وثيقة اتفاقية تحديد المهر لقبيلة عضيدات

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية مباركة لهذا المنتدى الغالي مشرفون وأعضاء
وأرجو السماح لي بوضع وثيقة اتفاقية تحديد المهر لقبيلة عضيدات ببني عمرو والتي تمت الموافقة عليه من جميع القبيلة بعد مناقشات استمرت قرابة عام كامل اثمرت بهذه الوثيقة المهمة في نظرنا نحن على الأقل التي تم رفعها من قبل نواب القبيلة الى امارة منطقة عسير التي توجتها بالموافقة وحثت على الالتزام بها وتطبيق بنودها ومعاقبة من يخالفها
والهدف من وضعها في هذا المنتدى ما يلي
1 / الإطلاع عليها من كافة أعضاء المنتدى وبيان القصور فيها لمن يرغب أن يحذو حذوها من القبائل الأخرى
2 / جعلها في متناول أفراد القبيلة ممن هم أعضاء في هذا المنتدى للرجوع إليها وقت الحاجة
واليكم نص الاتفاقية
************************************************** **
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق كل شيء القائل في كتابه الكريم (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )) (الروم:21) والصلاة والسلام على نبينا محمد القائل [َ أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً . ] وبعد :-
فإيمانا منا نحن أفراد قبيلة عضيدات ببني عمرو المكونة من العاسرة وآل عبد الرحمن ــ بسماحة الإسلام واقتداءً برسولنا الكريم في تيسير أمور الزواج وعدم المغالاة في المهور ورغبة منا في مساعدة شبابنا وبناتنا على الزواج لذا نقرر نحن أفراد قبيلة عضيدات بمركز بني عمرو بمحافظة النماص بمنطقة عسير هذا اليوم الموافق 16/1/1426هـ أننا اتفقنا على تحديد المهر للبكر والثيّب وكل ما يتعلق بأمور الزواج وذلك وفقاً للآتي :ــ
أولاً :ــ يكون مهر البكر مبلغا وقدره عشرون ألف ريال (20000) يدفعها الزوج لولي الزوجة ويشمل المهر المذكور جميع الحلي ومستلزمات الزوجة عند عقد النكاح والزواج ــ ليقوم ولي الزوجة بإعطاء كل ما يلزمها من حلي وملابس وتكاليف للزواج
ثانياً :ــ يكون مهر الثيّب مبلغا وقدره خمسة عشر ألف ريال (15000) يدفعها الزوج لولي الزوجة ويشمل المهر المذكور جميع حلي ومستلزمات الزوجة عند عقد النكاح والزواج ــ ليقوم ولي الزوجة بإعطاء كل ما يلزمها من حلي وملابس وتكاليف للزواج
ثالثاً :ــ يكون عدد السيّرة عند عقد النكاح خمسة عشر شخصاً وتكون وليمة عقد النكاح ذبيحتان فقط ويكون عدد السيرة يوم الزواج عشرون شخصاً وتكون وليمة يوم الزواج ثلاث ذبائح فقط
رابعاً :ــ إذا كانت مناسبة عقد النكاح أو الزواج وجبة غداء فيكون الحضور عند ولي الزوجة بعد صلاة الظهر مباشرة لتناول طعام الغداء وبدون المشاغيث واللطف وإذا كانت مناسبة عقد النكاح أو الزواج وجبة عشاء فيكون الحضور عند ولي الزوجة قبل صلاة المغرب بساعة لتناول طعام العشاء وبدون المشاغيث واللطف وذلك منعاً للإسراف وامتهان النعمة
خامساً :ــ يحق للزوج عند عقد النكاح أن يقدم من الهدايا ما لا يزيد قيمته عن ثلاثة آلاف ريال ( 3000) من ملابس أو مجوهرات سواء عند العقد أو بعده وتمنع الزيادة عن هذا المبلغ ويمنع منعا باتاً أي شروط تتعلق بالحلي أو الذهب أو المجوهرات أو مبالغ مالية لأم الزوجة أو أقاربها خارجة عن المهر المحدد أو قيمة الهدايا المذكورة , ويمنع منعا باتا دخول الزوج مجلس النساء والكشف عليهن ويمنع منعا باتا التصوير بالكاميرا و الفيديو والجوال وخلافه ويمنع منعا باتا الأغاني والموسيقى المحرمة وتمنع الكوافيرة .
سادساً :ــ يقوم كل من الزوج وولي الزوجة بأداء اليمين انهما التزما بالمهر المحدد والمبلغ المحدد للهدايا بدون زيادة , و أنهما لم يخالفا هذه الاتفاقية . ويأخذ اليمين منهما الحاضرون لوليمة الزواج من قبيلة عضيدات في أي قرية أو مدينة من مدن المملكة لكون من يحضر يمثل القبيلة
سابعاً :ــ إذا خالف كل من الزوج أو ولي الزوجة المهر المتفق عليه والمحدد بعاليه في هذه الاتفاقية بأن زاد الزوج وقبل ولي الزوجة الزيادة فيغرم كل منهما مبلغ وقدره ألفا ريال (2000) ويعيد ولي الزوجة المبلغ الزائد عن المهر المحدد في هذه الاتفاقية ويدفع ذلك لصندوق الديات الخاص بالقبيلة وإذا أمتنع أي منهم فيحرم من الانتماء لهذه الاتفاقية مستقبلاً كما يحرم من الانتماء لصندوق القبيلة صندوق الديات .
ثامناً :ــ تعمم هذه الاتفاقية على عموم أفراد قبيلة عضيدات في جميع أنحاء المملكة . ويلتزم ــ عن كل أسرة من اسر القبيلة أو كل بيت من بيوتهم شخص من هذه الأسرة أو من البيت ــ يلتزم أمام القبيلة عن من يخالف هذه الاتفاقية من أسرته .
تاسعاً :ــ إذا رغب الزوج أن يعمل وليمة للزواج عند الدخول بزوجته ويكرم جماعته سواء في بيته أو في المكان المناسب فلا مانع من ذلك , وإذا رغب ولي الزوجة والزوج أن تكون وليمة الزواج مشتركة بينهما وفي المكان المناسب لهما فلا مانع من ذلك بشرط أن لا يخل ذلك بما ذكر في هذه الاتفاقية .
عاشراً :ــ هذه الاتفاقية جرى الاتفاق عليها لقبيلة عضيدات في يوم الجمعة الموافق 16/1/1426هـ ويسري العمل بها اعتبارا من هذا التاريخ
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد ,,,
انتهى نص الاتفاقية
******************************************
والى اللقاء في اتفاقية أخرى

