بدرية البشر زوجة ناصر القصبي تتمادى على الدين

بدرية البشر زوجة الفنان ناصر القصبي

أرجو من الإخوة المحتسبين رفع قضية على الكاتبة المتمردة بدرية البشر عن روايتها

( هند والعسكر )
تعني بالعسكر كل من وقف أمام شهواتها .
فقد تطاولت في روايتها على الله عز وجل . وسخرت من عقيدة رفع عيسى عليه السلام .

وتهجمت على أمها بكلام قبيح .

( للمعلومية هي على أرض الواقع معادية لأمها وتبغضها)
لأنها كانت تناصحها ولأجل هذا قاطعتها وهجرتها إلى أن هربت مع زوجها إلى دبي وانتقمت من أمها بهذه الرواية. نسأل الله العافية إضافة إلى البذاءات الجنسية في روايتها .

وهذه صور من روايتها.

الغلاف

تطاول على الله








سخرية بعقيدة المسلمين


اعترافاتها الجنسية !








تطاولها على أمها



نبذة عن حياتها وحياة زوجها البغل

كشفت الكاتبة بدرية البشر زوجة الفنان ناصر القصبي قصة زواجهما في لقاء مع إيلاف هذا مقتطف منه :

متى تزوجت ناصر؟تحمل السؤال على كتفها وتسافر:"عندما تزوجت ناصر كنا لا نزال أنا واياه هواة، هو مهندس زراعي توظف حديثا في وزارة الزراعة ويمثل في بعض المسلسلات ، وأنا طالبة في الجامعة تنشر بعض القصص القليلة في الصحف، وكبرنا سويا لنصبح كاتبة وفنان دون أن نشعر بأي فرق فقط الناس يسألوننا مثل ماتسأل أنت ولا نعرف الإجابة، كبرنا مع بعض دون أن ندرك الفروق السبعة قبل التغيير وبعد التغيير". كيف تبلورت علاقتهما، تتدفق:" كنتُ أعرف أنه فنان مشغول بالفن وليس بالزراعة، بل كان أسوء ما فعله في حياته هو قص أشجار حديقتنا وتركها فارغة ، لكنني كنت أعرف أنه فنان حقيقي ونبيل وهو أيضا عندما تعرف علي أثناء دراستي الجامعية كنت أكتب القصة وأشارك بمسابقاتها وأفوزأحيانا". تكمل: "وكنتُ أمثل على المسرح مشاهد كوميدية، وألعب السلة كان يعرف أن لي نشاطات مختلفة ربما هذا ما استوقفنا عند بعض، فحين اتصلت به مرة، وأنا طالبة في الجامعة طلبت منه أن يكتب لنا مشهد مسرحي لمسرحية نهاية العام الجامعي وعدني بأن يفعل لكنه تأخر، وفي النهاية قال لي: سأكتب لك المشهد لكن بشرط قلت موافقة: قال تزوجيني!!".

حوار اجري لها منذ فترة

الاسم: بدرية البشر
مكان الميلاد: الرياض
- ماجستير في الآداب – علم اجتماع جامعة الملك سعود
- محاضرة بجامعة الملك سعود بقسم الدراسات الاجتماعية
-ـ وكاتبه صحفية وقاصة لها روايات ومؤلفات

