(ســـــــــم الله يحييك كلمة مذله)

[[بسم الله الرحمن الرحيم
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

كلمة (سم )يقولها اكثرا الناس ويتلذذ بها كل الناس فالذي يتلذذ بسماعها ويحب ان تقال له فله ذالك لانه من غير الممكن ان يردها
ولكن ما اريد ان اوصله لكم ان المؤمن يجب ان يكون قوي حتى في كلامة فكلمة سم الله يحييك اذا لم يكون فيها اذلال فهي عين التذلل واقول وانا واثق من كلامي ان من يقولها في نفسه الداخليه شئ من حب الدنيا ويغلب هواه ومصالحه على ايمانه . فلماذا لايقول( نعم )

المشكله انها ليست في نطق الكلام ولكنها في ارتباط كلمة (سم ) بالتذلل والانقياد واقرب الى الاحساس بالمنزله الدونيه عن من يقال له سم

هل بعض الناس فضل الدنيا على الايمان بالله والكرامة؟؟؟
هل بعض الناس ولد وفي فطرته احساس بالتذلل والاحساس بالنقص ؟؟؟
هل وصل بنا الحال الى ان تكون كلمة سم هي علامة التذلل؟؟؟

اما ان الاوان ان نكون مؤمنين اقوياء حتى في كلامنا ومعاملتنا وطلب رزقنا وان يعيش المسلم بكرامتة التي كفلها له الاسلام . وصدقوني باذن الله لن اقولها ولاقلتها لشخص على وجه الارض ولا تحت السماء
المملك]

الأخ الحبيب وغاية كل أعزب المملك

تحية طيبة وبعد ،،، أقدر لك حرصك على إثراء المنتديات بمواضيع حوارية ونقاشية ساخنة ومثل هذا الموضوع مكانه المنتدى العام فالمنتدى الخاص يجب أن يكون خاصاً بالقبيلة وشؤنها 0

وموضوعك هذا رائع في فكرته ولكن التعبير أراه غير منطقي !!!

فكلمة سم الله يحييك لا ننطقها في لهجتنا وليست من كلماتنا سواء كانت إذلالية أو ترحيبية !!!

والكلمة ليست عربية فصحى وهي لهجة بدوية في وسط وشمال المملكة ،،،،

ومن ناحية أُخرى فاستخدام كلمة نعم محلها ليست منطقية فعندها تصبح الجملة ( نعم الله يحييك ) وحقيقة أرى أنها غير واضحة وصعبة الإستخدام بهذا الشكل !!!

ما أعرفه أن كلمة سم تعني تفضل فعندما أناولك ورقة أقول لك تفضل وفي نجد ومناطق أُخرى يقولون سم !!!

وهذا ليس إذلال للنفس فعندما أناولك شيئاً فمن الذوق والأدب أن أقول لك تفضل أو لو سمحت خذ هذا وهكذا وليس من المنطق أو الأدب والأخلاق أن أعطيك شيئاً وأنا صامت فالبعض قد يفسر تكبراً وسوءً في الأخلاق وهذا ليس من الدين في شيء !!!!

يعني إذا أعطيتك بطاقة الأحوال من أجل توقع لي عقد القران فماذا تريد أن أقول لك ؟؟؟
ففي هذا الموضوع يجب أن نجاملك ونسايرك لتنهي الموضوع بسرعة قبل أن ترفض البنت !!!!

وكلمة سم عندما تتفحصها تجد أنها فعل أمر - رغم أنها ليست فصحى ولا تستخدم مطلقاً في جملة مفيدة - ولكن نفرض جدلية استخدامها فهي تكون فعل أمر كما ترى من نطقها فهي ليست فعل ماض وليست فعل مضارع بل هي أمر !!!

فعندما استخدم فعل أمر هنا تنتفي صفة الإذلال التي تراها من خلال هذه الكلمة !!!