اطلب من الله سبحانه و تعالى ان يجعل هذه الاتفاقيه و جه سعد و قدوم خير على الشباب و الشابات في قبيلة عضيدات ...
و اشكر افراد هذه القبيله على هذا التعاون البناء لنفعة ابناء قبيلتهم ...
و اتمنا ان ينتفع بقية اجزاء بني عمرو الذين لا يملكون حلول مجديه من هذه الوثيقه ...

و اخيرا اشكرك اخوي ابوفهد على نشرك هذه الوثيقه لينتفع بها بقية بني عمرو و تكون مرجع لمن يريد الرجوع اليها من ابناء القبيله الذين لم تصل اليهم نسخ هذه الوثيقه في هذا الصرح الشامخ ....



لا تحرمنا اخوي ابوفهد من تواجدك معنا.......



بيت القصيد

والله والنعم

الله يصلح شأنا وشأنكم وعموم القبائل

اتفاقيه موفقه انشاء الله والله يديمها

وضعت من اجل التخفيف والتيسير فالله يجزاهم خير

(وتعاونوعلى البر والتقوى) صدق الله العضيم

اتمنى عموم القبائل ان تحذو حذوكم

والله يعطيكم العافيه اخوكم بحـــــــــــــر

والله والنعم مليوووووووووون ..

الله يبشرك بالخير ..

وان شاء الله ان بقية القبائل تحذوا حذوها ان شاء الله ..

والله يجعل في ذلك خير للجميع ..

بارك الله جهودك وشكر لك ..

تحياتي لك وللجميع ..

الله يكتب اللي فيه الخير والحمد لله اللي جمع ووفق



تحياتي وتقديري أخوي أبوفهد



تحياتي وتقديري للكل

وفق الله كل من سعى فيها أو يسعى في الخير وللمعلومية فقد قوبلت طيلة فترة التشاور والتداول بكثير من الاعتراضات والخوف من عدم التطبيق ولكنها ولله الحمد نجحت نجاحا باهرا بفضل الله ثم بجدية التطبيق وإيقاع الجزاءاءت للمخالفين مع أنه ولله الحمد تم زواج مايقارب الثمانين من شباب وبنات القبيلة وقل بنسبة كبيرة الزواج من الخارج عنها وهذا بالمناسبة دافع للشباب على الزواج ومشجع لهم 0000الف مبروك وكلنا نحذوا هذا الحذو وشكرا

والله ونعم ياقبيل بني عمرووالله اني افتخربكم ياربعي
ولكم جــــــــزيـل الـشــــــــكر

كفو وامر سليم وعين العقل والصواب

وان شاء الله ان بقية القبائل تحذوا حذوكم لما في ذلك الامر من التسهيل والتيسير

بالتوفيق للجميع ..

