عيب وشرهه ومنقود كانت يوم كان فيه عادات وتقاليد

اللحين الله يستر ماعاد الا اسمها وبالعربي كانت ايام حلوه لأسباب
اولاً كانت من باب الخوف والحذر والان اصبحت من باب العناد والابتعاد
ثانياً كان الاحترام والتقدير والان اصبح الكل له تفكير
ثالثاً اشياء كثيره من حولنا تغيرن وانحدرنا بجل امورنا
وفيما يدور حولنا نسينا او تناسيني واجبات يجب ان لاتُنسى
وفيما مضى كانت كلمة عيب إشاره تنبيهيه إيعازها قوي ومعناها اقوى بل كانت ترسخ
في الاذهان بعدم العوده الى ماجعلها توجه لآسبابه
مجرد مرور على الطائر بإجاز على السريع

وشكراً لك

دائماً يكون حكم الشريعة في مقدمة ما نعمل به في حياتنا وهذا هو الصحيح ..

قد تتوافق بعض الأعراف القبلية مع ما توصي به الشريعة السمحاء وهذا طبيعي جداً ونحن عرب والدين الإسلامي
جاء معزّز لأمور وناهياً عن أخرى ..
ما جاء في المشهد الأول بموضوعك عادي جداً والمسألة عائدة لنوعيّة الشخصية وليس للأمر علاقة بالعرف والعيب
بل عائد للشخص ذاته وكيفية تعامله أساساً ..
ما جاء في المشهد الثاني قرار شخصي كذلك من بعض الشباب وهذا وقت حدوث مثل هذا الموقف ..
ولكن ربما المسألة هنا تلتصق بالعرف أكثر من المشهد السابق نوعاً ما ولكن ماذا لو نزلت الفتاة مع والدها
هل سيقول ما قاله الأخ لأخته بالطبع لا وهنا أقول الآباء اكثر ارتباطاً بالأعراف أكثر من الأبناء ولذلك كان استبعادي له كعرف ..
المشهد الثالث أرى بأن للعنصر النسائي أكثر جودة بالإجابة عليه لأعتبارات هامة قد تتجاوز معرفتنا بها ولكن
في العموم تبقى الأم مدرسة في كل شي حتى بمسألة العرف ..

سؤال يدور حول ذاته: هل جملة ( عيب وشرهة ومنقود )..
أصبحت عرفاً تسير عليه مجتمعاتنا .. وتعمل به بــ صمت..!

ذكرت بأن هناك ما يتوافق ويتلائم معها ولكن يجب الحذر والتفريق بين المتشابهات وبين ما هو صح وما هو خطأ في التطبيق..
الدين الإسلامي على اسمه دين سلام في كل شيئ ودين يسر ووسطيّة في تعاملاته وكثيراً ما يشدد في أكثر من موضع
على أمور هامة وطبعاً لا تجهلونها ولكنه لا يربط الأمر بالعزلة ونحو ذلك ..

تقديري ..