وأرى أنك تنظر للكلمة من باب أنها تستخدم لدى أصحاب المناصب وما إلى ذلك فلذا ترى أنها تسستخدم لإذلال النفس وهنا أُخالفك الرأي فليس من العيب أو الضعف أن تقول لمسئول كلمة طيبة فهي أي الكلمة الطيبة أفضل وأجمل من أن تدخل على مدير شرطة أو مرور أو جوازات ونفسك مسدودة ورأسك في السماء وتريد أن يخلص لك موضوع أو يوقع لك على ورقة عطلت مصلحتك !!!

فهناك من يقول إذا كان لك 000000 !!!!

وأرى أن قوة المؤمن التي يقصدها الرسول صلى الله عليه وسلم هي في دينه وإيمانه بالله وليست في أموره الدنيوية أو الكلمة المستخدمة في موضوع كذا وكذا !!!!!!

هذا ما رائت وأحببت مشاركتك به في موضوعك التربوي الجميل ،،،،

دمت لنا مناقشاً ومفكراً وجامعاً بين الرؤوس في الحلال ،،،،،

كلام جميل اخي الفاضل المملك

وان كنت اخالفك بعض الشي اذ ان هذه الكلمة لاتعني بالشي الكثير للاذلال وانما هي من المرونه في تسيير بعض الحاجيات التي تتطلبها منك الحياة .
ومن الضروري لتلبيه المستلزمات المعقدة بعض الشي اذا انها تطفي على المتلقي نوع من الاريحية والانبساط والاحساس بنفسك وبتواضعك له وان كنت انت لا تريد الا طلبك

فاصبح العالم هذا اليوم لا يقبل الا احدى امرين :.
1- الواسطه وهي الآفاة التي تسود جميع ادارات ومجمعات الدولة ومكاتب حتى اكبر المسولين من وزراء ومدراء وووووو الخ ولا غنى عنها مهما بذلت .
2- او تلك الكلمه اللينه البسيطه التي قد تحتاجها انت في اصعب المواقف وهي لا تكلفك الكثير ولكنها تنتج الكثير
مما تحتاجه وانت في امس الحاجه اليه .

ويكون الايمان بالله في الاخلاص له بالطاعه ولا ينقص ايمانك بقولها ولا يزيد بتركها لا نك في معتقدك لن تبجل هذا الشخص تبجيلك للخالق فيكون ذلك شركً ، والمومن لا يعتبر ضعيفاً عندما يطري هذه الكلمه

فمن وجهت نظري ان الاخ على عرج على هذا الموضوع وبين واحببت ان اضيف ما سبق

لك كل الشكر والتقدير الاخ الغالي المملك

وان كنت ارى على يساير ويمازح للنيل منك بان تعقد له سراً ولكن هيهات يا ابا تركي

الاخ العزيز ...........................

علي معتوق

........ شكرا لمرورك وتعليقك الذي اجدت فيه ولكن انا اختلف مع واتفق معك واشملها في النقاط التاليه
1_ انا وضعت الطرح في الخاصه عنوة لان فيه ناس من بني جلدتنا انا وانت قاموا يتشبهون بالمتملقين الذين يخفضون الذل امام ا لاسياد ونحن اهل كرامه
2_ كلمة (سم ) في المفهوم الذي اردت ايضاحه هي كلمة التذلل وليست كلمة الترحيب
3_ انا اختصرت الموضوع في ايصال الفكرة للنقاش ولم اتوسع لان هذا ليس اسلوبي التوسع لكي اعطي مجال للنقاش لان الكاتب اذا توسع في الشرح اكيد لايكون للاعضاء فرصه للنقاش ا لا كلمة ماقصرت
4_هل تلبية مطالبنا مقترنه (بسم ) والا مااعطيت اي حق لك
5_ اكيد اخي علي لم تشاهد الاشخاص المتفننين في التملق وكيف اصبحت كلمة سم وتكرر عشر مرات
ختاما شكرا لك اخي علي على المرور واكيد ماجيت من الرياضيه الا ناوي تتزوج وتدور مملك وانا جاهز ولكن هل فيك شدة وفيك شجاعة ........ اخوك المملك