بالتوفيق إن شاء ونسأل الله التوفيق للجميع

وبصراحة مثل هذه الإتفاقية وبلا مجاملة مما يفتخر به لا لشئ ولكنها

تدل على أمور هامة جداً ومنها :

* كسب مرضاة الله عز وجل من حيث عمل الخير

* قوة الترابط والتلاحم بين الجميع من أجل الصالح العام

* وحدة الصف والرأي

* الإهتمام بشؤن الشباب والشابات

* تقديم كل ما يمكن تقديمه من الأعمال الطيبة وسن كل ما هو دافع للخير ونافع

بالتوفيق

والله اتفاقية تحمل المعاني الانسانية الحقه
تساهم في التخفيف عن الشباب اعباء المعيشة التي اصبحت عائقاً امام كل شاب يود اكمال نصف دينه
ولا نقول الا بارك الله في كل من اقترح هذه الاتفاقيه
وكل من طبقها دون اي مراوغة او تحايل
مشكور ابو فهد على الخبر
تقبل خالص مودتي
ابو عبدالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

بالتوفيق إن شاء ونسأل الله التوفيق للجميع

وبصراحة مثل هذه الإتفاقية وبلا مجاملة مما يفتخر به لا لشئ ولكنها

تدل على أمور هامة جداً ومنها :

* كسب مرضاة الله عز وجل من حيث عمل الخير

* قوة الترابط والتلاحم بين الجميع من أجل الصالح العام

* وحدة الصف والرأي

* الإهتمام بشؤن الشباب والشابات

* تقديم كل ما يمكن تقديمه من الأعمال الطيبة وسن كل ما هو دافع للخير ونافع

بالتوفيق

بارك الله فيكم
ودام عليكم جمعكم
وفعلا هذا الكلام المطلوب
من بقية القبائل

الله يوفق الجميع لما يحب ويرضا..........
الشهادة لله ان ما اتفقتوا عليه انه يدل على الترابط والوعي السامي عندكم ياال عضيدات

ابدعتوا ولا قصرتوا في ما تشاورتوا عليه

لكن لو كلٍ جامل ما اثمر النجاح والاتفاق في القبيلة

فانا باختصار عندي وجهة نظر اخرى في بعض الفقرات
ووالله ان اختلافي معكم في اي شي ما ينقص من ما قد وضع في الاتفاقية شي
لكن وجهة نظر

اقول وبالله التوفيق.................
بالنسبة للفقرة الرابعة....لماذا هذا التضييق الزايد والحكر الغير منضبط في عدد الذبايح
فلو وضعوا حد لاكبر عدد من الذبايح لكان افضل في نظري...لان اللي يحضرون في الديرة مش زي اللي بيحضرون في المدن
فيه جيران وفيه زملا في العمل وفيه معارف تجارة وفيه ناس لهم معروف وجمايل يستحي الواحد ما يعزمهم وغيرها كثير
وليس ضروري ان يكون هناك حد ادنى

وكذلك المشاغيث واللطف...
اللي وده يسوي.......فعسى الله يدله
واللي ماوده....... فالله يوفقه ويسر امره

وكذلك سالفة الكوفيرة وما الكوفيرة................
ارى انه من غير المنطقي ذكرها في العقد
لانها من شغلات الحريم وما لنا دخل فيها يالرجال وماراح تدخل في تكاليف العريس ولا شي

وبكل صراحة........
انا اتحدى ان كان فيه رجال ما يودي عواله للكوفيرة او يمنع بنته
او ان العريس يمنع زوجته لا تروح للكوفيرة

واتوقع ان الحلف في الزواج لازم يكون على بعض الشروط وليس على الشروط كلها

هذي وجهة نظر والسلام عليكم

يعطيك العافيه اخوي " ابو فهد "

اتفاقيه ممتازه وكثير من الشباب تحمسوا وتزوجوا بعدها

والله يديم الافراح000


....... ولــ نابط ـــد .......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

شروط غاية في الدقة وخالية من الثغرات ونافعة للشباب والشابات وترابط بين أعضاء القبيلة نفسها وان شاء الله ان يستفيد منها الجميع ممن لم يطبق مثل هذا المشروع الهام وهذه افضل من الشروط السابقة لقبيلة عضيدات التي رأيناها وقرأناها وصار عليها كثير من الجدل والمناقشات من الأعضاء هنا وهذه من فوائد منتدى قبيلة بني عمرو لنشر كل ما فيه خير وفائدة للجميع،

تمنياتي للجميع بالتوفيق وأسأل الله العلي العظيم أن يبارك للجميع الماخذ و المعطي ،

وقد ثبت الموضوع ليسهل الوصول إليه ولتكن في متناول اخواننا أبناء قبيلة عضيدات وبني عمرو كافة،
تقبلوا تحياتي والله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه،