننا لسنا ناقصين ولاكن هذا الموضوع قوبل بشيء من البرود وهنا من همسلى بقوله ربما ياخذون موضوعى
هذا منحى أخر بأنه عمل من أعمال العنصريه وعموما الموضوع لا يزال موجود ولاكنه دفن حيا ما يمليه ضميري يا عزيزي هوى ما خلانى أتوجه بنفس توجهك هذا ولاكن أنا اقولك قبيله الشاعر هى الأولى بتكريمه أولا ثم
من أحب أن سشارك من القبائل ألأخر فلا مانع المهم إعطاء كل ذى حق حقه فمن يمثل قبيلته بالمحافل والمناسبات فهوى شرف لهم ويستحق التكريم والثناء ولابس الشاعر ضيف الله شاعر محترم وأنا أوقل انه أفضل شعراء بني عمرو الوقت الحاضر خصوصا بالعرضات الجنوبيه والمناسبات ت العامه

نرى ونلاحظ غياب من يمثل قبيلتنا في أي محفل عام تنقله الفضائيات أو تكتب عنه الصحف أو تتناقله الأخبار على مستوى المنطقة الجنوبية في حين يحضر شيوخ القبائل الأخرى وأعيانها وشعراءها ومفكريها ورموزها المعروفين ويكتب ما يكتب ويقال ما يقال مما يسجله التاريخ عن تبادل الضيف أو الزيارات أو تنصيب الشيوخ وأصحاب المراكز أو الزواجات أو خلافها من المحافل ولا يكتب ولا يذكر اسم بني عمرو


أنا هنا معك وصدقت والله انهم يقعدون متخلفين الى ان يقيض الله لهذه القبيله من يحيها فهى ميته دماغيا ولا حراك فيها المهم الحنيذ والشيشه والمفوضيه وتهامه لا تنقطع منهم وأبشرك انهم ألان أحزاب بعظهم ضد بعض ولك ان تعود الى الحفل الذي أقيم الصفيه الماضيه عموما شكرا لك والله يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

إبن القبيله
حيالله إبن القبيله وأشكرك على غيرتك ونظرتك الثاقبه لاشك وأنا معك إن هذا الشيء دارج بين القبيله
وليست قبيله بني عمرو فقط ولاكن معظم القبائل منتشر هذه االملاحظه بينهم ولا أدرى هل هوى من باب
الحسد أم ان العنصريه اخذت منحى أخر فكلا الحالتين مكمله بعظها بعض في تهميش بعض الرموز المشرفه
أكان حسدا أو عنجهيه العنصريه عموما أنا معك قلبا وقالبا فيما ذهبت اليه لأنه واضح للعيان أزيدك من الشعر
بيت سبق وأن طالبت في هذا المنتدى بتكريم أحد رموز الشعر في بلاد بني عمرو إسوه بمن سبقونا في هذا المجال
لأننا لسنا ناقصين ولاكن هذا الموضوع قوبل بشيء من البرود وهنا من همسلى بقوله ربما ياخذون موضوعى
هذا منحى أخر بأنه عمل من أعمال العنصريه وعموما الموضوع لا يزال موجود ولاكنه دفن حيا ما يمليه ضميري يا عزيزي هوى ما خلانى أتوجه بنفس توجهك هذا ولاكن أنا اقولك قبيله الشاعر هى الأولى بتكريمه أولا ثم
من أحب أن سشارك من القبائل ألأخر فلا مانع المهم إعطاء كل ذى حق حقه فمن يمثل قبيلته بالمحافل والمناسبات فهوى شرف لهم ويستحق التكريم والثناء ولابس الشاعر ضيف الله شاعر محترم وأنا أوقل انه أفضل شعراء بني عمرو الوقت الحاضر خصوصا بالعرضات الجنوبيه والمناسبات ت العامه

نرى ونلاحظ غياب من يمثل قبيلتنا في أي محفل عام تنقله الفضائيات أو تكتب عنه الصحف أو تتناقله الأخبار على مستوى المنطقة الجنوبية في حين يحضر شيوخ القبائل الأخرى وأعيانها وشعراءها ومفكريها ورموزها المعروفين ويكتب ما يكتب ويقال ما يقال مما يسجله التاريخ عن تبادل الضيف أو الزيارات أو تنصيب الشيوخ وأصحاب المراكز أو الزواجات أو خلافها من المحافل ولا يكتب ولا يذكر اسم بني عمرو


أنا هنا معك وصدقت والله انهم يقعدون متخلفين الى ان يقيض الله لهذه القبيله من يحيها فهى ميته دماغيا ولا حراك فيها المهم الحنيذ والشيشه والمفوضيه وتهامه لا تنقطع منهم وأبشرك انهم ألان أحزاب بعظهم ضد بعض ولك ان تعود الى الحفل الذي أقيم الصفيه الماضيه عموما شكرا لك والله يعطيك العافيه

الاخ الكريم ابوبندر
سلمك الله ولاشكر على واجب وانا وانت نشترك في الهدف وان اختلفت الاساليب او المقالات وألاحظ من ردك الجميل انك تسير في نفس الاتجاه وتحمل نفس الهم فلك الشكر والتقدير .
اما قولك ان ما ناديت به قوبل بشيء من البرود او الاتهام بالعنصرية فهذا شيء طبيعي سأقابل انا ايضا به ولك في الرد السابق لهذا الرد خير شاهد ولكن يجب ان نواصل الحث على ما يصب في مصلحة وخدمة القبيلة وان لا تثنينا بعض الافكار او المعارضات لان الهدف سامي والمطلب نبيل وكلنا نسعى لتحقيقه .
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير منها مع قبيلته الخاصة .
اما تعليقك الاخير ففي محله واستشهادك بموقف الصيفية الماضية صحيح ووالله انه مما يندى له الجبين ولكن ليتنا نستفيد من اخطاء الماضي وليت شيوخنا الافاضل يأخذون بزمام الامور ويضعونها في نصابها الصحيح ويمنعون تكرار ما حدث . نسأل الله لهم التوفيق والسداد .
اكرر شكري لك واقدر لك ما تفضلت به وتقبل تحياتي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القبيلة

الاخ الكريم ابوبندر
سلمك الله ولاشكر على واجب وانا وانت نشترك في الهدف وان اختلفت الاساليب او المقالات وألاحظ من ردك الجميل انك تسير في نفس الاتجاه وتحمل نفس الهم فلك الشكر والتقدير .
اما قولك ان ما ناديت به قوبل بشيء من البرود او الاتهام بالعنصرية فهذا شيء طبيعي سأقابل انا ايضا به ولك في الرد السابق لهذا الرد خير شاهد ولكن يجب ان نواصل الحث على ما يصب في مصلحة وخدمة القبيلة وان لا تثنينا بعض الافكار او المعارضات لان الهدف سامي والمطلب نبيل وكلنا نسعى لتحقيقه .
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير منها مع قبيلته الخاصة .
اما تعليقك الاخير ففي محله واستشهادك بموقف الصيفية الماضية صحيح ووالله انه مما يندى له الجبين ولكن ليتنا نستفيد من اخطاء الماضي وليت شيوخنا الافاضل يأخذون بزمام الامور ويضعونها في نصابها الصحيح ويمنعون تكرار ما حدث . نسأل الله لهم التوفيق والسداد .
اكرر شكري لك واقدر لك ما تفضلت به وتقبل تحياتي .

إبن القبيله
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون
صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي
الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان
مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير
منها مع قبيلته الخاصة .