الاخ العزيز ........................ بن فارس مشكور على المرور والايضاح والتعليق
واكيد انا ماكتبت عن هذه الكلمة الا انها ليست في مفهومنا نحن بني عمرو ولاعمري سمعت كلمة (سم )عند ابائنا او اجدادنا وهي دخييله علينا واكتسبت من مانسميهم الاجيرين او الاذلالين واكيد اورت الحديث لان في مفهومي ان الرجل يجب ان يتحلى بالايمان والشجاعه ولايذل نفسه امام فنا الدنيا ومانذل انفسنا الا لله
شكرا لك وتقدير لجهودك انت في هذا المنتدى الذي لايخلو موضوع من مشاركتك الرائعه
اخوك المملك

اخي المملك
حياك الله وعلمك :
اما قولتك ان كلمه( سم) فيها اذلال فلا اعتقد ذلك
وهي بالفعل دخيله علينا لكن على قوله المثل( من عاش مع قوم صار منهم )
والاخوان علي معتوق وبن فارس ردوا وكفوا ووفوا
ولا اعتقد انها ترفع من مكانه المقُول بل فيها بعض التقدير خاصه من الشباب للشيبان


ولك خالص التحايا يالمملك

أخي المملك بارك الله فيك

يعجبني جداً استخراجك للمواضيع ذات النقاش الجميل والطرح السلس

من جهتي أوافقك الرأي في أن هذه الكلمة دخيلة علينا وليس لها أساس في قاموسنا

لذا يجب أن نلتزم بلهجتنا ... حتى لا نقع في المطبات التي نحن في غنى عنها

وللعلم ففي لهجتنا المحلية والتي لا يكاد البعض يتحدث بها الكثير من الكلمات التي تعتبر

من أساس اللغة العربية الفصحى ... وربما يعتبر هذا الموضوع مفتاح

لذكرها لاحقاً ... دمتم بخير وعلى خير

الاخ العزيز والغالي
صاحب المواضيع المثيرة
المملك
صدقني احببت ان اشارك بموضوعك لابين وجهة نظري حول الكلمة
ولاني ممن تقال لهم ايضا هذه الكلمة ويقولها ايضا ؟
بحكم منصبي الذي انا به والمنطقة التي اعيش بها والناس الذين
هم حولي من اهلها ارى ان الكلمة لايوجد بها من الاذلال اي شئ
ولا يوجد دليل على ذلك
والمعنى الصريح لهذه الكلمة( سم) هو سم بالله والمقصود المتعارف عليه هو
ابشر او حاضر ولكن بصيغةتعني ان ما طلبت سوف ينفذ بسرعة لا اقل ولا اكثر
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة فقد قال في الحديث الشريف
عند الاكل ( سم الله وكل مما يليك ) او كما قال صلى الله عليه وسلم .
وهذا دليل على ان الكلمة لا يوجد بها اي اذلال او ضعف
اتمنى ان اكون اوضحت وللجميع احلى سلام............

الاخ ............ لابس طاقيه
مشكور على مرورك وتعليقك وياريت في المنتدى من مثلك عشرين متواجد دائما معنا ومناقش وجدير بالتقدير
شكرا لك ولك تحياتي
اخوك المملك

الاخ العزيز .................... شاعرنا ومدير الموروث الاخ الفاضل .......... ابو ريان
مشكور على مرورك وتعليقك الجميل وياريت تتحفنا بموضوع رائع في ما اقترحته اما كلمة (سم) صدقوني الذي يأيدها والذي يعترض عليها اننا وفي انفسنا الداخليه لانقبلها لانها دخيله ولايمكن تتغلغل فينا اللهم انها اقترنت بموضوع من يكون في ذاتهم حب الخدمه والتملق فقط اما اهل الكرامه فيبقون اهل عزة دائما
شكرا اخي ولك تقديري
اخوك المملك

