أمرأة تؤم المصلين ......وش رأيك

هل تغيرت الفتوى ام تغير المفتون ام هي جزء من اللعبة السياسية ؟
كان الإعتراض على اشده قبل اكثر من عشر سنوات مضت على خروج بعض النساء يقدن السيارة في الرياض ووصل الأمر بالبعض من المتهورين الى اتهام النساء في اعراضهن والصاق كل عيب فيهن عبر تشهير دعمه خطباء منابر تلك المرحله وثوار الكاسيت .

استغل ثوار الكاسيت او قل تجار الكاسيت ذاك الحدث واتهموا الحكومة بانها استجابت لضغوط امريكية فسمحت لتلك النسوة بقيادة السيارة واليوم نرى ثوار الكاسيت وبعد ان هدأت ثورتهم تبعا لتغير المرحله اخذوا يتسابقون لتقديم انفسهم لأمريكا على انهم البديل المقبول الغير متشدد فتغيرت لغة خطابهم واصبحوا اكثر رقة ودعة حين الحديث عن المرأة حتى قال احدهم ( قضية قيادة المرأة للسيارة قضية يعني نُفخ فيها ضُخم فيها من الأطراف المختلفة فأخذت أكبر من حجمها، بينما هي لا تعدو أن تكون قيادة مركبة ) !!!

في السابق كان حديث الثوار كله اتهام لأطراف عدة بانها تريد اخراج المرأة من بيتها وكان الحديث عن المشاركه السياسة جرم كبير في نظر هؤلاء واليوم نرى الخطاب تغير واصبحت المشاركه السياسية للمرأة لاتعارض الشريعة في نظر هؤلاء المهم كما قالوا السماح بهذا الأمر من قبل النظام !!!!!!

سؤال يطرح نفسه ايهما كان اكثر استجابه للضغوط الأمريكية فيما يخص المرأة السعوديه الحكومة ام تجار الكاسيت ؟

تجار الكاسيت اصبحوا يغازلون امريكا وكما قال احدهم ( هناك ضغوط خارجية ومتغيرات أيضا دولية توجب علينا جميعا أن نعيد النظر وأن باختيارنا نمارس نوع من الإصلاح والتعديل الذي بقائنا وحضورنا )

يقودني هذا الى خبر ورد من امريكا ونشرته بعض الصحف يقول الخبر :

أمينة ودود، أستاذة الدراسات الإسلامية في جامعة فيرجينيا، أول امرأة تؤم المصلين من النساء والرجال في صلاة الجمعة التي ستقام في مدينة نيويورك في 18 مارس (آذار) الحالي. وتأتي هذه الخطوة بدعم من جماعات إسلامية في الولايات المتحدة تسعى الى تعزيز مكانة المرأة المسلمة والمطالبة بحقوقها !!

واسال هل ياتي يوم ايرى هؤلاء التجار ان من حق المرأة السعوديه ان تؤم المصلين في جوامع الرياض لصلاة الجمعه حتى تسمع الأخرين مطالبها وحقوقها ؟

لا استبعد ذلك خاصه وان حديثهم في السابق عن منع المرأة من المشاركه السياسية انتفت اسبابه في نظرهم مع انهم كانوا يتحدثون في السابق ان لا ولاية للمراة !!!


منقول للفائدة