اشكرك على الاطرء اللذي تفضلت به تجاهى وأحب أن اضيف تعليق بسيط
حينما تفضلت بمقوله لماذا لا يكون التكريم من بنى عمر كافه لأنه مثلهم أقول
أنا معك ولاكن حينما طالبت بتكريم أحد الشعراء وبالتحديد الشاعر سعيد بن ذياب
جاءت بعض الردود بمقوله اذا كانت قبيلته ما كرمته ليش بنى عمر يكرمونه فقلت
نفس مقولتك لأنه ما يمثل قبيلته فقط بل يمثل مسمى قبيله بنى عمرو ولا لوكان
الأمر بيدى لقت تكريم الشاعرين القديرين ضيف الله العمرى والشاعر سعيد بن ذياب
من رجال الحجر كافه وهوما أهلا لذالك ويستاهلون التكريم لأنا لو نظرنا الى قبائل شمران
كافه وبنى مالك وزهران وغامد وشهران وعتيبه نجد كل قبيله كافه هى من كرمت شعارئها
بمختلف أنواعها لاكن لا أدرى بالضبط وشه السر في هذا القبيله
شكرا لك

اهم شي لااحد يلحق مرضي العمري بكلمه فتسير علوم ..

جاكم العلم ..

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسروحة

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

أولاً أستبيح أخي وصديقي أبن القبيلة عذراً في الرد على كاتبنا الموقر مسروحة الناقد اللاذع في أكثر من منتدى ..

لا أخفي الجميع سراً بإعجابي بمداخلات مسروحة مع تحفظي لبعض هفواته أحياناً .. مع طربي لتعصبه لربعه ومشاطرتي له ذلك ..

ومن هنا أقول له أخي الكريم أو ضحت في ردك المقتبس أكثر من محور وأن أذنت لي سوف أحاور حيال عدم عدل المقارنة بمن برز نجمه في صيف العام الماضي مع من خدم نفسه أكثر من ربع قرن ..مع علمك وعلم غيرك بأنني امتدحت وأثنيت وطالبت بتكريم ثلاثة شعراء من ثلاث قبائل ليكون إعجابي ودفاعي به الكثير من الشمولية والمصداقية وأستطيع أن أثبت لك ولغيرك ما أطربني في الشعراء الذين ذكرتهم من واقع مسيرتهم وأشعارهم ومن هنا أقول لك أن كنت تعني بذلك ...

الشاعر سعيد بن ذياب فهو الشاعر المنبري والذكي والصوت الجهوري والإعلامي المميّز لبني عمرو منذ أكثر من أربعين سنة فكم من منبر هزه .. وكم من موقف عزه .. وكم من قصيدة شنف بها أذان المتابعين والمحبين يتغنى فيها بأمجاد وأسم ربعه وعلى سبيل المثال لا الحصر قصيدته الموجودة في هذا المنتدى بعنوان (ملحمة أبطال بني عمرو ضد الحوثيين) فهو ممن أبرز أسم بني عمرو في القنوات الفضائية والمواقف العامة والمناسبات الرسمية وأظنك لن تختلف معي على ذلك .. كما لا أخفيك بأنني أوافق من سبقني في أنه مقل في العرضة وليس له محاورات شعرية تذكر إلا انه أبدع في الكثير من المواقف المشرفة الأخرى..

وأن كان المعني بما ذكرت الشاعر حسن بن عويش فأنعم وأكرم بذلك الرجل الغيور والصبور والمنصهر بحب ربعه إلى الثمالة فهو من وجهة نظري الشاعر الشامل حيث له أبداع في النظم ومثله في العرضة وجدير في القلطة وله في عالم الشعر أكثر من ربع قرن فهو كما تعلم ويعلم الكثير صاحب حضور مميّز وشعر يتنفس درراً وقصائد سوف يخلدها له المنصفين وسوف يحفظها له التاريخ .. رغم أنوف من حاولوا إنكاره أو هضم شاعريته وإبداعه رغم قلة حضوره أو تواجده إلا أنه حسب علمي لم يٌطلب لأي مناسبة لربعه إلا حضرها مجاناً وبدون مقابل وهذا يحسب له .. وله من الروائع ما غصت به جوانب هذا المنتدى ولولم يقل إلا قصيدته في الصلح بين بني رافع وشاعرهم محمد سعد الرافعي لكفته فهي من وجهة نظري تعادل شعر من أفنى نصف عمره في خدمة نفسه!!!

وأن كان المعني بذلك يوسف بو زهاب فلا تنسى بأن هذا الشبل من ذاك الأسد فهو من سلالة الشاعر الكبير المرحوم طالع .. وهذا الشاب أقتحم ساحة الشعر بسرعة الصاروخ وليس له في البروز والظهور إلا عدة سنوات إلا أنه فاق بكثير.. الكثير ممن سبقوه.. وأنت تعلم بأن قصائد هذا الشاب تحدث الكثير من الجدل وقد قام لها أُناس وأقعدت آخرين لقوة شعره وجزالته وجمال إبداعه .. وأن قل...

أخي الكريم كاتب الطرح .. أخي الكريم مسروحه .. أسألكم بالله هل بعد كل هذا الوضوح لا يزال يساوركم الشك في عدم شمولية التكريم وأعطى كل ذي حقه حقة .. أطالبكم بالأنصاف أن كان هناك رغبة في إحقاق الحق وتكريم المستحق .. أخوكم خادم القبيلة ..

سيدى خادم القبيلة ارجو ان تكون فى سعادة دايمة سيدى ذكرت فى ردك ان هناك حياننا بعض الهفوات والنقد لاذع هذا من وجهة نظرك وكما تعلم ان اللة خلق الكل انسان ذوقة الخاص وتفكيرة الخاص وتحليلة الما يسمع ومايشوف وهذة قدرات تتفاوت من بشرا الى اخر لو كان البشرتنظر بعين واحدة لاتساوى الجميل وخلافة وان حصل البعض فالهدف منة تصحيح المسارات التى تسير فى منحنيات قد توثر على مانحنوبصددة
سيدى ذكرت فى ردك اسم ء شعراء قدموا خدمة لبنى عمرو وعلى سبيل المثال سعيد بن ذياب ففى اعتقادى انة المحق الاول
لعتبارات لن اذكرها فى هذا التوضيح ما ادراجك فى الرد اشاعر حسن بن عويش فهو شاعر لانكرة وكذلك يوسف ابوزهاب اللة يطرح فية البركة والكفو فى بنى عمرو هو رصيد لبنى عمرو سوى شاعر وغيرة

وووووووو الذى نحنوا نناقشة هو الكيفية التى نتمكن بها من اقرار السبيل الذى نسلكة وتكون نقطة البداية ويكرم من درستة المحافل والدية الرصيد الكافى من الخبرات الاحترافية فى ميدان الكرامة وحتى على المستوى الاقليمى اذا كرم من هو مبتدى فسوف تدور الشكوك حول هذا النوع من التصرف الذى لم يسق بة احدا اظروا الى شهران كرم بن ثايب وفيهم ا
لاف الشعراء بنى ملك كرموا بن حوقان والديهم اكثر من شاعر الدرج يبدا من اسفل درجة وواص تصل انشا اللة

لذا ارى ونظرتى لاتلزم حدا ان من يستحق التكريم فى المرحلة الاولى سعيد بن ذياب محمد سعد الرافعى ضيف اللة ومرضى وحقيقة الامرو اذا فية من النصاف شى فالشاعر حامد يضع فى المصاف الاول انا اعتذر اذا لم اتطرق لة فى البدية
و مثلة لا يحقر اللة يرحمة لذا ارجو عدم ادخال الاعضاء فى مسرات لاتخدم الهدف واليك هذا المثل من باب الاقناع الموظف الجديد هل يكرم وقبلة من خدم عشرون عام وان كان شهدتة ستة اامتار وعلى مستوى الكرة يكرم المبتدى تحى وان سجل العديد من الاهداف شكرا للجميع