الاخ العزيز ................... مالي غيرك

مشكور على المرور والتعليق وانا كتبت عن هذه الكلمه وانت تعرف من يرددها اكثر من عشر مرات وبسرعه كبيرة الى درجة ان الذي يقال له سم مايلحق يلتقط انفاسه من كثر مايرددها المتملق او الخادم ان صح التعبير
اخي انا لااعترض على النطق او معنى الكلمة اعتراضي على ان لاتكون سمة الذل وهذا ماحصل اما كلمة (سم) المقصود بها سم بالله فهذه متفق عليها ولافيها خلاف
وانا اكرة التملق والمحابه والنفاق والاذلال والاستعباد والخضوع وهات اي شخص فيه واحدة من هذه الصفات مايرددها
مشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكور ولك تحياتي

المملك
بارك الله فيك
عموما الكلمة من وجهة نظرك انت تعني المذلة او الاذلال
فلك ان لا تقولها بحسب اعتقادك بمافيها ولا تقبل ان يقولها لك احد
فهذه حياتك ووجهة نظرك ولكن لا تعمم اعتقادك على الكل
ولا يوجد لديك اي شئ يثبت صحة كلامك
ولو اني اعتقد انها اصبحت لك عقدة هذه الكلمة ((سم ))
ولكن هل اذا قالها احد فمعناه انه اصبح ذليلا ؟؟؟؟؟؟؟؟
مشكلة نواجهها اذا لم تعجب كلمة اي واحد وقام يضع بها من المعايب الكثير
على ذلك لن يبقى كلمة الا وبها من الصفات الذميمة وسوف لن تجد احد يرد
عليك حتى لا يصبح ذليلا او ما عنده شخصية ؟
الله يستر من القادم
الى اللقاء

الاخ العزيز مالي غيرك ........................ واكيد الكلمة الي اعنيها مالك غيرها
انا شرحت وجهة نظري منها واوكد لك مايرددها الا الذي في نفسه شئ من الخنوع والادلال
شكرا لك والله يستر لاتسجلها في قاموس اللغه العربيه
اخوك المملك

الله يعطيك العافيه أخي الكريم المملك ...

رغم أني عاشرت أهل نجد في الرياض أكثر من سنتين إلا أني لم أتأثر مطلقاً بلهجتهم ...والحقيقه أني أكره أن أذكر مثل هذه الألفاظ على لساني ومنها كلمة ( سم ) وهذا ليس انتقاصاً في أهل نجد ...لا طبعاً ... و لكن لست من النوع الذي يفرض على نفسه لهجة ليس له بها أي صلة ...ولهجتي لا تتعدى منطقتنا الجنوبيه ...ولله الحمد

وإذا ناداني والدي مثلاً أو أي أحد قلت نعم ....وإذا أمرني والدي بشيء أقول ( حاظر طال عمرك - أو على خشمي ) ...وإذا سلمني شيئاً قلت ( اسلم ...أو سلمت ... أو سلمت يمناك ...) ...أما كلمة سم ما أذكر أني ذكرتها على لساني .. إلا على فكره يالمملك ... في الديرة الشيبان الأولين إذا سلموا الشخص شيء في يده يقولون ( إزّم ) واعتقد أنها هي نفسها ( إلزم ) ...

على كل حال ... أشكرك على طرحك الطيب .. وإن شاء الله تصل رسالتك للجميع

تقبل مني خالص التحيه ...

والسلام عليكم ...

الاخ المملك،

بارك الله فيك لما تطرحه من مواضيع خاصة في منتداك (ديوانية بني عمرو المنتدى الخاص)، فنحن ولله الحمد مما الاحظه اننا نلنا الحضوة لديك بطرح مواضيعك هنا وهذا مما يسرنا ويسعدنا،

اما كلمة سم فهي تقال في منطقة نجد وتقال في الأساس احتراماً للوالد وتفضل على غيرها وتقال أيضاً لمن هو مكان للتقدير،
سواء لنيل مصلحة دنيوية او شفعة لدى أصحاب الشأن في زمن طغت فيه الواسطة للوصول لغاية او حضوة لدى أصحاب الشأن والشأن لله من قبل ومن بعد هو مسبب الأسباب وكاتب الأرزاق،

تقبلوا تحيات أخوكم ابو شروق،