س-كثيرا ما تثير مقالات بدرية البشر الزوابع..أتتعمد الكاتبة ذلك أم أن السبب يكمن فى مستوى تلقى القراء المختلف؟
ج-(زوابع!!!! )الله يسامحك كنت أظن نفسي أفكر بصوت مرتفع وأكتب وأنت تقولين زوابع، في الحقيقية أنا أكتب وأنا أسأل الله السلامة.!!!
س-من هو برأيك أسوأ قراءك؟ أهو الذي يختلف فى الرأي معك؟
ج- بعضهم يختلفون معي ويضيفون لي، الاختلاف ليس هو المشكلة، لكن القارئ السيئ هو القارئ الذي يشبه دودة العلق يلتصق بكلماتك ويمتص دمها، يحشرك في زاوية فرعية ثم يبدأ بالصراخ: وجدتها، وجدتها
س-من الذي وضع القلم فى يدك منذ البداية وربت على كتفك مشجعا؟
ج-أحزان فتاة مراهقة كنتها يوما ما جعلتني اشعر على الدوام بأنني غريبة ووحيدة، قادتني للعب بمفاتيح الكتابة دون قصد، وحين بدأت أنشر صار أبي فخورا بي ويسأل عن غياب قلمي، ثم صار زوجي يفعل مثله.وهذا أكثر ما يسعدني في حياتي .
س-هل تعتقدين أن الكتابة الصحفية سرقتك من القصة والرواية؟ولماذا توقفت بعد مجموعتك الثانية؟ ومتى سنرى الثالثة؟
ج-لا، لم تسرقني بل هدتني لضفة أخرى جديدة، أسوق فيها، أفكاري، وأبيعها، وسوق المقال بدا لي أكثر عزاء من سوق القصص والروايات، الذي أصبح بارد ا، فالكاتب بدون جمهور لا ينضج ولا يتعلم شيئا من الكتابة.
س-يقال بأن الكتابة الصحفية صارت مهنة من لا مهنة له..هل تحتاج الساحة إلى غربلة دقيقة ومن برأيك يستحق الاستمرار وسيبقى بعد الغربلة؟
ج-الكتابة مهنة خطرة لأن الكاتب يظهر بأفكاره فقط ليس معه إكسسوارات الممثل ولا موسيقى تصويرية ولا مخرج، لذا فالكتابة تعري الكاتب وتكشفه، والسهام عادة لا ترمي غير الكتاب الذين يخرج عن النص التقليدي بينما يعوث الكاتب الردئ في ارض الفكر فسادا, وتجهيلا، ولا يهم هذا أحد،لأنه لا يهدد أحد !!!!
س-هل هناك حركة أدبية فى المملكة ومنطقة الخليج العربي تستحق المتابعة والتعريف بها عربيا؟
ج-حركة الأدب في الخليج ربطت بعامود البيت القديم ،بيت الستينات والسبعينات، وأعتبر أي محاولة للتحرر من هذا القيد تجديفا نحو الباطل، هكذا قال السفهاء منا!
س-لمن تقرأ بدرية البشر إعلاميا وتتابع إنتاجه الادبى فى الخليج أو الدول العربية؟
ج-اقرأ لكثيرون على رأسهم عبدالرحمن الراشد وجهاد الخازن احمد رجب ،وعبدالكريم الرازحي ،أما أدبيا فليس هناك تحديدا أسماء عريقة أحب مدرسة يوسف إدريس في القصة ومحمود درويش في الشعر وآخرون طبعا لن تنتهي القائمة سنجلس للصبح !!!
س-هل تقرأين الأدب الغربي ومن يشدك كتاباته؟
ج-أظن أنني مدينة للأدب الغربي الذي وجهني للكتابة بأسلوب واضح وبسيط وعلمني أن معظم الكتابات العربية (عصاب) كان من المفترض أن يجد طريقة للعيادات النفسية وليس للقراء .
س-من هو الكاتب الذي يسرق بدرية البشر من محيطها وتعيش مع حروفه وأفكاره زمنا من التأمل؟
ج-الحمد الله كثيرون أحب عزيز نيسين التركي وكونديرا التشيلي وأيزابيل الليندي وماركيز وعربيا سرحت طويل مع رواية جديدة أسمها (مريم الحكايا) لعلوية صبح من لبنان .
س-تمتاز مواقفك من قضايا المرأة والطفل بالحدة التي قد يحلو للبعض تفسيرها على أنها دعوة إلى الخروج عن التقاليد والقوانين الشرعية وبالذات تلك القضايا التي تتعلق بالمرأة..ماهو تعليقك؟
ج-عندما تطلب من بعض الناس أن يراجعوا شيئا من مواقفهم القديمة يظنون بك ظن الشيطان ويرون في دعوتك رؤوس الغيلان الخرافية ، وليس غريبا أن يمد أحدهم أقرب سهما , ويخرجك من الملة والدين هؤلاء يريدون أن نناقش هل الكهرباء حلال أم حرام فما بالك بمرأة تخرج عليهم وتقول قولا قديما قالته أحد زوجات الرسول صلى الله على وسلم ،عندما سمعته ينادي أيها الناس فخرجت وهي تقول : (أني من الناس )!!!
س-تنطلق بين الحين والآخر إشاعات تتعلق بحياة بدرية البشر الخاصة والتي يعرف القريبين منها أنها خالية من الصحة.. هل يؤثر تداول هذه السموم على حياة بدرية وأداؤها..ماهو سبب انطلاق مثل تلك الإشاعات؟
ج- الشائعات تحاول أن تملئ الفراغ اوهم دائماالناس المعروفين وخاصة الفراغ الشخصي لهم، و فراغ العقول أيضا، والشائعات لا تؤثر كثيرا علي والسبب أنني تعايشت معها وكبرت. الذي يزعجني بعض الشيء حين تلمس شائعة ما أمن أطفالي. لكن الناس الذين يحبوننا كثيرون وهم دائما يحموننا فلا نسمع منها الكثير.
