ثقافة العزل بين الجنسين وموت الخنفساء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsamr99

شكرأ أبو ريان:
قولك الناس ليسوا بهذه السذاجة حتى يقرون بما يكتب هؤلاء) و(إن كان هناك الكثير لا زالوا يتأثرون ويسيرون ورائهم فهؤلاء أصلاً من نفس الطينة) و ( يعني اكتب ولاّ خل فهم معهم معهم
يا أخي ليكتب هذا الرجل بطريقة أفضل عن كيفية التطوير في ظل أحكام الشريعة ما دام أنه يملك أبجديات الكتابة ويمثل نفسه ككاتب بدلاً من هذه التلطيشات الطائشة)
وش نسمي ذي العبارات عبارات مدح وثناء وإلا تجريح وإقصاء وإنتقاص؟؟؟؟؟

الله يحييك ..
هذا اسميه الكلام اللي يجمد على الشارب ..
فبما أنه لا يصح إلاّ الصحيح فقول الحقيقة دائماً تتحرك في أنفس من لا يعجبهم الكلام إلى تجريح وإساءة وهذه قمة الخطأ ..
كشف الوضع وبيان مضامينه يخلخل ويقلق إلى درجة عدم معرفة اتجاه الحديث وهذه مشكلة حينما تحوّل وُجهة النظر إلى هكذا اتجاه ..
الحديث باتجاه ما يُكتب دائماً واتجاه الفكر الأساسي أمّا الأشخاص فدعواتنا لهم دائماً بالهداية ويا ليت تركز أخوي وتعرف بماذا نطقت ..
لك التقدير ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsamr99

[align=center]

شكرا سيد المواقف:
يا طويل العمر هو ما هاجم العلماء والشيوخ هو بس قصد الغلاة والمتشددين والمتحمسين بدون علم وأتباعهم ومقلديهم من العوام align]

ومن الذين قالوا بتحريم الاختلاط ؟

أليسوا العلماء ؟


أدلة تحريم الاختلاط :


الدليل الأول : قوله تعالى : " وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقلوبهن " ( الأحزاب )

الدليل الثاني : حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ " متفق عليه .

الدليل الثالث : حديث أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ " أخرجه أبو داود وغيره وإسناده حسن بمجموع طرقه كما قال الألباني في الصحيحة .

الدليل الرابع : حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ " أخرجه الترمذي بسند صحيح .

الدليل الخامس : حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ . قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ " أخرجه أبو داود بسند صحيح .

الدليل السادس : حديثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ( وهو الزهري ) فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ . أخرجه البخاري .



بعد هذا .. أليس من ينادي بالاختلاط

يعتبر من الامرين بالمنكر والناهين عن المعروف ؟


( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون ( 67 ) وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ( 68 ) )


( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم)



هل ترضى أيها السامر أن تعمل أختك - حماها الله -

في كاونتر احد المستوصفات الخاصة مثلا بجانب

رجل أجنبي ويقضيان سوية الساعات الطوال

ويتجاذبان أطراف الحديث ؟


أنتظر الاجابة

لذا إحسان الظن بالكاتب أو غيره من أصحاب الأراء الي نختلف معهم سلوك حضاري ويدل على وعي الشخص وثقافته الكبيرة وتعليمه الراقي وأدبه الجم وقبل ذلك سلوكه وإقتداءه بالهدي النبوي ..... أما التشنج والتعصب نوع من الحماس..... المفروض يكون منضبط والظاهر إن البيئة لها دور كبير في مثل ذا التصرفات ....

أرجو أن تترك مثل هذه الخدع التي تريد

أن توهمنا بها بأنك كاتب وناقد واعي ومثقف

ويعي أساليب الحوار وخلقه

وعاش في بيئة .................. إلخ


هذا الأسلوب أعتقد أنك تحتاج لتغييره

لأنه أصبح واضحا ومكشوفا للعيان



التنازل عن الدين وثوابته - مثل طاعة الله ورسوله واتباع العلماء -

ليس من الوعي والثقافة بشيء


اذهب إلى الغرب الذين تتغنى بهم

وانظر إلى الامريكي هل يقبل أن تناقشه في مبادئه

وثوابته أو وطنه ومجتمعه

بالطبع ستفاجئ بما سترى من رفضه القاطع لذلك بقوله :

don't speak with me

لا تناقشني ..


