موجز النشرة ويا قلــــــب لا تشره !!!!!

مُعادلة غير مُتعادلة .

المُعادلة الأولى

في لقاءات التِلفاز ، وبرامِج الأحاديث .

الضيف ذكر ، والأُنثى مُضيفة ( مُذيعة ) !

المُضيف ( المُذيع ) ذكر ، والأُنثى ضيفة !

وَهذا يكونْ غالباً .

فلا أعلم هل هو تحقيق لِقاعدةِ قطبي المغناطيس ( تجاذب / تنافر ) ، أيّ أن النظرية الفيزيوتلفازية

( فيزياء التلفاز ) مُهم حضورها حتى يكون هُناك تجاذب مِغناطيسي لأطراف الحديث ، وقوة

التصاق فكري !

أم أن المُعادلة بِرُمتها ليست إلا شُح المهام الموكلة بين الجنسين ! أو قدّ تكون الغاية مِنْ المُعادلة

ترتيب المهام بين الطرفين !

أنا لا أظن أن المُعادلة من النوعِ مُستحيلة الحل !

× × × ×

المُعادلة الثانية

في مكان ليس قصيا ، ولا مُنتبذا .

وكمثال مُخصص مُتخصِص فِي هَذا الشأن من المُعادلات إليكم مُعادلة [ المُستشفيات ]

للنساء استقبال ، وللرجالِ نصيباً مِن ذلك كذلك ، وَالكل في فلكٍ يسبحون ، والبركة فِي الإدارة

وهكذا أظن !

لكنْ عيني خير مَن يُخَيب ظني ، فقدّ قرأت غير ذلك .

طّابور مِنْ المُراجعين على الموظفات مُتزاحمين !

طّابور من المُراجعات على الموظفين مُجتمعات !

وَلا أعلم أين الخلل فِي طرفي هذهِ المُعادلة .

طرف [ الموظف/ـة ] ، طرف [ المُراجع/ـة ] .

أيّ بمعنى غير آخر .

هل المراجعون والمراجعات لا يعلمون ولا يهُمهم إلى أين يذهبون ؟!.

أم أن الموظفون وَالموظفات لا يهتمون بآلية تنسيق الأدوار ؟!

أنَا لا أظن أن المُعادلة من النوع مُستحيلة الحل !

× × × ×

المُعادلة الثالثة

صرح تعليمي عالي ( جامعات أنثوية ) .

المُلقي ذكر ،والأنثى مُتلقي .

مُعادلة تُعطي رسالة واحدة ، وكأنها تترجم إلى أن عُقول النساء لا يُمكن أن تصل إلى درجة

[أستاذ ] .

وهذه المُعادلة لا أظن أيضاً أنها مُستحيلة الحل !

مجموعة الحل النهائية :

مُعادلة غير عادلة !

× × × ×

أكفان مِن حديد

مركباتُنا صارت لنا أكفانا .

نسمع .

نقرأ .

نرى .

قتلا على قارعة الطريق .

أجساد ممزقة ، ودماء مسفوكة !

كُل يوم يأكل الحديد منا نفسا .

يَا عالم ، يَا عالم .

لقد أهلكنا الحديد .

وأخشى أنْ يأتي يوماً فيه نسأل كم منا بقي الآن ؟!

× × × ×

طقوس الورد

للورد أغنيات !

الورد نُهديه للمرضى منا الذي على الأسرة البيضاء يرقدون !

وَهم بدورهم يُهدون الورد للموتى الذين فِي القبور .

نحن لا نقدم على ما عليهِ هؤلاء ، لأن الذين غادرونا قد قطعوا تذاكر الرحلة الأخيرة للآخرة

وأقدموا على حياة ليست من اختصاصنا .

ولكن ثمة طرق توصلنا إلى أولئِك الذين اتخذت أجسادهم المقابر لهم أوطاناً مؤقتة .

لن نصل إلى أجسادهم أو أرواحهم كما بهذا يزعم بعض الأمم من بني البشر في لغة الطقوس .

كلا وذلك لأن أجسادهم قد صيرت تُراباً وعِظاما !

بل إليهم نصل عن طريق أعمالهم بزيادة أرصدت حِساب الخير .

منْ دُعاءٍ أو صدقة جارية ....الخ الأعمال التي تقربهم إلى ربهم زُلفا .

هذا وللورد أغنيات لكنْ بحدود نطاق الحياة !

ولكم تحيتي وتقديري

سد الوادي

لك جزيل الشكر أيها الأسطورة ..

وأنا هنا لن أتكلم عن ( أكفان من حديد ) أو ( طقوس الورد )

ولكن سأتكلم بشكل مقتضب عن تلك المعادلات ..

وأقول ..

إنها معادلة غير عادلة ومستحيلة ..... طالما أن الواقع على هذا الحال ..

إذاً فلابد .. أن يتغير الواقع برمته ... حتى تكون معادلة عادلة .. ونتيجة صحيحة

لك التقدير

صقر عمري


حياك ربي


واشكر لك الحضور والمشاركة


ولك تحيتي وتقديري

الله يعطيك اللعافيه

سد الوادي,,,,,,,,

واقع مترابط تجاذب القطبين
هذا الحال واحنا طرف فيه وقد نكون المتهم الاول نحن من أتى به ( بقبوله) والقبول إما غصب او بالاختيار
موضوع جميل
يعطيك الف عافيه
تقبل تحياتي