س-هل تعتقدين أن هذه الإشاعات هى الوسيلة التي يحارب بها البعض المبدعين عندنا والمبدعات أم إنها محصورة ضد الإناث منهم فقط؟
ج-المبدعة الأنثى في مجتمع يخجل من الإناث ، لاشك أنها تدفع الثمن أغلى لكل محاولة للظهور ، الرجل لا تضره الشائعة بل ربما تسوّقه بينما شائعة صغيرة تدوي في المحيط الاجتماعي لو كان بطلتها سيدة، ومعروفة!
س-متى تشعر بدرية البشر باليأس وعدم جدوى الكتابة وهل تمر بها هذه الحالات بشكل مستمر؟
ج-كثير ما اشعر باليأس وعدم الجدوى فالكاتب يظن أنه سيرى تأثير ما يكتبه على الناس اليوم ،اليوم وليس غدا وهذا حلم (لا أقصد حلمكم ) لكنه حلم قديم لا يقرأه غير الحالمون الجدد ، هالمرة أقصدكم !!!.
س-يعتقدك البعض تتكبرين على قراؤك ولا تعيرين تجاوبهم معك الاهتمام المطلوب..مالذى يمنعك من مثل هذا التواصل؟
ج-لو نشبت تحت نافذتك (خناقة) هل تتفرج عليها من فوق أم تنزل لتتعارك معهم ؟أن ما يحدث في منتدى الرياض أسمه (حرب شوارع) لذا أكتفي بالفرجة واتحمد الله على نعمة العقل !!!
س-بعيدا عن العلاقة الشخصية بطاش ونجمها ناصر القصبى..لماذا برأيك يتعرض المسلسل إلى كل هذا الانتقاد الذي يصل إلى حد التشنيع؟
ج- اعتقد وهذا قول قديم أن ما يثير الجدل عادة هي الأعمال الناجحة خطأ طاش ما طاش في نظر المخاصمين أنه أحرز اعترافا صريحا بوجود دراما سعودية حقيقية ، تمردت على سقف الرقابة الاجتماعي وهذا من وجهة نظرهم عمل يعادل هدم جدرا برلين ،ومعهم حق فهذا حدث (قوي ) عليهم !!!
س-هل تشاركين فى كتابة حلقات المسلسل أو بعضها تحت أسماء مستعارة؟
ج-أريد أن يظل الاعتراف بتفوق طاش ماطاش حق خالص لأصحابه ناصر وعبدالله فهما مبدعان واعيان ويتعلمان جيدا من الحياة وقدراتهم الفنية مذهلة وطاش ما طاش ليس فقط على مقاسهما بل أقل من طموحاتهما .
س-يعيب البعض على طاش انه يسمح بتجاوزات تمس بعض المسلمات التي تعارف المجتمع على احترامها والتعرض لرموز ظلت خارج مجال الانتقاد طويلا..هل تعتقدين بصواب مثل هذا الاتهام وهل أمثال هذه الاتهامات هى التي جعلت طاقم المسلسل يعلن عن توقفه؟
ج-ما تعارف عليه المجتمع ليس مقدسا هناك أعراف ضد الدين وضد الأخلاق العامة ومع هذا يعد المساس بها تجاوزا أخلاقيا فهل هذا يبرر عدم نقدها ؟!!!
لا أحد فوق النقد عدا المقدس (الله سبحانه وما نهى عن المساس به )عدا ذلك فنحن مجتمع ينفض الغبار عن نفسه ويكبر ويحتاج إلى مدرسة النقد ليتعلم منها .طاش ما طاش لم يتوقف لهذا السبب، مرت بهم ظروف وحصار أسوء من هذا ولم يوقفهم، لكن العمل صار عمره عشر سنوات ويريدون أن يجربوا غيره ويجددوا بعده ،هذا إذا سمح لهم بالتوقف أصلا .
س-هل استفاد طاش من مشاركات الجمهور..؟وهل كانت المشاركات دلالة على تجاوب الناس وتعلقهم بالمسلسل رغم الانتقادات الحادة التي واجهها؟
ج-فتح الباب أمام مشاركات الجمهور لم يكن عملا استعراضيا لقياس قوة طاش ماطاش بل كان رغبة حقيقية لتلمس هموم الناس العريضة ونبضهم والأقتراب منهم لقد كانت تجربة مذهلة أنا نفسي عايشتها ، بعضها أضحكني وبعضها أدهشني وبعضها سد علي منافذ الهواء !
س- بعد خروج عامر الحمود من مسلسل طاش اتجه إلى التعاون مع زوجته الكاتبة ليلى الهلالي وأثمر هذا التعاون عن مسلسلات يعتقد البعض أنها كانت محاولة لسحب البساط من تحت طاش..هل نجح ذلك الثنائي في غايته وما رأيك بليلى الهلالي ككاتبة وككاتبة دراما؟
ج-قصة عامر وطاش ماطاش صارت قصة قديمة ومملة , الساحة تتسع للجميع ونجاح طاش ماطاش لن يمنع ناجحا آخرين ويمنع ظهورهم ، فالساحة تتسع للجميع، أما ليلي الهلالي فمن حقها أن تجرب ومن الظلم أن نحكم على تجربتها بهذه السرعة فليلي تحتاج وقتا لتنضج قدراتها
س-هل تعتقدين بأن النقد الموجه إلى طاش وأشخاصه نقد متعمد بدليل عدم بروز مثل تلك الانتقادات على أعمال أخرى محلية وعربية يبثها التلفزيون السعودي؟
ج-أظن أن شعور البعض بخطورة طاش ماطاش وامتلاكه هذه القوة الجماهيرية ،هو الذي أشعرهم بالتهديد والخوف وأثار هذا النزاع الشرس حوله.!!!

الشيخ المنيع: مقال بدرية البشر(زوجة الفنان ناصر القصبي) يمس ثوابتنا وللجهات المختصة منعها من الكتابة / مقالها بالداخل


الحياد - عبير الجابري : طالب المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله المنيع الكاتبة السعودية بدرية البشر, بأن تلتزم بثوابت بلادها, وأن تتقي الله فيما تكتب وفيما تقول.
ورد الشيخ المنيع على الكاتبة التي شنت هجوماً حاداً على جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - في مقال لها - ووصفته بأنه الجهاز الوحيد البطل الذي يأخذ حقوق المواطنين ويحميهم، وقالت "هل جهاز هيئة الأمر بالمعروف هيئة أم وزارة فوق كل الوزارات؟"
وقال الشيخ المنيع- إنه بالإمكان منع الكاتبة من الكتابة في الصحف من خلال جهات مختصة ومعنية، وأضاف إن أي فكرة فيها شيء من الاستغراب والرد عليها هذا يعني تقويتها ونشرها، وتجاهلها يعني إماتتها، فكم هناك من بنات وأبناء البلد لديهم شيء من هذه اللتواءات .
وكانت الكاتبة بدرية البشر نشرت مقالاً الأربعاء في صحيفة "الحياة"سخرت فيه من جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقالت إن الهيئة أيضاً تصادر السلع من السوق التي تجدها مخالفة بنفسها، وتسحب المجلات وبطاقات معايدة الأزواج (هبي انفرسيري) من المكتبات، والكتب من معارض الكتب. والقائمة تطول لو سردتها. , وحرضت البشر الأجهزة الأمنية على الهيئات ورجالها في نهاية المقال متسائلة: هل ترضى المؤسسات الأمنية بهذه الصورة النهائية لأدائها والتخلي عن دورها لمصلحة أبطال هيئة الأمر بالمعروف؟

المقال : ربما - أبطال هيئة الأمر بالمعروف!الاربعاء, 24 مارس 2010
بدرية البشر
الخبر يقول إن شاباً همّ باختطاف طالبة من أمام منزلها في مدينة الخبر، لكنها هربت منه، فتوعدها بتكرار المحاولة، فما كان من والد الفتاة إلا أن قام بتقديم بلاغ رسمي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الخبر، والتي قامت بمراقبة المدرسة بعد صلاة الظهر من اليوم الثاني، وشُوهد الشاب وهو يحوم بسيارته، ما دعا رجال الهيئة إلى توقيفه وأخذ أقواله ومن ثم حجزه، وتم تحويل القضية إلى شرطة الخبر. الحادثة كما هو واضح هي قضية أمنية بالدرجة الأولى. محاولة اختطاف، ثم تهديد، ثم بلاغ رسمي، ثم مراقبة، ثم اعتقال، ثم تحقيق.
لكن الغريب في الأمر أن الجهة التي باشرت كل هذا هي هيئة الأمر بالمعروف، وليست إدارة الشرطة التابعة لوزارة الداخلية المسؤولة عن حفظ الأمن، وهذا ما يستدعي سؤالاً مهماً هو: لماذا توجّه الوالد لهذه الجهة وليس لمركز الشرطة؟ هل لثقته الأكيدة بأن حفظ أمنه لن تقوم به سوى هذه الجهة؟ وهل أصبحت العلاقة بين الشرطة والمواطن علاقة ضعيفة؟ وقد يقول قائل إن الرجل لا يفرّق بين من هي الجهة المخولة، وهذا محتمل، لكن السؤال الذي يستتبع هذا الافتراض هل هيئة الأمر بالمعروف هي الأخرى لا تعرف ما هي صلاحياتها، لتقوم بمباشرة قضية أمنية كهذه، أم أن لديها من الصلاحيات ما يدفعها للقيام بهذا؟
الحقيقة أن المواطن سيشعر بارتباك وهو يرى أن حفظ الأمن أصبح مختلطاً بين مؤسستين، وبحسب ما نسمع فإن هيئة الأمر بالمعروف تنجح دائماً في القبض على المجرمين، بينما الشرطة تتأخر بسبب عراقيل بيروقراطية. ما هي يا ترى صلاحية هيئة الأمر بالمعروف التي تباشر قضايا الابتزاز وقضايا الخطف، وتدخل طرفاً دائماً ضمن اللجان الحكومية، لتدرس قرارات مثل قرار المبادرة لإنقاذ البنات في مدارس البنات، لأن ستر عوراتهن يأتي سابقاً على المحافظة على حياتهن، هذا على الأقل ما يوحي به اتخاذ مسألة إنقاذ البنات كقضية تحتاج لدراسة، بينما لا أحد يناقش قضية إنقاذ مدارس الذكور.
هيئة الأمر بالمعروف أيضاً تصادر السلع من السوق التي تجدها مخالفة بنفسها، وتسحب المجلات وبطاقات معايدة الأزواج (هبي انفرسيري) من المكتبات، والكتب من معارض الكتب. والقائمة تطول لو سردتها. المطلوب معرفة هل هيئة الأمر بالمعروف هيئة أم وزارة فوق كل الوزارات؟ ولماذا في كل المؤسسات الحكومية تضيع بعض حقوق المواطنين بسبب البيروقراطية التي تنتهج سياسة ارفعوا للوزارة، وخاطبوا الوزارة الأخرى، بينما هيئة الأمر بالمعروف لا تكتب لأحد، ولا تستأذن أحداً، فهي تباشر في كل ما يطلب منها، لهذا تعزّز عند المواطن الاعتقاد بأنها البطل الذي يأخذ حقوقه ويحميه؟ لكن، هل ترضى المؤسسات الأمنية بهذه الصورة النهائية لأدائها والتخلي عن دورها لمصلحة أبطال هيئة الأمر بالمعروف؟

من صحيفة الحياد
من بعض مقالاتها
مقال بدرية البشر :
(أبطال هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر)
الخبر يقول إن شاباً همّ باختطاف طالبة من أمام منزلها في مدينة الخبر، لكنها هربت منه، فتوعدها بتكرار المحاولة، فما كان من والد الفتاة إلا أن قام بتقديم بلاغ رسمي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الخبر، والتي قامت بمراقبة المدرسة بعد صلاة الظهر من اليوم الثاني، وشُوهد الشاب وهو يحوم بسيارته، ما دعا رجال الهيئة إلى توقيفه وأخذ أقواله ومن ثم حجزه، وتم تحويل القضية إلى شرطة الخبر. الحادثة كما هو واضح هي قضية أمنية بالدرجة الأولى. محاولة اختطاف، ثم تهديد، ثم بلاغ رسمي، ثم مراقبة، ثم اعتقال، ثم تحقيق. لكن الغريب في الأمر أن الجهة التي باشرت كل هذا هي هيئة الأمر بالمعروف، وليست إدارة الشرطة التابعة لوزارة الداخلية المسؤولة عن حفظ الأمن، وهذا ما يستدعي سؤالاً مهماً هو: لماذا توجّه الوالد لهذه الجهة وليس لمركز الشرطة؟ هل لثقته الأكيدة بأن حفظ أمنه لن تقوم به سوى هذه الجهة؟ وهل أصبحت العلاقة بين الشرطة والمواطن علاقة ضعيفة؟ وقد يقول قائل إن الرجل لا يفرّق بين من هي الجهة المخولة، وهذا محتمل، لكن السؤال الذي يستتبع هذا الافتراض هل هيئة الأمر بالمعروف هي الأخرى لا تعرف ما هي صلاحياتها، لتقوم بمباشرة قضية أمنية كهذه، أم أن لديها من الصلاحيات ما يدفعها للقيام بهذا؟
الحقيقة أن المواطن سيشعر بارتباك وهو يرى أن حفظ الأمن أصبح مختلطاً بين مؤسستين، وبحسب ما نسمع فإن هيئة الأمر بالمعروف تنجح دائماً في القبض على المجرمين، بينما الشرطة تتأخر بسبب عراقيل بيروقراطية. ما هي يا ترى صلاحية هيئة الأمر بالمعروف التي تباشر قضايا الابتزاز وقضايا الخطف، وتدخل طرفاً دائماً ضمن اللجان الحكومية، لتدرس قرارات مثل قرار المبادرة لإنقاذ البنات في مدارس البنات، لأن ستر عوراتهن يأتي سابقاً على المحافظة على حياتهن، هذا على الأقل ما يوحي به اتخاذ مسألة إنقاذ البنات كقضية تحتاج لدراسة، بينما لا أحد يناقش قضية إنقاذ مدارس الذكور.هيئة الأمر بالمعروف أيضاً تصادر السلع من السوق التي تجدها مخالفة بنفسها، وتسحب المجلات وبطاقات معايدة الأزواج (هبي انفرسيري) من المكتبات، والكتب من معارض الكتب. والقائمة تطول لو سردتها. المطلوب معرفة هل هيئة الأمر بالمعروف هيئة أم وزارة فوق كل الوزارات؟ ولماذا في كل المؤسسات الحكومية تضيع بعض حقوق المواطنين بسبب البيروقراطية التي تنتهج سياسة ارفعوا للوزارة، وخاطبوا الوزارة الأخرى، بينما هيئة الأمر بالمعروف لا تكتب لأحد، ولا تستأذن أحداً، فهي تباشر في كل ما يطلب منها، لهذا تعزّز عند المواطن الاعتقاد بأنها البطل الذي يأخذ حقوقه ويحميه؟ لكن، هل ترضى المؤسسات الأمنية بهذه الصورة النهائية لأدائها والتخلي عن دورها لمصلحة أبطال هيئة الأمر بالمعروف؟
اليوم عن ظاهرة اختفاء «قلم كاتب» يتعلق به الناس من دون أن يعبأ به أحد، ولا يتصدى لإنصافه قانون؟
ما الذي شغلنا عن يوسف وعن محمد الرطيان، هل هي مشكلات في وزارات معينة، أم بطالة شباب وفقرهم، أم تجاوزات وأخطاء وزارة الصحة، أم تدني رواتب الموظفين، أم أنها عجاج لا يهدأ انتهى اليوم بهدامي الحرم المكي ومطلقي رصاص التكفير والدياثة؟ أود أن أعترف لكم بشيء مهم أنه لولا أنني وجدت أن زملاء لي كفوني شر الرد على التكفيريين وملتاثي الهدم والتعطيل، لما وجدت وقتاً أسأل فيه أين محمد الرطيان؟

لآ حول ولآ قوة إلآ بالله ...
من أمن العقوبه أساء الأدب ...
أتمنى أن يوضع حد لكل من يتطآول على الدين وأهله
و يكون عرضه للجزآء الرآدع فليس من المعقول أن
نرى كل هذه التطآولات على الدين و من أبناء وبنات هذآ البلد
وتبقى الجهآت العليا مكفوفة الآيدي دون أي ردة فعل لهؤلاء
المفسدين في البلآد ...

كسر الله لحيها وشل لسانها ويدها
هذي تطاولات على الله والمفروض ماينسكتلها
لاكن من يسمعلنا

الرافعي شكرا لك

الله يمهل ولا يهمل ..
لاهنت ..

أذا لم تستحي فصنع ماشئت

عقوق + قلة ادب + وتعدي عالدين


لاحول ولاقوة الا بالله

اسئل الله العلي العظيم ان يهديه هي وزجها

لا حول و لا قوة الا باالله ,,

وافق شنٌ طبقه !

نعم ان الله يمهل عبده لكن لايهمله
ومن لايحاسب في الدنياء ففي الأخراه حساب اشد
نسئل الله ان يثبتنا

لاحول ولاقوة إلا بالله

اللهم عليك بها اللهم شل اركانها ورملها وعذبها في الدنيا قبل الاخرة

وارجو ان لا تترك هذة الماجنة

يجب الا ننتقي بعض العبارات ونحكم عليها ..

لو فعلنا ذلك مع القران لتغييرت كثير من الاحكام ..

اتمنى قراءه الروايه كامله..

ولاننسى سالفه الله والشيطان وجهان لعمله واحده ..

نرجوا التروي قبل اطلاق الاحكام ..

ودي ..

تعجبنى شخصيتها و طلتها و اسلوبها
بس فكر ومضمون و توجه ...لا والف لا

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الله يورينا بيها وباشكالها عجائب قدرته

بصراحه كل الي حكته يخوف بجد خفت منه وربي اقشعر جسمي من هالحكي الكبير الي تتجرا بيه على ربي وعلى والددتها ودامها تحكي كذا على الله سبحانه وتقذف امها بهذا الحكي فالكلام اعتقد لايفيد اذا هي ماتقراه او تسمعه
لااااااااااااااتعليق زياده

الجنرال
الهنوف
ابوريان

اشكر تواجدكم وتعليقاتكم

حالم
نواااره
بسمة الكون


اشكر تواجدكم وحضوركم

الرافعي
اشكر تواجدك وحضورك

ارجوك اعفيني
وضح تعليقك اكثر

capitano
شيهانه

اشكر تواجدكم الكريم