وأنا مثله أقول في ثوابت ديني

don't speak with me











سيد الموقف

حياك أبوريان:
ماجبت جديد العرف القبلي والحرام القمعي هي الي تحكمك في ردك.....
هلا سيد المواقف:
مثل ماعندك أدلة تحريم للإختلاط فيه أدلة تجيزه ومن الفقه في الدين التبصر والسؤال وقبول الخلاف الفقهي في القضايا الخلافيه الغير محسومة صراحه في القران ومنها الإختلاط.... أما كلامك عن أختى حفظها الله فأنا ماعندي للأسف كلنا أولاد بس لو كان بكيف أبوها وياليتك سألتني عن بنتي وزوجتي كان جاوبتك؟؟؟؟ .....بعدين لاتأجر عقلك لشيوخك مثل الشيعه هداهم الله كل الي يقول شيخه صح ..... وهذا مو سليم لأن كلن يخطى ويصيب إلا الحبيب المؤيد بالوحي ......بعدين على الفكره الخواجات ترا أغلبهم علمانيين فماتفرق معه كلمته في الدين وإلا لا ..........إلا إذا خواجاتك يفرقون هن خواجاتنا فذا كلام ثاني ......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsamr99

حياك أبوريان:
ماجبت جديد العرف القبلي والحرام القمعي هي الي تحكمك في ردك.....

الله يحييك أكثر ..
بل يحكمني ما أنزل الله في كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وما أتفق عليه علمائنا وأجمعوا وأعتقد بأن ذلك أفضل من أن يكون ما يحكمني هي رؤية كاتب أوانسان عادي ينشر ما يريد حسب هواه ..
تقديري ..

السلام عليكم ورحمة الله


إذا كان علام الغيوب يأمر نساء النبي أن لاتسأل الرجال

الا من خلف حجاب ولعلمه انها اطهر لقلوب الطرفين

وفي اي زمن ؟

في خير القرون

ومن هم الرجال ؟

صحابة رسول الله

ويأتي الكاتب ويتجرأ بإن يطالب بالاختلاط

في هذا الزمن المائج بالفتن وتفاقمها فضلا عن تكاثرها

أي عقل ارشده بئس المرشد

إذا كان في دول الغرب بدأت الدراسات تتجه نحو عزل

الاناث عن الذكور يخرج لنا من اظلمت بصيرته يطالب بالاختلاط ؟

لو ذهب الكاتب لاحد الدول العربية

ممن أثر الاستعمار على دينها واجتهد وقام بعمل استفتاء

للنساء ممن قرأت القرآن بتدبر وتمعن

وأنار الله بصيرتها بها فميزت الحق من الباطل

اي الدول تتمنين الاقامة فيها ولماذا ؟

تقول السعودية لما فيها من ميزة عظيمة وهي عدم الاختلاط

بين النساء والرجال سمعتها كثيرا منهن

وهن من جربن الاختلاط وتأذين منه

الله يهديك يالاسمر فقدشارفت الطمس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsamr99

هلا سيد المواقف:
مثل ماعندك أدلة تحريم للإختلاط فيه أدلة تجيزه ومن الفقه في الدين التبصر والسؤال وقبول الخلاف الفقهي في القضايا الخلافيه الغير محسومة صراحه في القران ومنها الإختلاط.... أما كلامك عن أختى حفظها الله فأنا ماعندي للأسف كلنا أولاد بس لو كان بكيف أبوها وياليتك سألتني عن بنتي وزوجتي كان جاوبتك؟؟؟؟ .....بعدين لاتأجر عقلك لشيوخك مثل الشيعه هداهم الله كل الي يقول شيخه صح ..... وهذا مو سليم لأن كلن يخطى ويصيب إلا الحبيب المؤيد بالوحي ......بعدين على الفكره الخواجات ترا أغلبهم علمانيين فماتفرق معه كلمته في الدين وإلا لا ..........إلا إذا خواجاتك يفرقون هن خواجاتنا فذا كلام ثاني ......

لا مشكلة .. أنا أحيل السؤال لابنتك وزوجتك - حماهن الله -

ومازلت بانتظار الاجابة - تهرب ذكي -



تقول الخلاف الفقهي !!