يعطيك العافيه كلامك زي الذهب

الحمد اللة اختصمنا على التكريم فى المنتدى فكيف على ارض الواقع الامل لايزال فى الاخيار اخوانى الاعزاء يامن يسر اللة لة العقل السليم والفكر الناضج تركوا العنصرية والتفرد وادعوا الى الوحدة والوحدة قوة انظروا الى تكريم الشعراء وتنصيب الشيوخ فى القبايل من الطايف الى نجران كيف تمجد قبايلهم ويكرم من يستحق التكريم وتروا التكريم ليس الشخص نفسة بل للقبيلة معنوينا اخوانى نطالبكم بعدم العمل علىة هدم مابنا الاجداد من الامجاد التى نحسدعليها ونظروا الى اعلى الاسم واحد والمصلحة واحدة والشيمة واحدة والسمعة واحدة والطولة واحدة والمطلق نفرح بة وعلى قصار الشبور ترك المسر فى مسرات التفرقة وشكرا عمرى متعصب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسروحة

الحمد اللة اختصمنا على التكريم فى المنتدى فكيف على ارض الواقع الامل لايزال فى الاخيار اخوانى الاعزاء يامن يسر اللة لة العقل السليم والفكر الناضج تركوا العنصرية والتفرد وادعوا الى الوحدة والوحدة قوة انظروا الى تكريم الشعراء وتنصيب الشيوخ فى القبايل من الطايف الى نجران كيف تمجد قبايلهم ويكرم من يستحق التكريم وتروا التكريم ليس الشخص نفسة بل للقبيلة معنوينا اخوانى نطالبكم بعدم العمل علىة هدم مابنا الاجداد من الامجاد التى نحسدعليها ونظروا الى اعلى الاسم واحد والمصلحة واحدة والشيمة واحدة والسمعة واحدة والطولة واحدة والمطلق نفرح بة وعلى قصار الشبور ترك المسر فى مسرات التفرقة وشكرا عمرى متعصب

ايضا اضافة تثري الموضوع وتستحق الوقوف احترما وتقديرا . شكرا من الاعماق لهذا التفاعل الجميل
ولك تحياتي

السفير

اشكرك على حضورك ولك التقدير

الاخ الرافعي B

وحضور كالنسيم الهاديء
اشكرك جزيل الشكر واقدر لك التأييد وضم صوتك الغالي لنا .

تحياتي لك

ابن القبيلة

الحسد ليس قصرا على بلاد بنى عمرو فهذا اجحاف كبير في حقهم

الحسد موجود في كل مكان ولولا الحسد ماقتل ابن آدم أخيه ولما عصى ابليس ربه

فاالحسد لا شك أنه هو المدمر والآكل للحسنات

ولا ننكر أن هناك فئام من الناس توجد عندهم هذه الصفة أو ا(لمرض القاتل )

لإن الحاسد يقتل نفسه قبل غيره ،،،،،،،،

وأنا من خلال مارأيت في هذا المنتدى وغيره

أن الشخص إذا كان له قريب ذا قلم قوي ونظرة ثاقبة فإنه يرفعه في عليين

وإن لم يكن له قريب في هذا المنتدى فعليه العوض على قول أخواننا المصارية


أما ماذكر بعضهم أن من يخدم القبيلة فهو الذي يستحق الشكر والذي لم يخدمها لا يستحق

ماذا تقصد بخدمة القبيلة ( هل تقصد يوظفهم ولا يسلفهم ولا يمد المفطحات لهم )

إذا كانت هذه خدمة القبيلة فعلى القبيلة السلام

وأنا هنا أتمنى من شباب وكتاب بنى عمرو النظر بعين الإنصاف والحق فيمن يستحق التكريم

ويسألون ويعملون استفتاء ولا يحيدون عن الحق ،،،،،،،،،،،

أخيرا اشكر الكاتب على ماكتب وطلب من إحقاق الحق ولكن ذكره لبعض الاسماء حجر واسعاً

والشكر واصل للجميع