أتمنى أن تأتيني بقول لعالم معتبر واحد أجاز الاختلاط ومعه الدليل

المشكلة أنك أتيت بكلام لشخص أكثر من عادي ولم

يأت في مقالته بقال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم

لاتأجر عقلك لشيوخك

لماذا تؤجر أنت عقلك على السفهاء


أنا لم أؤجر عقلي للشيوخ ولكن أجرته لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وهذا ما لا تريده أنت والكاتب


{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * بذلك أمرت ... }


نسمع ونطيع لعلمائنا الذين يفتون بالكتاب والسنة

وبالأدلة الدامغة التي لا جدال فيها

فيه أدلة تجيزه

أتمنى أن توردها إن كان لديك

كلن يخطى ويصيب

كلام سليم .. ولهذا فالمسلمين لم يقبلوا

فتاوى بعض العلماء الذين أجازوا التداوي

بالسحر مع أنهم علماء أجلاء


لهذا نحن كما قال ابن عثيمين رحمه الله

( نحن أمة الدليل )


لا أمة الهوى

وانظر ماذا حل بالغرب عندما اتبعوا الهوى











سيد الموقف

أعتذر شباب عن الرد والتواصل والسبب إجازتي السنوية وكثرة ارتباطاتي ...... على العموم أشكر كل الشباب على ردودهم

أبو ريان:

كلنا نرجع ونتحاكم لكتاب الله وإذا عرض الكاتب فكرة كانت مخالفة لك فلابد من إحترام الرأي المخالف

الأزدية:

كلامك مكرر من الأخوة وكثير نسمعه في خطب الجمعة المكررة والتوعية الإسلامية وهو رأي يحترم لكن لا للأسف من يعتقد بصوابه يجبرنا لقبوله دون قيد أو شرط

سيد المواقف:

أجاوبك للسؤال الي سألته وأقول وين المشكلة إذا كانت بنتي متحجبة و محتشمه وفي مكان كان مختلط ؟؟؟

أصلا البنت الي في بالها بلاوي والله لو تحطها وتقفل عليها بتسوي الي بالها فخلونا نثق ونعلم أنفسنا الثقة مع التأكيد على أن الله سبحانه هو الرقيب

أما قولك ليه ما كتبت الأدلة التي تجيز الإختلاط فأقول الي يبحث عن الحق بيلقاه وهدفي مو إثبات إن الإختلاط جائز مع أنه قول معتبر لبعض شيوخ أهل السنه والجماعه من السلف والخلف لكن الي يهمني هو إحترام الرأي الفقهي المخالف وإن كان الكاتب ماقصد الي أقصده

أشكر الجميع على الرد والمتابعة وإنهنئكم بالشهر المبارك وأوصي نفسي وأياكم بالمبادرة للعمل الصالح وإغتنام هذا الشهر ونسأل الله إن يجعلنا من المقبولين

ثقافة العزل بين الجنسين ومنع الاختلاط نهائيا وعزلا تاما (مفهوم خاطي) مستورد لايمت للدين بصلة...........وهوسبب كثير من المشاكل

الاختلاط محرم بدون شك ولكن بين رجل وامراة وليس بين عامة الرجال والنساء........(لايخلون رجل بامراة)

واذا التقى الجميع في مكان عام لاشبهة فيه فهذا ليس اختلاط

الاختلاط بين عامة الرجال والنساء صحيح وهذا ماكن عليه الصحابة الكرام وغيرهم........مع الالتزام بالاحتشام في اللباس

ولو استخدمنا العصا من نصفها دون تزمت لكان خيرا لنا..........

تخرج المراة في اي مكان حتى ولو فيه رجال ولكن محتشمة وفي مكان عام لجميع الناس كلاسواق وغيرها

ولاتكثر الخروج بشكل ملفت تجنبا للفتنة.........

وهناك طبعا من يدعوا للتبرج والسفور وتقليد دول الانحلال وهذا لايلتفت فيه..

وهناك من يدعوا الى عزل المراة تماما حتى تكاد لاترى لها وجود نهائيا بحجة الخوف من الفتنة......فيرى خروجها ولو في مكان عام انحلال وهذا تشدد في غير محله

بعض الناس عندما يرى امراة في السوق ولو محتشمه لقال عنها................و.................

الحل لامع هؤلاء ولامع هؤلاء

ودعاة الانحلال والمتشددين وجهان لعملة واحدة...........وسيرة الصحابة الكرام المقلدين لخير البشر هي الاولى بالاتباع......

شكرا